Элементали - [70]
Потом он пришел на семейный совет. Сказал:
– Я против. У тебя уже есть супруга, Ра-Эль. Твоя стихия сердится. Это означает, что Создателю не нравится то, что ты делаешь. Это я говорю тебе как Верховный Жрец. Как тот, что слышит Космос.
– Я Божественный! Моя миссия продолжить род! Я могу иметь столько жен, сколько мне будет угодно!
– Это неразумно Ра-Эль, – мягко укорила его мать. – Все женщины хотели бы стать твоими женами. Ты посеешь среди них раздор.
– Далла так прекрасна, что никто не усомнится в ее первенстве, – возразил Ра-Эль.
– Что ж… Я подумаю. Подождем знака. Отдай мне свой перстень. Я пойду с ним на Храмовую гору и поговорю с Создателем.
И Ра-Эль послушно стянул со среднего пальца кольцо с огромным рубином. Божественная Мать надевала его всякий раз, когда поднималась на самую высокую Храмовую гору. Трижды она объявляла себя невестой, и это кольцо становилось обручальным. В последний раз, когда родился Ра-Эль, она отдала кольцо с рубином ему.
И тут Ибириус впервые почувствовал это. Чувство было странное и новое. Он впервые понял, насколько сильно Ра-Эль отличается от него самого. Божественному не надо носить золотую маску. И не обязательно быть Непорочным. А еще у него есть кольцо Создателя! Не слишком ли много знаков его любви? Ра-Эль явно любимец, потому что Мать Тана смотрит на него совсем не так, как на других своих детей. Неужели она уступит?!
Раньше душа Ибириуса была чиста и тверда, как алмаз. Он служил Небу и людям, осознавая себя лишь как часть эфира, из которого был соткан. В этот день он впервые почувствовал свое тело. По настоянию матери Ра-Эль и Далла решили повременить со свадьбой. Пока море не успокоится. Ибириус ревниво ждал. Неужели Божественная Мать им позволит? А как же он? Выходит, им счастье, а ему – вечное служение?
Проснувшись, чувства хлынули в его душу рекой. Он уже давно заметил эту девушку. Все люди были красивы, но она почему-то казалась Ибириусу особенной. Однажды девушка поранила ногу на состязаниях в честь Божественного, и обратилась за помощью к Верховному Жрецу. Ее звали Джайя.
Пока он врачевал Джайю, вновь почувствовал что-то особенное. Его физическое тело окончательно обрело форму. А когда Джайя ушла, он с волнением подошел к зеркалу. Теперь у него, у Ибириуса тоже появилось лицо! Верховному Жрецу больше не было нужды носить золотую маску. Беда только, что это было совсем не то лицо, которое он хотел бы увидеть в зеркале. Оно вовсе не было таким же прекрасным, как у его брата, Ра-Эля, скорее, напротив: Ибириус отличался от людей в худшую сторону. И был сильно ниже ростом. Ему это не понравилось.
Но Божественная Мать не увидела его лица, равно как и все остальные, потому что, спускаясь с Храмовой горы, Верховный Жрец по-прежнему надевал золотую маску.
Наконец, было объявлено о свадьбе Даллы и Ра-Эля. Тана все-таки уступила. В этот день случился второй толчок. На этот раз задрожала земля в том месте, где была Главная Храмовая Гора, на которую поднималась лишь Мать Тана. С вершины посыпались огромные камни. Но Божественный не желал больше ждать. Он сгорал от любви к своей сестре, а она отвечала ему взаимностью.
За день до свадьбы вновь состоялся семейный совет.
– Раз правила нарушены для них, то они должны быть нарушены и для меня, – заявил Ибириус.
– Хорошо. Чего ты хочешь? – спросила у него Божественная Мать.
– Я хочу супругу.
– Ты ее уже выбрал?
– Да.
– Я не возражаю, – улыбнулся Божественный. Далла согласно кивнула и улыбнулась ему в ответ. Ее лик все время был обращен к Ра-Элю, так же, как раньше был обращен к солнцу. Они смотрели друг на друга с любовью, не замечая ничего вокруг.
Тогда позвали Джайю. Мать Тана объявила ей свое желание: она станет супругой Верховного Жреца.
– Но ведь он Непорочный, – удивилась Джайя.
– Отныне Непорочные тоже могут вступать в брак.
– Но если правила нарушены, могу я выбирать? – спросила Джайя.
– Что именно?
– Мужа, разумеется! Я хочу стать супругой Ра-Эля! – объявила она.
– Но у него уже есть супруга.
– Да, но он женится во второй раз, на своей сестре. Где две жены, там и три, – справедливо заметила Джайя.
– Быть может, когда ты поближе познакомишься с Ибириусом, ты переменишь свое решение, – улыбнулась Мать Тана. – Взгляни на него, не как на Верховного Жреца, а как на человека.
Ему никогда не забыть того мгновения, когда он снял золотую маску. И взгляд Джайи. В нем были ужас и отвращение. Она не захотела стать его супругой.
– Никто не имеет права ее заставить, Ибириус, – мягко сказала Божественная Мать. – Мы не приемлем насилия.
Его чувства словно расцветали от этих ее слов, и это были плохие чувства. Зависть, злоба… И ревность. Он должен был благословить их брак, как Верховный Жрец, брак своего брата и сестры. И брак Джайи, которая пожелала выйти замуж за другого. Это несправедливо, что Ра-Эль имеет над женщинами такую власть! Каждая хочет родить ребенка Божественному! Чтобы именно ему, сыну Ра-Эля, когда придет время, надели на палец Кольцо бога! Да будь оно проклято!
Утром в день свадьбы Ибириус пригласил к себе на Храмовую гору Ра-Эля. Сказал:
– Я хочу помириться с тобой, брат.
Горячо влюбленный в природу родного края, Р. Бедичек посвятил эту книгу животному миру жаркого Техаса. Сохраняя сугубо научный подход к изложению любопытных наблюдений, автор не старается «задавить» читателя обилием специальной терминологии, заражает фанатичной преданностью предмету своего внимания, благодаря чему грамотное с научной точки зрения исследование превращается в восторженный гимн природе, его поразительному многообразию, мудрости, обилию тайн и прекрасных открытий.
Судьба иногда готовит человеку странные испытания: ребенок, чей отец отбывает срок на зоне, носит фамилию Блаженный. 1986 год — после Средней Азии его отправляют в Афганистан. И судьба святого приобретает новые прочтения в жизни обыкновенного русского паренька. Дар прозрения дается только взамен грядущих больших потерь. Угадаешь ли ты в сослуживце заклятого врага, пока вы оба боретесь за жизнь и стоите по одну сторону фронта? Способна ли любовь женщины вылечить раны, нанесенные войной? Счастливые финалы возможны и в наше время. Такой пронзительной истории о любви и смерти еще не знала русская проза!
В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.
«…Этот проклятый вирус никуда не делся. Он все лето косил и косил людей. А в августе пришла его «вторая волна», которая оказалась хуже первой. Седьмой месяц жили в этой напасти. И все вокруг в людской жизни менялось и ломалось, неожиданно. Но главное, повторяли: из дома не выходить. Особенно старым людям. В радость ли — такие прогулки. Бредешь словно в чужом городе, полупустом. Не люди, а маски вокруг: белые, синие, черные… И чужие глаза — настороже».
Повесть известной писательницы Нины Платоновой «Я детству сказал до свиданья» рассказывает о Саше Булатове — трудном подростке из неблагополучной семьи, волею обстоятельств оказавшемся в исправительно-трудовой колонии. Написанная в несколько необычной манере, она привлекает внимание своей исповедальной формой, пронизана верой в человека — творца своей судьбы. Книга адресуется юношеству.
Сон, который вы почему-то забыли. Это история о времени и исчезнувшем. О том, как человек, умерев однажды, пытается отыскать себя в мире, где реальность, окутанная грезами, воспевает тусклое солнце среди облаков. В мире, где даже ангел, утратив веру в человечество, прячется где-то очень далеко. Это роман о поиске истины внутри и попытке героев найти в себе силы, чтобы среди всей этой суеты ответить на главные вопросы своего бытия.