Экономика каменного века - [303]
1951. Transformation Scene: The Changing Culture of a New Guinea Village. London: Routltdg» and Kegan Paul.
Holmberg, Allan R.
1950. Nomads of the Long Bow. Smithsom'an Institution, Institute of Social Anthropo Publication No. 10. Washington, D. C.: U. S. Government Printing Office.
HowelL P. P.
1954. A Manual of Nuer Law. London: Oxford University Press.
Hunter, John D.
1823. Memoirs of a Captivity Among the Indians of North America. London: Longmans.
tvm, W. G. 1027, Meianesians of the Southeast Sotomon Islands. London: Kegan, Paul. Trench, Trubner.
Utkowltz, Karl Gustave
19BI. iainvt: HiU Peasants in French Indochina. Etnologiska Studier 17. Goteborg: Etnologiska Museet.
Juchfison, Waldermar
Wib. "The Yukaghir and the Yukaghirzed Tungus,",4mericon Museum of Natural History Memoirs •H, 1-469.
Juliansen, 3. Prytz
1YL4. The Maori and His Religion. Copenhagen: Musksgaard.
Kaberry. PhyUis M.
>
1940- 41. "The Abelam Tribe, Sepik District, New Guinea: A Preliminary Report," Oceania 11:233-58,345-67.
>
1941- 42. "Law and Political Organization in the Abelam Tribe, New Guinea," Oceania 12: 79-95, 205-25, 331-63.
KlUy, Raymond C.
>
1966. "Demographic Pressure and Descent Group Structure in the New Guinea Highlands," Oceania 39:36-63.
Kluckhohn, Clyde
>
1957. "The Philosophy of the Navaho Indians," in M. H. Fried (ed.). Readings in Anthropology, vol. 2. New York: Crowell.
Kroeber. A. L
1925. Handbook of the Indians of California. Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 78. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office.
La/argue, Paul
1909. The Right to be Lazy. Chicago: Kerr. (First French edition 1883.)
Landtman, Gunnar
1927. The Kiwai Papuans of British New Guinea. London: Macmillan.
Leach. E. R.
1951. "The Structural Implications of Matrilateral Cross Cousin Marriage," Journal of the Royal Anthropological Institute 81: 23-55.
1954. The Political Systems of Highland Burma. London: Belt. Leacock, Eleanor. 1954. The Monlagnais "Hunting Territory" and the Fur Trade. American Anthropological Association Memoir No. 78.
LfClalr. Edward E., Jr.
1962. "Economic Theory and Economic Anthropology," Annrican Anthropologist 64:1179-120>A,
lm, Richard
>
1965. "What Hunters Do for a Living, or. How to Make Out on Scarce Resources," in R. Lee and I. DeVore (eds.), Man the Hunter. Chicago: Aldine.
>
1966. «!Kung Bushman Subsistance: An Input-Output Analysis,» in A. Vayda (ed.). Enviwimvnt and Cultural Behavior. Garden City, N.Y.: Natural History Press.
lm, Richard B., and Irven DeVore (eds.) 1968. Man the Hunter. Chicago: Aldine.
Mmm, Ie Pere Paul
1897. "Relation of What Occurred in New France in the Year 1634," in R. G. Thwailas (ed.), //if Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 6. Cleveland: Burrows. (First French edition, 1BI1).)
Livl-Strauss, Claude
1943. "Guerre et commerce chez les Indiens de I'Amerique du Sud," Renaissance 1: 122- J9. 1961. Tristes Tropiques. New York: Atheneum.
>
1961. "Introduction a I'oeuvre de Marcel Mauss," in M. Mauss, Sociologi'e et anthropologie. Piiris:
Presses Universitaires de France.
1969. The Elementary Structures of Kinship. London: Eyre and Spottiswoode. Lewtnwaite, Gordon R.
1964. "Man and Land in Early Tahiti: Polynesian Agriculture through European Eyes," Pacific Viewpoint 5: 11-34.
1966. "Man and the Sea in Early Tahiti: Maritime Economy through European Eyes," Pacific Viewpoint!: 28-53.
Linton, Ralph
1939. "Marquesan Culture," in A. Kardiner, The Individual and His Society. New York: Coluinbi.» University Press.
Loeb. Edwin M.
1926. "Porno Folkways," University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 19: 149-409.
Lothrup, Samuel K.
1928. The Indians ofTierra del Fuego. New York: Museum of the American Indian, Heye Foundation.
Lome, Robert H.
1938. "Subsistence," in F. Boas(ed-), General Anthropology. Boston: Heath.
1946. An Introduction to Cultural Anthropology. (2nd ed.) New York: Rinehart.
inwomhk* каменного века
HtArthur, Margaret
I960. "Food Consumption and Dietary Levels of Groups of Aborigines Living on Naturally Occurring Foods," in C. P. Mount-ford (ed.). Records of the Australian- American Scientific Sxpfdition to Arnhem Land. Vol. 2: Anthropology and Nutrition. Melbourne: Melbourne University Press.
McCarthy, Frederick 0„ and Margaret McArthur
1060. "The Food Quest and the Time Factor in Aboriginal Economic Life," in C. P. Mountford (ed.), Records of the Australian-American Scientific Expedition to Arnhem Land, Vol. 2: Anthropology and Nutrition. Melbourne: Melbourne University Press.
MecGregor, Gordon
1037. Ethnology of the Tokelau Islands. Bernice P. Bishop Museum Bulletin No. 146. MtKern. W. C.
1022. "Functional Families of the Patwin," University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 13 (7): 236-58.
HcHfltty. F. S. 1068. The Anatomy of Leviathan. London:
Macmillan.
HftPherson, C. B. 1065. "Hobbes's Bourgeois Man," in K. C. Brown (ed.), Hobbes Studies. Oxford: BlackwelL
MeHnowsld, Bronlslaw 1015. "The Natives of Mailu," Transactions of the Royal Society of South Australia 39: 494-706.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.