Екатерина Павловна, великая княжна - [97]

…Я хотел бы полететь к тебе и обнять от всего сердца, это было бы лучшим лекарством, моя болезнь — не что иное, как нервное воспаление, поразившее в первую очередь мои глаза…»^{160}.

Екатерина писала о Вильгельме:

…Моя юность, почти вся заполненная тяжелыми переживаниями, отняла у меня надежду на счастье; но симпатия ко мне кронпринца вновь ее возродила. Я предвижу приятное будущее и радуюсь все более и более… Не дай Бог с ним случится несчастье, это мысль для меня ужасна»^{161}.

Но обоюдная симпатия и трогательная преданность друг другу все еще были омрачены тем обстоятельством, что брак Вильгельма с Шарлоттой был объявлен юридически несуществующим пока только лишь судом Вюртемберга. Петербургский двор, так же как и баварский, настойчиво требовали аннулирования брака Папой Римским. Екатерина Павловна, привыкшая добиваться своего сразу же, без промедления, становилась все более нервной и раздражительной. 30 сентября 1815 г. она потребовала у Фридриха I, чтобы тот наконец объяснил ее брату, что юридически Вильгельм уже не состоит в браке и является свободным мужчиной. И если Шарлотта как истая католичка настаивает на аннулировании брака Святейшим престолом, то это ее собственное дело. Но через несколько дней Екатерине дали понять, что не только баварский двор, но и ее собственные мать с братом энергично настаивают на соответствующем заявлении папы, учитывая религиозность русского народа. Что это будет за брак у них, если любой католический монарх в Европе, презрительно морща нос, будет рассматривать его как спорный? И разве сам русский император Александр I организацией «Священного союза» не добивается того, чтобы Библия и законы христианского братства стали бы основной нормой европейской солидарности и единения? На это Екатерине нечего было возразить. Пришлось вручить свою судьбу в руки Папы Римского.

Но Екатерина Павловна не любила считаться ни с условностями, ни с дисциплиной, если речь шла о выполнении ее желаний. Она действовала бездумно, повинуясь порыву, и Вильгельм в этом не отставал от нее. В октябре 1815 г., во Франкфурте-на-Майне состоялось торжественное открытие Союзного сейма[21] Сюда съехались крупные немецкие политики и князья. Это было событие, достойное того, чтобы стать фоном для единения прекрасной пары — Вильгельма и Екатерины, не забывавших о своей будущей роли в германской политике. Здесь, во Франкфурте-на-Майне, они демонстративно дали друг другу согласие на брак. Папа Римский пока пребывал в молчании.

Екатерина Павловна прибыла во Франкфурт-на-Майне как частное лицо, к мнению которого, однако, внимательно прислушивались. Князь Пюклер оставил нам свои воспоминания, интересный «моментальный снимок» из жизни княгини: «Я всегда восхищался великолепным воспитанием и разнообразными познаниями, отличающими русских принцесс. У покойной королевы Вюртембергской это можно было назвать даже ученостью. Однажды во Франкфурте я должен был передать княгине письмо и, сделав это, остался по ее повелению стоять в кружке других, пока они были заняты разговором с княгиней. Профессор из школы Песталоцци был первым по счету, и казалось, он сам знает меньше о его (Песталоцци) системе, чем королева (тогда еще великая княгиня Екатерина), поскольку его пространные ответы она несколько раз поправляла, придавая им большую ясность. За ним последовал дипломат, который тоже получил в своей области, насколько позволял общий характер разговора, самые точные и быстрые ответы. Далее она начала основательную беседу со знаменитым экономистом из А… Наконец эта удивительная аудиенция завершилась глубокомысленными и блестящими контраргументами в оживленном споре с известным философом»^{162}. Да, это была женщина поистине энциклопедических знаний, обладающая величием, достойным императрицы!

Конечно, Екатерина Павловна имела обширные познания. Она много путешествовала, ее будни были наполнены общением с людьми самых разных профессий. В ее поведении просматривалась также изрядная доля высокомерия, присущего всем высокопоставленным личностям, которые чувствуют себя рожденными, чтобы говорить нечто важное и не подлежащее обсуждению. В этом смысле она была очень похожа на своего обожаемого Вильгельма. Немецкий историк фон Трейчке так объяснял причины самоуверенного поведения княгини и ее жениха: «Молодая пара излучала вокруг себя такое духовное величие, что даже трезво мыслящие люди думали, что именно Штутгартский двор ознаменует собой новую эпоху в истории Германии, а многие уже видели в принце будущего германского кайзера»^{163}. Итак, идея о будущей императорской чете из Вюртемберга была еще жива и некоторое время спустя после окончания Венского конгресса и организации «Священного союза». В противном случае Екатерина и Вильгельм не использовали бы открытие Союзного сейма для того, чтобы торжественно объявить о своем браке.

После поездки во Франкфурт-на-Майне Вильгельму было разрешено официально просить у Марии Федоровны руки Екатерины. От короля Фридриха I пришло сообщение о том, что он со своей сестрой един во всем, что касается будущего брака детей. Настало время подготовить и подписать официальный брачный договор. Вюртембергский король с трудом верил своему счастью. Но решающее слово Папы Римского все еще не было сказано. Вильгельму даже казалось, что переговоры с Римской курией неподобающим образом затянулись. Ему не терпелось как можно скорее жениться на Екатерине Павловне. Раздражение в связи с задержкой росло с каждым днем. Папское правительство (государственный секретарь Эрколе Консалви) настойчиво требовало от Вильгельма точных разъяснений, почему его первый брак не существовал в действительности, а имел место лишь на бумаге. Вюртембергский суд по вопросам брака тоже в свое время выяснял, не оказывали ли родители давление на своих детей. Теперь из Ватикана поступили аналогичные, весьма неприятные вопросы. Вильгельм заявил 5 октября 1815 г., что заключил брак с Шарлоттой Баварской исключительно под нажимом политических обстоятельств. Наполеон хотел принудить его к браку с француженкой. Имея с самого начала предубеждение против этого, он согласился на брак с Шарлоттой. Его супруга ни в чем не виновата. О бесконечных амурных похождениях Вильгельма Ватикан не спрашивал.