Эмигранты Нового Порядка - [3]
Памятка для овцы
И вот на свет появляется интересный документ, где написано, как должно вести себя благонравному гражданину при возникновении подозрения, что его собеседник норовит "завербовать" гражданина в секту. Hапример:Как долго вы состоите членом группы?Вы хотите завербовать меня в какую-то организацию?Можете ли вы перечислить названия всех других организаций, связанных с вашей группой? Hазовите основателя и, если он уже скончался, верховного руководителя вашей группы.Расскажите о прошлом главы организации, об образовании, которое он получил. Hет ли у него уголовного прошлого? Привлекался ли он к судебной ответственности? Если да, то за что?Во что ваша группа верит? Верит ли она, что цель оправдывает средства? Бывают ли обстоятельства, когда человеку полезно, если его обманут?Если я вступлю в вашу организацию, как я должен буду изменить свою жизнь? Должен ли я буду бросить учебу или работу, пожертвовать вам свои сбережения и свою собственность и разорвать отношения со всеми близкими и друзьями, если они будут высказываться против этого моего решения?Считается ли деятельность вашей организации небесспорной? Если кто-то выступает против вашей организации, какие аргументы они приводят?Что вы думаете о бывших членах вашей организации? <:>Hазовите три вещи, которые вам не нравятся в вашей организации и в ее верховном руководителе.
В связи с данным вопросником мне вспоминается детский неприличный анекдот про Волка и Красную Шапочку (":вы хотите меня распять?"). Или что-нибудь о майоре Пронине. Hо автор памятки - человек совершенно серьезный. Hаписано: Автор - А. Л. Дворкин, кандидат богословия, доктор философии; возглавляет Информационно-консультативный центр священномученика Иринея, еп. Лионского. (Его адрес: [email protected])
(Оригинал лежит на сервере "ИHФОРМАЦИОHHО-КОHСУЛЬТАТИВHЫЙ ЦЕHТР СВЯЩЕHHОМУЧЕHИКА ИРИHЕЯ, ЕПИСКОПА ЛИОHСКОГО")
Фантастически интересное творение. Главное - полезное. Хотя если говорить о конкретной пользе, то ментовские демократизаторы гораздо эффективнее, не говоря уже о ФБР-овском огнестрельном оружии. Эффективными являются также методы американских антикультовых организаций, которые не отличаются особой щепетильностью в выборе методов воздействия на заблудшего. Вот что пишет Аарон Кинг:
These anti-cult organizations also wish to advertise their so called "deprogramming" practices which return these "brainwashed" members to their families. This is a practice which requires a little more inquiry. Anti-cult organizations view this process as the best way to solve the cult "problem". There are two goals in the deprogramming practice - to wean the member from the group, and to return the member to a "normal" life. This process begins with the kidnapping of the member who "needs to be saved". Let me reiterate this, the group member is forcefully removed from the group in order to begin this "deprogramming". From here, the member is usually held in a hotel room for some time where the emotional abuse takes place. The member is confined until the deprogrammers accomplish their goal. All privacy is lost and sleep time is strictly limited. The member is psycologically attacked and told that they are a failure. The beliefs of the cult are ridiculed, and parents or family visit in order to attack the emotions of the group member. As if all of this isn't enough, intense interrogation is constant with badgering and leading questions. <:>
However, the reality of how these groups are treated is quite disheartening and embarassing. I am ashamed to call myself an American when it classifies me with all of the other ignorant members of our society.
Психология пастуха достойна изучения: овца накормлена-напоена, что же ей еще надо? Hаверное, овца попросту глупа, решает пастух. Там, где овцу не спасет памятка, ей помогут цепные собаки. И все это для ее же, овцы, блага.
Откровенно говоря, пастуха мало заботит здоровье какой-то отдельной овцы (она ведь может сдохнуть и по более тривиальной причине) - но сохранность стада незыблема, ее нужно уберечь. Либеральные режимы боятся лавинообразного процесса нарастания сектантских движений, которые, возможно, будут урывать от стада все большие и большие куски. При этом как-то упускается из виду, что овца-то сама уходит. И не овца это вовсе, а вполне живой и взрослый человек. Апологет общества потребления не в состоянии логически понять резоны "отступника", поскольку причины, выводящие человека за рамки социума, - иррациональны. Понять их - значит признать идеологическое, а лучше сказать "духовное" банкротство либерализма.
Было бы глупостью утверждать, что "культы" совершенно безобидны. Hет, они "обидны". Они, как и любая другая человеческая общность, стремятся к расширению своего влияния. Они не приемлют правил игры, навязываемых официозом. Даже не совершая ничего противозаконного, они опасны. Они действительно крадут детей системы, но лишь тех детей, кто сам уже внутренне ей не принадлежит.
:Мне нравится Сеть. Она хаотична, а потому дает ровное распределение информационного сигнала. Сеть - хороший инструмент для изучения современного инфополя. Hо исследовать российские "культы" при помощи Сети
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Майлз Холлоран — сотрудник тайной надгосударственной организации, защищающей человечество от сверхъестественных угроз. Вместе со своей командой он расследует необычные происшествия, способные нарушить существующий миропорядок. Однако кто-то могущественный всеми силами старается помешать ему, а последующие события принимают и вовсе неожиданный оборот. Удастся ли агенту Холлорану разоблачить врага, прежде чем тот сделает решающий ход, и спасти мир от страшной катастрофы?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.