Элементали - [71]
И тот пришел.
– Давай вознесем свои молитвы вместе, – предложил Ибириус. – И попросим для всех нас покоя и счастья. Наши страдания – это наши желания, вот что я понял. Я хочу избавиться от своих желаний, – и он посмотрел на младшего брата. На его сияющий прекрасный лик.
Ра-Эль послушно опустился на колени перед алтарем. Старший брат предложил ему помолиться вместе, как можно отказать? Они сразу стали одного роста. И тогда Ибириус ударил Божественного кинжалом в грудь. Ибириус был искусным врачевателем и прекрасно знал, где именно бьется сердце. Поскольку кинжал был выкован на Храмовой Горе и получил ее божественную силу, он без труда пробил золотые доспехи. Ра-Эль упал, обливаясь кровью. Далла напрасно ждала в тот день возлюбленного.
Вместо этого небо сначала почернело, а потом разверзлось. Оттуда посыпался град огненных камней. Люди кричали, бежали и падали, а Ибириус понимал, что не сможет помочь им всем.
Случилась первая насильственная смерть, причем от руки Верховного Жреца. Который пролил кровь не кого-нибудь, а Божественного, своего младшего брата. Падая на каменные плиты главного Храмового Зала, капли этой крови превращались в рубины.
Огненный дождь меж тем становился все сильнее и сильнее. Люди бежали на главную Храмовую гору, надеясь на ней спастись, пытались укрыться за стенами Золотого дворца, в лесу, среди гигантских папоротников. Но выжили лишь тех, кто выбрал море. И еще летательные аппараты, которые не все успели упасть на землю под градом огненных камней и разбиться вместе со своими пилотами. Многие хотели улететь выше, в Космос, но он словно закрылся и превратился в твердыню. Едва преодолев земное притяжение, летательные аппараты разбивались о невидимый купол, взрывались и сгорали. Ни один не вышел за земную орбиту.
Огненный дождь внезапно кончился, но над бывшим Материком Счастья появилась целая пылающая глыба. Она закрыла солнце и неслась прямо к Храмовой горе. Ибириус уже понимал, что именно сейчас случится. Он пытался молиться, но слова не шли с языка. Уста Ибириуса отныне не были божественными.
Убийца-астероид ударил в Священную гору, туда, где сейчас молилась Мать-Тана и пытались укрыться тысячи людей. Многие из них тут же были убиты огненной волной. Получив такой сильный удар, огромный континент задрожал и раскололся надвое. Из трещины хлынула морская вода. Поскольку Ра-Эль был мертв, некому было управиться со стихией. Поняв, что ее возлюбленный не придет, угасла от тоски и Далла. А вместе с ней погасло солнце. Началась глобальная катастрофа.
Расколовшийся континент тонул. Уцелел лишь небольшой его кусок, который отнесло течением на тысячи километров. Уходили под воду дома и храмы, тонули летательные аппараты и умные машины, созданные великой цивилизацией. Тонули библиотеки и вместе с ними тонули знания, накопленные первыми людьми.
Ибириус догадался, что бежать бесполезно. Куда бы он ни шел, туда тут же летел град огненных камней, отрезая Верховному Жрецу дорогу. Ран на нем было так много, что он не успевал их врачевать, к тому же сила его с каждой минутой убывала. На нем отныне лежит проклятье, и ему не спастись.
Когда закончился огненный дождь, Ибириус совсем уже ослабел. Он вернулся в Храм и стал ждать смерти. Вода прибывала стремительно.
И он ушел под воду вместе со своим храмом и священной горой, на которой тот находился, глядя на бездыханное тело Божественного. Вместе с золотой статуей, символизирующей священный брак. Уже теряя сознание, Ибириус понял, что убил не брата, а свою душу, обрекая ее на вечные страдания…
… – Гуанг!
Он застонал и открыл глаза.
– Ты кричал во сне. Почему?
На него вопросительно смотрели знакомые глаза. Синие, как море. «Проклятье!» – скрипнул зубами Гуанг Чао. И опять он принц, его младший брат! Во всех своих жизнях он с рождения богат, знатен и купается в любви. Он – повелитель! На нем-то не лежит проклятье! Хотя… На каждом из них лежит свой грех.
Тана пошла на поводу у материнской любви, и она никогда больше так и не стала матерью. Не вышла замуж, не обрела свою семью. Они вообще больше не стали семьей и при рождении оказывались на разных континентах. Им приходилось долго искать друг друга. Это проклятие Таны: она больше не мать своих детей.
Далла и Ра-Эль никогда не соединятся. Она будет ждать, но он все равно не придет. Она – вечная Дева, сгорающая от страсти, а ему суждено полюбить по-настоящему лишь ту единственную, которая не может быть его женой. И всегда проигрывать решающую битву.
Что касается Ибириуса, Верховного Жреца, то его проклятье самое страшное. Любимая женщина предает его и выходит за другого. Мать его проклинает и бросает. И он каждый раз сгорает от зависти к младшему брату. И предает вновь и вновь…
– Нам пора идти, – сказала Тера. – Собирайся, Гуанг. Скоро начнется праздник.
Космический танец
Пока они отдыхали, снова полил дождь, но едва только вышли на улицу, чтобы в сопровождении браминов-дикшитаров направиться к главным воротам храма, тропический ливень прекратился. Гуанг Чао был спокоен. Свой главный кошмар он только что пережил.
– Можно начинать праздник, – старик-брамин указал на закат. Небо стремительно темнело.
Можно ли стать богом? Алан – успешный сценарист популярных реалити-шоу. С просьбой написать шоу с их участием к нему обращаются неожиданные заказчики – российские олигархи. Зачем им это? И что за таинственный, волшебный город, известный только спецслужбам, ищут в Поволжье войска Новороссии, объявившей войну России? Действительно ли в этом месте уже много десятилетий ведутся секретные эксперименты, обещающие бессмертие? И почему все, что пишет Алан, сбывается? Пласты масштабной картины недалекого будущего связывает судьба одной женщины, решившей, что у нее нет судьбы и что она – хозяйка своего мира.
Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).
Сэм Дюшан, сочинитель шпионских романов, вдохновленный бессмертным шедевром Сервантеса, придумывает своего Дон Кихота – пожилого торговца Кишота, настоящего фаната телевидения, влюбленного в телезвезду. Вместе со своим (воображаемым) сыном Санчо Кишот пускается в полное авантюр странствие по Америке, чтобы доказать, что он достоин благосклонности своей возлюбленной. А его создатель, переживающий экзистенциальный кризис среднего возраста, проходит собственные испытания.
Судьба иногда готовит человеку странные испытания: ребенок, чей отец отбывает срок на зоне, носит фамилию Блаженный. 1986 год — после Средней Азии его отправляют в Афганистан. И судьба святого приобретает новые прочтения в жизни обыкновенного русского паренька. Дар прозрения дается только взамен грядущих больших потерь. Угадаешь ли ты в сослуживце заклятого врага, пока вы оба боретесь за жизнь и стоите по одну сторону фронта? Способна ли любовь женщины вылечить раны, нанесенные войной? Счастливые финалы возможны и в наше время. Такой пронзительной истории о любви и смерти еще не знала русская проза!
В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.
Повесть известной писательницы Нины Платоновой «Я детству сказал до свиданья» рассказывает о Саше Булатове — трудном подростке из неблагополучной семьи, волею обстоятельств оказавшемся в исправительно-трудовой колонии. Написанная в несколько необычной манере, она привлекает внимание своей исповедальной формой, пронизана верой в человека — творца своей судьбы. Книга адресуется юношеству.