Его звали Отакар - [91]
В помещении стало шумно. Командиры надевают шинели, шапки и поспешно расходятся. Надпоручик Ломский обнял за плечи высокого, статного Яроша и ростом поменьше, но широкоплечего и энергичного Кудлича. Из толпы офицеров к ним подошел маленький Янко.
— Ну что, ребята, — говорит Ломский взволнованно, — ни пуха ни пера! Наступил наш черед… Мы рвались на фронт и подводить просто не имеем права!..
— Не бойся, Богоуш! — сказал Ярош. Потом повернулся к Кудличу: — Гонза, я оставляю тебе фотоаппарат и кое-какие вещи… На всякий случай. Кто знает…
— Да ладно тебе, — махнул рукой Кудлич. — А вещи, конечно, можешь оставить мне, о чем разговор.
Они вышли в мартовскую ночь. Морозец затянул лужи ледком, снег покрылся твердой, хрустящей при каждом шаге коркой.
На следующий день в предвечерние часы бойцы 1-й роты перешли по льду на другой берег и вступили в село Соколово. На всякий случай первой туда вошла разведгруппа, за ней — группа боевого обеспечения. Они шли осторожно, держа оружие, готовым к стрельбе. Ведь они не знали, есть в селе немцы или нет.
Английские шинели и выкрашенные в белый цвет мелкие тарелкообразные каски поначалу было испугали местных жителей. В первую минуту они приняли чехословацких воинов за венгров, обмундирование которых было почти такого же цвета.
Перед зданием сельского Совета стоит часовой гражданской милиции. Неожиданно к нему подбежало несколько мальчиков:
— Немцы! — говорят они, задыхаясь от быстрого бега и вытаращив глаза. — Здесь немцы!
Часовой рывком снял с плеча винтовку и побежал за пацанами. Они натолкнулись на троих военных, которые смотрели в карту и разговаривали на чужом, незнакомом языке. Часовой осмотрел их с головы до ног. Такую форму немцы не носят, но они и не наши, это ясно.
Член гражданской милиции остановился в стороне, не зная, что предпринять. Наконец неизвестные солдаты заметили его. Лица их были приветливыми. Они сразу пускаются в разговор, объясняют, что помечают на карте, в каком направлении отсюда находятся Змиев и Тарановка. Спрашивают, далеко ли до села Пролетарское. Разумеется, они сразу успокоили его, заявив, что они чехи и будут защищать от фашистов Соколово. Особое внимание часовой обратил на самого высокого из них. Он был выше обоих своих товарищей по крайней мере на полголовы. Позже, уже после войны, увидя фотографию надпоручика Яроша, он сразу скажет, что однажды встречался с ним и разговаривал.
По деревне быстро разнеслась весть, что пришедшие никакие не враги, а чехословаки, союзники. Двери домов тут же гостеприимно распахнулись.
Надпоручик Ярош определил каждому взводу позицию. Первый взвод располагался слева, третий в центре, второй на правом фланге. Бойцы под руководством саперов сразу принялись за рытье окопов. Местные жители, главным образом женщины, подростки и старики, охотно им помогали. На полях все еще лежал снег. Днем он таял, а ночью снега подмерзал. Земля везде была твердой, как камень…
В память сельских жителей на всю жизнь врезались встречи с начальником Соколовской обороны Отакаром Ярошем.
«…Сестра сказала мне:
— У нас будет жить какой-то солдат.
Я встретилась с ним в коридоре. Он сказал мне: «Здравствуйте, хозяечка!» Потом спрашивает меня: «Почему вы такая грустная?»
— Как же мне быть веселой, — отвечаю, — когда столько бед и забот, муж на фронте, у меня дети на шее, а тут еще враг снова возвращается.
Чувствую, ему хочется меня успокоить. Говорит, вечером побеседуем. Принесу кое-какие фотографии, попьем чайку… Он оставил у нас свои вещи, но уже больше не пришел. Когда после войны я однажды увидела в газете фотоснимок, я сразу его узнала. Это был Отакар Ярош».
«А ко мне Отакар Ярош зашел одолжить лампу. Я жила у церкви, а штаб их, значит, находился рядом. Они сидели там и все время что-то рисовали. Лампу я им одолжила. Они заходили ко мне еще. Я давала им поесть, молока, картошки…»
В первый же день Ярош вместе со своим заместителем надпоручиком Ломом и командирами взводов прошел всю деревню. Он определял возможные направления атак противника. Затем он решил с саперами, где лучше всего сделать минные поля, где вырыть окопы перед деревней и между домами, где проделать бойницы в стенах домой, где построить пулеметные гнезда, как разместить противотанковое оружие. Было начерчено множество планов.
Старшина противотанковой роты Ярослав Перны получил следующий приказ от надпоручика Седлачека: «Будешь находиться при Яроше и выполнять все его приказы…»
Ему суждено было прожить в Соколове вместе с надпоручиком Ярошем шесть дней и пять ночей. С начала и до самого конца. В один из вечеров он услышал, как Ярош, сидя при свечке в доме, выбранном им для своего командного пункта, проговорил: «Отсюда я пойду или вперед, или останусь здесь». Ярослав Перны хорошо понимал командира. В этих словах звучало непоколебимое желание защитить честь офицера армии, которой в минуты наибольшей опасности для родины не разрешили даже выстрелить.
В один из следующих дней ротмистр Перны встретился у церкви с капитаном Красной Армии, сапером, который по просьбе Яроша провел работы по заминированию некоторых участков и получил от него карты минных полей. Капитан удивил его вопросом:
Вошедшие в настоящий сборник рассказы чешских писателей посвящены героической борьбе чехословацкого народа против фашистских захватчиков и мирным будням воинов современной чехословацкой Народной армии.Авторы рассказывают, как в огне совместной борьбы с гитлеровцами росла и крепла дружба чехословацкого и советского народов, раскрывают богатый внутренний мир воинов дружественной чехословацкой Народной армии, показывают их высокие боевые и моральные качества.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.