Екатерина Вторая и Г. А. Потемкин. Личная переписка (1769-1791) - [424]

Шрифт
Интервал

Ф. 52. Оп. 2. Д. 94. Л. 3).

1153. Екатерина II — Г.А. Потемкину

16. IX.1791

Автограф. РГАДА. Ф. 5. Д. 85. Ч. 2. Л. 303.

Публикация — PC, 1876, декабрь. С. 652.

>1 Твои письмы от 29 августа и 6 сентября мною получены. - 29.VIII помечены донесения Потемкина о возвращении флота в Севастополь и получении от везира подарков (СБВИМ. Вып. VIII. С. 254–255). Письма Потемкина, на которое ссылается императрица, в деле нет. 16.IX Екатерина пишет к племяннице Потемкина графине А.В. Браницкой: «Теперь все наши безпокойствия кончились. Тревожит меня одно: болезнь дядюшки вашего Князя Григорья Александровича. Пожалуй, Графиня, напишите ко мне, каков он, и постарайтесь, чтоб он берегся как возможно от рецидивы, коя хуже всего, когда кто от болезни уже ослаб. Я знаю, как он безпечен о своем здоровье» (АКВ. Кн. 25. С. 467). Храповицкий записывает в эти дни беседы с государыней, которая обсуждает с ним полученные известия о намечающемся союзе Пруссии и Австрии (к ним готов присоединиться английский двор), направленном в защиту французского короля. Нассау ведет от имени Екатерины II переговоры о поддержке этой коалиции Россией.

1154. Г. А. Потемкин — Екатерине II

16. IX.1791

Автограф. РГАДА. Ф. 1. Оп. 1/1. Д. 43. Л. 103.

Публикуется впервые.

>1 Турков жду чрез четыре дни. — Вместе с этим письмом в Петербург пошло донесение о прибытии турецких полномочных в Берлад (Бырлат). Из-за дождей, испортивших дорогу, они задерживаются и приедут в Яссы через 4 дня (СБВИМ. Вып. VIII. С. 256).

>2 Описание всему, что было говорено с драгоманом и другими, пришлю с будущим курьером. — В деле (донесения Потемкина от сентября 1791 г.) этого описания бесед с турецкими дипломатами нет.

>3 Ей Богу, не могу написать, так голова слаба. — Попов письмом от 16.IX сообщает императрице: «…Князь Григорий Александрович при наступившей весьма ненастной погоде переехал из загородного дома в Яссы. Здоровье Его Светлости при наблюдаемой им умеренности в пище час от часу становится лутче. Не было уже ни жару, ни ознобу, а только часто страдает Его Светлость от жестокого стреляния в ушах. Боль сия весьма для него мучительна, и мы всевозможное употребляем к облегчению ево, но как причину ея полагают в великой еще слабости Его Светлости и в свойстве продолжительных здешних болезней, то и остается ожидать излечения ея от времени и диеты, которую Его Светлость весьма строго хранит» (Автограф. — РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Д. 94. Л. 5-5об.). Тем же 16.IX помечено собственноручное письмо Потемкина Безбородко: «Когда дела много тут, сил нет. Но я, верьте, себя не щажу. Ежели дело кончится, как иначе Армии выходить, как чрез П[ольшу]. И на то надлежит решиться. Извини, Милостивый Государь, устал, как собака…» (РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Д. 37. Л. 255). Смертельно больного Потемкина беспокоит, как выводить вверенные ему войска в Россию. С Польшей отношения остаются напряженными. В одном из донесений (от 29.VIII.1791) он сообщал: «Между тем, делают они по границе ко всему прицепки и ожидают полезного решения участи своей от свидания с Императором Короля Прусского» (РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Д. 22. Л. 123).

>4 К Ришелье я посла все с П[ринцем] Нассау… Да я его считал едущего в армию по его письму, но узнал от Сомбрюля, что он не поехал. — Речь идет об ордене и шпаге, отправленных при письме императрицы к герцогу Ришелье. См. запрос Екатерины в письме № 1150. Очевидно, еще в бытность Потемкина в Петербурге он получил письмо от герцога о его возвращении из Парижа в Россию, но потом Сомбрюль (французский волонтер?) сообщил, что герцог не поехал.

1155. Г. А. Потемкин — Екатерине II

21. IX.1791

Автограф. РГАДА. Ф. 1. Оп. 1/1. Д. 43. Л. 7.

Публикуется впервые.

В этот день Попов посылает тревожное письмо Екатерине: «…третьего дни в четыре часа пополудни открылась у него лихорадка жесточайшим ознобом, которому последовал сильный жар. Параксизм продолжался с чувствительнейшими страданиями до самого утра. Весь вчерашний день и сегодни Князь провел весьма тяжело и слабость его паче умножилась. Сегодни мы опасались паки параксизма, все были к тому признаки, но благодаря Бога онаго не было… Графиня Александра Васильевна, будучи все это время неотлучно при Князе, много приносит ему облегчения своими услугами. Медики опасаются, чтоб не было параксизма завтра, ибо здешние четверодневные лихорадки и продолжительны, и мучительны. Нужно Его Светлости принимать лекарство. При всем его от оных отвращении убеждаем Его Светлость к принятию Высочайшим Вашего Императорского Величества имянем» (Автограф. — РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Д. 94. Л. 6–7).

1156. Г. А. Потемкин — Екатерине II

21. IX.1791

Автограф. РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Д. 22. Л. 187.

Публикуется впервые.

Одно из последних служебных донесений, написанных Потемкиным императрице. Документ не нуждается в комментарии. Этим же днем помечено и еще одно донесение, продиктованное Потемкиным: о прибытии турецких полномочных в Яссы, о том, что они просят три дня отдыха перед началом мирных переговоров (СБВИМ. Вып. VIII. С. 257). О состоянии князя дает представление продиктованное им и подписанное одними инициалами письмо к Безбородко. «Милостивый Государь мой Граф Александр Андреевич! Стал было я и бродить, но третьего дни схватил меня сильный параксизм и держал более двенадцати часов так, что и по сие время не могу отдохнуть, крайне ослабевши. Вообразите, что все больны в Яссах и у меня в доме скоро некому будет служить. Прошу отыскать для меня шлафрок китайский и прислать. Оный крайне мне нужен»


Еще от автора Екатерина II
Мемуары

Впервые опубликовано в сети на сайте «Российский мемуарий» (http://fershal.narod.ru)Полное соответствие текста печатному изданию не гарантируется.Текст приводится по изданию: Императрица Екатерина II. «О величии России». М., ЭКСМО, 2003.


Дневник императрицы

Мемуары Екатерины II — величайшей правительницы мира! Это начертанные ее рукой записи и воспоминания об эпохе и современниках: муже, императрице Елизавете, личной жизни и др. В издание вошли подлинные архивные документы, в том числе и личные письма фаворитам Екатерины — графу Понятовскому и князю Потемкину.


Мемуары императрицы Екатерины II. Часть 1

История правителей почти всегда находится за завесой тайны, что рождает множество мифов, преувеличений и разоблачений. Царствование Екатерины II составило целую эпоху, и главную ее тайну следует искать в личности самой императрицы. Ее мемуары позволяют составить портрет самой знаменитой коронованной женщины в российской истории.


О величии России

В настоящее издание вошли избранные сочинения Екатерины II: мемуары в их основной редакции, письма. В этих сочинениях императрица выступает в нескольких жизненных ролях государственного деятеля, законодателя, историка, литератора, мастера эпистолярного жанра, мемуариста. И еще в одной роли, в которой ей, кажется, удалось достичь наибольшей естественности, - любящей и любимой женщины. Перед вами - литературный автопортрет самой знаменитой коронованной женщины в российской истории.


Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

«Наказ» — концепция просвещённого абсолютизма, изложенная Екатериной II в качестве наставления для кодификационной (Уложенной) комиссии.В соответствии с Википедией значительная часть текста (ок. 350 статей) заимствована из трактатов Шарля Монтескьё «О духе законов» и Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях». Остальные статьи являются компиляцией публикаций Дени Дидро и Жана Д'Аламбера из знаменитой «Энциклопедии».


Рекомендуем почитать
Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.