Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли - [3]

Шрифт
Интервал

И как не гордиться славному граду Москве, что есть у москвичей такая великая небесная покровительница, заступница, у которой можно испросить благословение не только на укрепление духовных сил, но и на добрые дела.

В столице на Нахимовском проспекте в районе «Котловка» во славу Божию поднимется Храм во имя Святой Преподобной Евфросинии Московской. Строить такой светилъник – это обязанность христианина и великая честь, ибо Россия, и Москва во многом обязаны московской святой. Государыня Евдокия несла подвиг христианского аскетизма, принимала важные решения государственного устройства, внешней и внутренней политики. Все ее начинания ярко освещались Христовым светом Православия, ибо Православная вера – это основа жизни русского народа, обращенного к Богу; и еще: Православие не только спасает Россию, но и в процветании поднимает ее в нравственном величии благочестивой жизни.

Власть, богатство, роскошь и подвиг постничества, чистота смиренности и терпеливое послушание, иноческое служение в светском окружении – Господь, для примера, показал судьбу преподобной Евфросинии в ее духовной мудрости, в светлом и чистом мужественном первообразе, перед которым человеческая душа раскрывается в святости.

Вселяет уверенность, что от «Котловки» по всей московской округе разольется благовест храма во имя преподобной Евфросинии, где воссияют ее святые мощи.

Промысел Божий к этому событию устремил помыслы и решения попечительского совета по воссозданию храма, возложив ответственность перед Престолом Спасителя на председательствующего Его Святейшество Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В состав представительного совета попечителей вошли известные в России мужи: народный художник Илья Сергеевич Глазунов, писатель Владимир Николаевич Крупин, народный артист Николай Бурляев, кинорежиссер Никита Сергеевич Михалков, глава Управы района «Котловка» Владимир Александрович Панов, староста храма Любовь Акелина, настоятель Храма во имя преподобной Евфросинии Московской иерей Алексий Ладыгин.

Помня о духовном, о небесном в мирской жизни, устроение Светильника Божиего выстелит светлый путь служения Спасителю, сделает участников строительства свидетелями творящихся Господом чудес, как на всех благотворящих в единстве и всеобъемлющей любви через распахнутые врата Царствия Небесного ниспадет благодать Божия.

Евгений Поселянин Святая благоверная преподобная Евфросиния, Великая княгиня Московская

Благоверная великая княгиня Московская, преподобная инокиня Евфросиния в миру Евдокия, сияет в сонме московских чудотворцев всеми светлыми сокровищами русской благородной женской души. В величии земном полная стремлений к Богу, чистая, милосердная, праведная, верная, любящая супруга, заботливая мать, прибежище для всех нуждающихся и страдающих; тихо красуется-сияет княгиня-инокиня среди ужасов, бурь и бедствий той печальной поры.

Дочь Суздальского князя, княжна Евдокия Димитриевна, родилась в 1353 году и тринадцати лет была выдана замуж за шестнадцатилетнего великого князя Московского Димитрия Иоанновича. Молодые супруги согласно угождали Богу.

Воспитатель великого князя Димитрия митрополит Алексий чудотворец был их руководителем. Он и преподобный Сергий Радонежский принимали от купели их детей. Духовниками их были преподобный Савва Сторожевский и племянник преподобного Сергия святой Феодор, игумен Московского Симонова монастыря. И с помощью этих людей терпеливо вынесла юная чета ниспосланные ей жизненные испытания.

Вскоре после их бракосочетания в Москве начались страшная моровая язва, а затем грозный пожар, в течение двух часов выжегший Москву с предместьями. Не успела Москва обстроиться, как она снова была выжжена литовским князем Ольгердом; уцелел только Кремль. Затем князю Димитрию пришлось ехать по делам в Орду, где часто князья слагали свои головы, но княгиня Евдокия вымолила жизнь своего мужа.

Настал 1380 год. Димитрий замыслил потягаться с Мамаем, взял благословение игумена Сергия…

Звоном заливаются московские колокола; Течет рать за ратью. От разных городов проходят русские люди в воинских доспехах. Идут на борьбу, идут на гибель. Великая княгиня Евдокия прощается с супругом. Тихо развевает ветер над головой князя знамя с ликом Спасовым, и княгиня обнимает своего Димитрия… Слава ли, победа ли, гибель ли со всем войском – и тогда невыразимые бедствия: вдовство, плен, избиение всей семьи?..

И когда Куликово поле содрогалось от страшной битвы, среди московских женщин, неотступно вопивших к небу о помощи, громче всех звучала, дерзновеннее всех подымалась к нему молитва великой княгини Евдокии. И Господь судил ей счастье – на том же самом месте, где она прощалась с мужем, встретить Димитрия-победителя.

Вскоре затем нашествие Тохтамыша, опустошение Москвы огнем и мечом и бегство Евдокии в другие города. А 19 мая 1389 года благоверная княгиня Евдокия закрыла глаза супругу, скончавшемуся от непомерных трудов всего по сороковому году.

В завещании своем великий князь заказывал детям во всем слушаться его княгини.

Первые годы вдовства Евдокия провела в заботах о юном сыне, великом князе Василии. Жизнь ее была строгая, постническая, но из смирения она скрывала подвиги.


Еще от автора Владимир Николаевич Афанасьев
Тайна золотой реки

Владимир Николаевич Афанасьев — полярник, журналист, историк. Как принято говорить, человек интересной судьбы. Детство и юность прошли в древнем городе Кашира. Набирался силушки, рыбачил на реке Оке. Потом — Мариупольское мореходное училище: дали морей и заморские страны… Во имя благородных целей много лет посвятил загадочной Арктике. Романтика арктических экспедиций, суровая красота Тундры заворожили. Литературным сотрудником «районки» «ради нескольких строчек в газете» исколесил Алазейскую, Индигирскую, Колымскую Великую Сендуху (тундра), Горную Чукотку.На его глазах поднималась Билибинская атомная электростанция — Чукотская «Атомка».


Герман Аляскинский. Светило православия

Книга повествует о первом русском просветителе. Преподобный Герман пришел на Аляску со Святой Руси.Дитя Саровских наставников родился в славном городе Серпухове, недалеко от Москвы. С детских лет он всей утонченной натурой тянулся к иноческой жизни в Саровской пустыни, которая славилась строгостью и святостью.Божиим Промыслом перенесен на студеные берега Русской Америки, где стал первым русским православным святым и небесным покровителем Америки, освященной стопами и деяниями Преподобного Германа. Но до последнего мгновения своего молитвенного пути Святой Герман, взирая через хмурый океан, ловил Божественный свет родной Саровской обители.


Рекомендуем почитать
Печать антихриста в Православном Предании

В наши дни спорами вокруг числа 666 заинтересовались очень широкие церковные круги, а это таит опасность отхода от традиции исторической христианской мысли.Сам нездоровый ажиотаж вокруг данной темы свидетельствует, что она является ловушкой, приготовленной диаволом; рассуждения о «печати антихриста» приводят только к разделениям внутри Церкви, причем люди устраняются от решения насущных вопросов христианской жизни.


О цели христианской жизни

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым.Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым.Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.


Акафист Пресвятой Богородице

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Памятка христианину, желающему подойти к Святой Чаше для причащения животворящего Тела и Крови Христовых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свет в христианском доме

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Литургика

Мария Сергеевна Красовицкая, ур. Шведова, преподаватель института о. Вл. Воробьева ("Свято-Тихоновский"), муж Илья, регент у о. Дм. Смирнова. Выпускники регентских курсов (Красовицкая в 1990-м году). Пятеро детей. Лекции изданы: Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1999.