Эфталиты и их соседи в IV в. [заметки]
1
Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, 1948, стр. 82
2
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами. (Пер. С. Дестуниса). СПб, 1876, стр. 20 – 21.
3
Saint-Martin V. de. Les Huns blancs on Ephtalites des historiens bysantins. Paris, 1849.
4
Deguignes. Histoire general des Huns, des Tures, des Mogols et des autres Tartares Occidentaux. Paris, 1756, vol. I, стр. 325 – 326
5
Бичурин Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена М.-Л., 1950, т. II, стр. 266, 268
6
Бичурин Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена М.-Л., 1950, т. II, стр. 286
7
Specht. Etudes sur l'Asie Centrale d'apres les historiens chinois. «Journal Asiatique», ser.8, 1883, стр. 349
8
Der Islam. Bd. 35, 1960, стр. 143, 153
9
Chavahhes E. Documents sur les Tou-kiue (Turks) Occidentaux. -»Сборник трудов Орхонской экспедиции», т.IV, СПб., 1903.
10
Parker E. Thousand Years of the Tartars. Shanghai, 1895., стр. 168
11
Hoffmann H. Quellen zur Geshichte der tibetishen Bon-Religion. Wiesbaden. 1950, стр. 211
12
Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948
13
Maenchen-Helfen O. The Huns and the Hsiung-nu. -Byzantion, American Series, III, vol. XVII, 1925, стр. 688: «Эфталиты, коих нет никакого основания считать тюркским племенем...»
14
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Л.,1926, т. II, стр. 197 – 198
15
Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л., 1954., стр. 66
16
Веселовский Н.И. Несколько новых соображений по поводу «пересмотра» вопроса о происхождении гуннов. – «Журнал Министерства народного просвещения» 1882., стр. 100
17
Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.
18
Laufer B. Uber ein tibetisches Geschichtswerk der Bonpo. – «T'oung Pao». Leiden, 1901, vol. 2, N 1.
19
Сборник трудов Орхонской экспедиции, Вып.VI, СПб., 1903., стр. 229 – 233
20
Longworth James M. Afganistan. – Encyclopedie de l'Islam. 1913., стр. 99
21
Ta'rikh Nama-i Harat (персидский текст). Calcutta. 1944, стр. 336 – 346
22
Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941., стр. 47 – 51
23
Legge J.A. Record of Buddhistic Kingdoms Being an Account by the Chinese More Fa-hein. Oxford, 1886, стр. 399 – 420
24
«Советская археология» (XX), 1954, стр. 59 – 62
25
Руденко С.И. предметы из остяцкого могильника возле Обдорска. – «Материалы по этнографии России», т.II, СПб., 1914, стр. 52
26
Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864., стр. 641 – 661
27
напр., Sri Bahmana Vasudeva – Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864, стр. 645; или Sri Shahi – там же, стр. 654
28
Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864, стр. 655
29
Marquart J. Eransahr nach der Geographie des Ps. Moses Horenacii. Berlin, 1901, стр. 88 – 89: Grishman R. Les Chionites – Hephtalites., стр. 67
30
Полемику о чтении этого имени см.: Прокопай Кесарийский, История войн римлян с персами, в переводе С. Дестуниса, т. I, стр, 31, прим. 3.
31
Записано мною со слов Алифбека Хийшалова, шугнанец, 44 лет.
32
Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1950, стр. 184
33
Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1950, стр. 190
34
Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861, стр. 98
35
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 264
36
Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации., стр. 213
37
Grishman R. Les Chionites – Hephtalites., стр, 79 – 80
38
McGovern. The Early Empires of Central Asia. L., 1939, стр, 408
39
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, II, стр. 264
40
Кабанов С.К. К вопросу о столице кидараитов. – 'Вестник древней истории», 1953 N 2, стр. 201 – 207
41
Дата этой войны рассчитана так: Датань, воевавший с Юебанью, вступил на престол в 414 г., в 415 г. он совершил набег на Китай, следовательно, был занят на востоке. Следующий поход на Китай имел место в 424 г. Значит, война с Юебанью падает на этот промежуток. Уточнение достигается привлечением нумизматики, В 417 г. была выпущена монета с именем Кидары, но С. К. Кабанов считает датой основания кидаритского царства 420 г. См.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. I, стр. 189, и т. II, стр. 259; ВДИ, 1956, N 2, стр. 172.
42
Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 129
43
Marquart J. Eransahr nach der Geographie des Ps. Moses Horenacii, стр. 36
44
Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 233
45
Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 248
46
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 260
47
Enoki K. The Origines of the White Huns or Heptalites. – «East and West», 1955, N 3, стр. 231 – 238
48
Chavahhes E. Documents sur les Tou-kiue (Turks) Occidentaux., стр. 231
49
Theophilacti Simocattae historiarum libri octo. Bonnae, 1834, VII, стр. 246 – 247
50
Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации., стр. 218
51
Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861, стр. 87
52
Тревер К.В. Кушаны, хиониты, эфталиты по армянским источникам IV-VII вв. – «Советская археология», т. XXI, 1954, стр. 133 – 135
53
Junker H.F.J. Die hephtalitischen Munzinshriften. – «Sitzungberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften». Vol XXVII, Berlin, 1930, стр. 222
54
Патканьян К. Опыт истории династии Сасанидов. СПб., 1863, стр. 9
55
Патканьян К. Опыт истории династии Сасанидов. СПб., 1863, стр. 28 и 29
56
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, I, стр. 268
57
Firdousi. Le livre de Rois, trad. Mohl., vol.VI, стр. 312 – 315
58
Noldeke T. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Leiden, 1879, стр. 156; Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, стр. 94
59
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268
60
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 22
61
Сборник «Византийские историки». СПб., 1860, стр. 374. Сообщение Менандра, безусловно, должно быть предпочтено сообщению Захарии Ритора (См: Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 165), который, перечисляя 13 народов, живущих в палатках, называет среди них эфталитов. Менандр получил эти сведения из первых рук, а Захария Ритор черпает материал из «писания о народах вселенной» Птоломея Филометра, составленного «за 150 лет до рождения нашего спасителя» (там же), которое он пополняет. Однако сведения Захарии недостоверны. Напр., он пишет, что Гуразн (Грузия) – «земля в Армении с языком, подобным греческому», и передает легенду об амазонках и людях-псах. Очевидно, его сведения восходят к раннему источнику, а последний не мог ничего сообщить об эфталитах, но мог содержать сведения о юечжи, которые и были, видимо, отождествлены Захарией с известными ему эфталитами. Юечжи действительно не оставляли кочевого быта См.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 257; Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 11).
62
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, II, стр. 269
63
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 24
64
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 24 – 25
65
McGovern. The Early Empires of Central Asia., стр. 406 – 407
66
Иностранцев К.А. Венец индо-скифского царя, тюрбан индийцев и женский головной убор Кафаристана в античном искусстве. «Известия Ин-та истории АН» СПб., 1909.
67
Иностранцев К.А. Венец индо-скифского царя, тюрбан индийцев и женский головной убор Кафаристана в античном искусстве. «Известия Ин-та истории АН» СПб., 1909, стр. 138
68
Ta'rikh Nama-i Harat, стр. 30 – 31
69
Ta'rikh Nama-i Harat, стр. 30
70
Ta'rikh Nama-i Harat, стр. 32
71
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268
72
Бурхан-уд-Дин-хан-и-Кушкеки, Каттаган и Бадахшан. Ташкент 1926., стр. 108; Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, 1948, стр. 99
73
Эта подробность записана мною со слов Алифбека Хийшалова. Река Ефталь впадает в реку Кокна справа (См: Бурхан-уд-Дин-хан-и-Кушкеки, Каттаган и Бадахшан., стр. 108).
74
Бурхан-уд-Дин-хан-и-Кушкеки, Каттаган и Бадахшан., стр. 108
75
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268
76
Longworth James M., стр. 152
77
В средние века в Бадахшане голубые глаза считались признаком красоты. Поэт Саади Бадахшанский пишет: «Не черни голубые глаза, они и так хороши». Известно, что черноглазые народы считают голубые глаза уродством. Значит, на Памире было так много голубоглазых, что это было нормой, а не исключением.
78
Записано мною со слов Алифбека Хийшалова. – Л.Г.
79
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т.II стр. 31 – 35
80
Эти взгляды разобраны автором в статье «Динлинская проблема» («Известия ВГО», 1959, N 1).
81
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т.II, стр. 18
82
С.Е. Молов. Отчет о путешествии к уйгурам и саларам. – «Изв. Русск. Комитета для изучения Средней и Восточной Азии». Сер. II. N 1
83
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т.II, стр. 15
84
Сычуань Ханьдай хуасен цюань-цзи. Составитель Вэнь Ю. Шанхай, 1955 (на китайском языке).
85
Longworth James M., стр. 179
86
Геродот. История в девяти книгах. М., 1888, т, 1, стр. 268
87
Longworth James M.
88
Encyclopedie de la Islam. 10 eme Livre. 1913, т. 1, стр. 563 – 564
89
Текст восходит к древнему, так как рядом упомянут Болюр, княжество, уничтоженное в VIII в. Cм.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 319 – 320.
90
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. I, стр. 43
91
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 22
92
Аммиан Марцеллин, т. III, стр. 237
93
Legge J.A. Record of Buddhistic Kingdoms Being an Account by the Chinese More Fa-hein., стр. 100 и 432
94
Считаю своим долгом отметить, что к сходному выводу пришел японский ученый К. Еноки его работа стала мне известна после завершения данной статьи и доклада, прочитанного в O3В Гос. Эрмитажа.
95
«Сов. археология», т. XX, 1954, стр. 62
96
Банерджи А.Ч., Синха Н.К. История Индии. М., 1954, стр. 94 – 95
Книга выдающегося русского этнографа Льва Николаевича Гумилева посвящена одной из самых сложных и запутанных проблем отечественной истории — вопросу взаимоотношений Древней Руси и кочевников Великой степи на протяжении всего Средневековья. Увлекательная и эмоциональная, написанная безупречным языком, эта работа стала блестящей попыткой реконструкции подробной и целостной картины истории Евразии в XI–XIV веках.
Знаменитый трактат «Этногенез и биосфера Земли» — основополагающий труд выдающегося отечественного историка, географа и философа Льва Николаевича Гумилева, посвященный проблеме возникновения и взаимоотношений этносов на Земле. Исследуя динамику движения народов, в поисках своей исторической идентичности вступающих в конфликты с окружающей средой, Гумилев собрал и обработал огромное количество научных и культурологических данных. В этой переведенной на многие языки уникальной книге, которую автор считал своим главным произведением, сформулированы и подробно развиты основные положения разработанной Л.
Мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в пространстве, так и во времени, или биография научной идеи. Написана в 1965 г. н. э., или в 1000 г. от падения Хазарского каганата, и посвящена моему дорогому учителю и другу Михаилу Илларионовичу Артамонову.
«История народа хунну» Льва Гумилева — одна из самых значительных работ этого величайшего российского ученого.Вы спросите, кто они такие, «народ хунну»? Так называли себя те, кого в европейской исторической традиции принято именовать гуннами, кочевой народ, обогативший генофонд едва ли не каждой европейской и азиатской нации.Величайшего из завоевателей «эпохи переселения народов» — царя гуннов Аттилу — помнят все. Но каковы были другие великие полководцы народа хунну, огнем и мечем покорявшие все новые и новые страны? Каковы были жизнь, культура и искусство гуннов? Какую судьбу уготовила им История? Вот лишь немногие из вопросов, ответы на которые вы получите в этой книге…
Работа описывает историю Китая в II и III вв. н.э. во эпоху падения династии Хань и последовавшего за ней Троецарствия (фаза обскурации древнекитайского суперэтноса).
В книгу включены важнейшие работы Л.Н. Гумилева: «От Руси до России», «Конец и вновь начало», «Этногенез и биосфера Земли». В первой книге известный русский историк и географ рассматривает историю России, которая тесно переплетается с историей соседних государств и племен. Сочетание традиционных приемов исторического исследования с глубоким географическим анализом позволило автору создать целостную картину развития Российского государства в контексте мировой истории. «Конец и вновь начало» представляет собой цикл лекций по народоведению, прочитанных автором в 1980-е годы.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.