Экономика каменного века - [302]
Firth, Raymond
W6. "Proverbs in Native Life, with Special Reference to Those of the Maori," Folklore 37:134-53; 245-70. 1936. We, the Tikopia. London: Alien and Unwin. 1951. Elements of Social Organization. London: Watts.
1959a. Economics of the New Zealand Maori. 2nd Ed. Wellington: R. E. Owen,
Government Printer. 1959b. Socro( Change in Tikopia. New York: Macmillan.
>
1961. Primitive Polynesian Economy. 2nd ed. London: Routledge and Kegan Paul.
>
1966. "Themes in Economic Anthropology: A General Comment," in R. Firth (ed.). Themes in Economic Anthropology. London: Tavistock, ASA Monograph 6.
Firth, Raymond (ed.)
>
1956. Man and Culture: An Evaluation of the Work ofBronistaw Malinowski. London: Routledge and Kegan Paul.
P»nle, C. Daryll
1946. "Native Economies of Nigeria," in M. F. Perham (ed.). The Economics of a Tropical Dependency. London: Faber and Faber.
>
1961. Habitat, Economy and Society. 8th ed. London: Methuen.
>
1962. Yako Studies. London: Oxford University Press.
Pomander, Abraham
1878-85. An Account of the Polynesian Race. 3 vols. London: Triibner.
Fortune, Reo,
1932. Sorcerers ofDobu. New York: Dutton.
PrMTan, J. D.
1955. Iban Agriculture. Colonial Research Studies No. 18. London:
H.M. Stationery Office.
Gtddes, W. R.
1954. The Land Dayaks of Sarawak. Colonial Research Studies No. 14. London:
H. M. Stationery Office.
>
1953. Nine Dayak Nights. Melbourne: Oxford University Press.
Gifford, E. W.
1926. "Clear Lake Porno Society,» University of California Publications in American Archaeoloav and Ethnology 18: 287-390.
1929. Tongan Society. Bernice P. Bishop Museum Bulletin No. 61.
Gitlow, Abraham I.
1947. Economics of the Mount Hagen Tribes. American Ethnological Society Monographs No. 12.
Gluckman, Max
1943. Essays on Lozi Land and Royal Property. Rhodes-Li vingstone Papers, No. 10. Godeller, Maurice
>
1961. Rationalite et irrationalite en economic. Paris: Maspero. 1969. "La 'monnaie de sel' des Baruya de Nouvelle-Guinee," L'Homme 9 (2): 5-37.
Goldschmldt, Walter
1951. "Nomlaki Ethography," University of California Publications in American Archaeoloav and Ethnology 42: 303-443.
Goodfellow, D. М.
>
1938. Principles of Economic Sociology. London: Roulledge and Sons.
Gorz, Andru
>
1961. Ie socialisme difficile. Paris: Seuu.
Gouldner, Aivin
I960. "Trie Norm of Reciprocity: A Preliminary Statement," American Sociological Review 25:161-78.
Grey, Sir George
1841. Journals of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia. During the Years 1837, 38, and 39... 2 vols. London: Boone.
Grinnelt, George Bird
1923. The Cheyenne Indians. New Haven, Conn.: Yale University Press.
Guillard, J.
>
1953. "Essai de mesure de I'activite d'un paysan Africain: Ie Toupouri," L'Agronomie Tropicale 13:415-28.
Guslnde, Martin 1961, The Yamana. 5 vols. New Haven, Conn.: Human Relations Area Files. (German edition 1931.)
Handy, E. S. Cralghllt
1923. The Native Culture in the Marquesas. Bernice P. Bishop Museum Bulletin No. 9. 1930. History and Culture in the Society Islands. Bernice P. Bishop Museum Bulletin No. 79. 1932. Houses, Boats, and Fishing in the Society Islands. Bernice P. Bishop Museum Bulletin No. 90. 1940. The Hawaiin Planter. Bernice P. Bishop Museum Bulletin No. 161.
Hording, Thomas G.
1967. voyagers of the Vitiaz Strait, The American Ethnological Society Monograph 44. Seattle:
University of Washington Press.
Harmon, Daniel Williams
1957, Sixteen Years in the Indian Country: The Journal of Daniel Williams Harmon. 1800-1816. Edited by W. K. Lamb. Toronto: Macmillan.
Harris, Marvin
>
1961. The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell.
Нашу. Emit W.
>
1961. "The Greater American Southwest," in 3. Braidwood and G. R. Willey (eds.).
Courses toward Urban Life. Chicago: Aldine.
Библиография
Hearne, Samuel
>
1956. A Journey from Prince of Wales' Fort in Hudson's Bay to the Northern Ocean. 1769,1779, | 1772. Edited by R. Glover. Toronto: Macmillan.
Henry, Jules
>
1951. "The Economics of Pilaga Food Distribution," American Anthropologist 53: 187219.
Herskovlts, Melville J.
>
1952. Economic Anthropology. New York: Knopf.
Watt, L
>
1961. Kinship and Conflict. Canberra: Australian National University.
Hodgkinson, Clement
1845. Australia, from Port Macquarie to Moreton Bay, with Descriptions of the Natives. London Boone.
Hoebel, E. Adamson
>
1957. Man in the Primitive World. 2nd Ed. New York: McGraw-Hill.
HogBIn, H, lan
1933-34. "Culture Change in the Solomon Islands: Report of Field Work in Guadalcanal and Malaita," Oceania 4: 233-67.
1934. Law and Order in Polynesia, New York: Harcourt, Brace.
1934-35a. "Native Culture of Wogeo: Report of Field Work in New Guinea," Oceania 5: 308-37.
1934-35b. "Trading Expeditions in Northern New Guinea," Oceania 5: 375-407.
>
1937- 38. "Social Advancement in Guadalcanal. Solomon Islands," Oceania 8: 289-305.
>
1938- 39. "Tillage and Collection: A New Guinea Economy," Oceania 9: 127-51.
1939. Experiments in Civilization. London: Routledge.
1943-44. "Native Councils and Native Courts in the Solomon Islands." Oceania 14; 25883.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.