Экзегетика Нового Завета - [3]
10.1 (П). Обратите внимание на детали 24
10.2 (П). Аудитория 24
10.3 (П). Ключевые слова 24
10.4 (П). Краткое изложение содержания 24
Этап 11 (П). Определите литературный контекст 25
11.1 (П). Логика и содержание 25
11.2 (Π). Содержание и аргументация 25
Б (Е).Толкование Евангелий25
а. Сущность Евангелий 26
б. Некоторые рабочие гипотезы 27
в. Задача толкования 27
Этап 9 (Е). Определите особенности формы перикопы или изречения 28
9.1 (Е). Определите общий литературный тип 28
9.2 (Е). Определите литературную форму вашего текста 28
Этап 10 (Е). Проанализируйте перикопу по евангельскому синопсису 28
10.1 (Е). Причина включения перикопы в текст 29
10.2 (Е). Компоновка 29
10.3 (Е). Адаптация 29
Этап 11 (Е). Рассмотрите возможные жизненные ситуации в пастырстве Иисуса 30
Б (Д).Толкование Деяний30
Этап 10 (Д). Сделайте обзор исторических вопросов 31
Этап 11 (Д). Определите литературный контекст 31
Б (А).Толкование Откровения (Апокалипсиса)31
Этап 9 (А). Уясните особенности формы Откровения 32
9.1 (А). Определите источник или основу образа 32
9.2 (А). Определите, как автор использовал образ в данном случае 32
9.3 (А). Рассматривайте видения как обобщения 32
Этап 10 (А). Выясните исторический контекст 33
Этап 11 (А). Определите литературный контекст 33
В. Дальнейшие этапы, общие для толкования всех книг Нового Завета 33
Этап 12. Рассмотрите в более широком плане библейский и теологический контексты 33
Этап 13. Подберите дополнительную литературу и прочтите как можно больше 34
13.1. Исследуйте, что сказано другими об отрывке 34
13.2. Сравните мнения и вынесите оценку 34
13.3. Применяйте результаты вашего исследования на всех этапах вашей работы 35
13.4. Умейте цитировать правильно 35
13.5. Умейте пользоваться примечаниями 36
Этап 14. Дайте окончательный вариант перевода (необязательный) 36
Этап 15. Пишите работу по толкованию 37
Для Посланий:
15.1 (П). Проблемы 37
15.2 (П). Контексты 37
15.3 (П). Общая характеристика 37
15.4 (П). Содержание 37
15.5 (П). Выводы 37
Для Евангелий:
15.1 (Е). Начало 37
15.2 (Е). Контексты 37
15.3 (Е). Sitz im Leben Jesu 38
15.4 (Ε). Смысл 38
Г. Применение толкования 38
Глава II. Толкование и оригинальный текст
1. Восстановление [первоначального] текста (см. 1.3) 40
1.1. Тщательно изучите некоторые основные понятия, относящиеся к исследованию текстов Нового Завета 41
1.2. Выделите каждый вариант текста вместе с поддерживающим его свидетельством 42
1.3. Оцените каждый вариант по критериям оценки внешних свидетельств 44
1.4. Оцените каждый вариант на основе стиля и словаря автора (критерий внутренней вероятности) 45
1.5. Оцените каждый вариант по критерию транскрипционной вероятности 46
2. Структурный анализ (см. 1.5) 48
2.1. Разберите структуру предложения 48
2.2. Сделайте схему предложения 65
3. Анализ грамматики (см. 1.6) 65
3.1. Составьте таблицу грамматической информации о словах из вашего текста 65
3.2. Ознакомьтесь с некоторыми основными грамматиками и с другими грамматическими пособиями 66
3.3. Выделите слова или предложения, которые требуют принятия решений — с точки зрения грамматики — между двумя или более вариантами 68
3.4. Установите, какие грамматические варианты требуют обсуждения в вашей работе 70
4. Анализ слов (см. 1.7) 70
4.1. Выделите те значащие слова в вашем отрывке, которые требуют специального исследования 71
4.2. Выявите диапазон значений у значащего слова в данном контексте 72
4.3. Тщательно проанализируйте контекст, чтобы определить, какое из всех значений наиболее подходит в том отрывке, который вы толкуете 72
5. Историко–культурный фон (см. 1.8) 79
5.1. Определите, какова культурная среда вашего отрывка в своей основе: иудейская, греко–римская или какое–то их сочетание 80
5.2. Установите смысл и значение лиц, мест, событий, учреждений, концепций или обычаев 80
5.3. Подберите параллельные или противоположные тексты из иудейских или греко–римских источников, которые помогут вам понять культурную среду автора вашего отрывка 82
5.4. Оцените значение данных о фоне для понимания вашего текста 84
6. Анализ перикопы (см. 1.10. [Е]) 86
6.1. Выберите синопсис 86
6.2. Определите место вашего отрывка в синопсисе 87
6.3. Выделите соответствия и расхождения в словах между текстом вашей перикопы и ее синоптической(кими) параллелью(лями) 89
6.4. Определите, в которой(ых) из традиций появляется ваша перикопа (см. 1.10.1.[Е]) 90
6.5. Проанализируйте, какое место занимает толкуемая вами перикопа в данном Евангелии (см. 1.10.2.[Е]) 96
6.6. Определите, имеет ли адаптация данной перикопы вашим евангелистом особое значение для вашего толкования текста (см. 1.10.3.[Е]) 97
6.7. Заново обдумайте, почему ваша перикопа помещена в ее существующем литературном контексте в вашем Евангелии 100
Глава III. Краткое руководство для проповеди на основе толкования
А. Выполнение толкования 102
1. Начало 103
1.1. Ознакомьтесь с более широким контекстом 103
1.2. Повторно прочтите ваш отрывок 103
1.3. Сделайте собственный перевод 104
1.4. Составьте перечень вариантов 105
1.5. Проанализируйте структуру отрывка 105
1.6. Начните составлять перечень того, что пригодится вам в проповеди 106
2. Вопросы содержания 106
Глубокое понимание Библии вовсе не удел избранных – библеистов или особо одаренных людей. Библия доступна всем. Это значит, то ее может читать и понимать любой, от домохозяйки до преподавателя семинарии. Мы предлагаем вам углубиться в чтение библейских текстов под руководством авторитетных богословов, чтобы открыть для себя всю красоту и ценность Писания и увидеть, как оно связано с вашей жизнью в XXI веке. Предлагаемая вашему вниманию книга – по сути учебное пособие, призванное помочь всем желающим научиться правильно читать и толковать Библию.
Гностицизм. Самое загадочное еретическое течение христианства, окутанное бесчисленными мифами и легендами. Наследниками гностической ереси считают богомилов Византии и Болгарии, катаров Франции и Италии, а также масонов.Справедливо ли это утверждение?Где кроются корни гностицизма?Какое влияние оказало это учение на европейские оккультные, эзотерические и теософские школы?Действительно ли его основные постулаты нашли достойное отражение даже в массовой культуре XX века?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает в своей поразительной книге известный историк и журналист Ричард Смоули.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.