Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли - [2]

Поэтому-то Господь по Своей любви, желая освободить от этой мучительной многозаботливости, и ободряет нас: не заботьтесь… Душа не больше ли пищи, и тело одежды? А так же Господь этими словами не говорит, что не нужно трудиться о снискании себе пищи или одежды. Со времени грехопадения прародителей, когда они изгнаны были из рая, заповедь о труде стала обязательной для всех: В поте лица твоего снеси хлеб твой (Быт. 3, 19). И: кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3, 10). Но, увещевая не прилагать излишних попечений о пище и одеянии, Господь открывает неистощимое сокровище любви и милосердия Отца Небесного, Который хочет, чтобы сердце наше, утвердившись несомненною верою и упованием на Его щедрый Промысл, и в самом труде не обременялось и не рассеивалось суетной и безвременной о них заботливостью. Чтобы, трудясь, мы сохраняли внутреннее безмолвие и покой сердца, необходимый для всегдашнего нашего обращения к Нему. Если Отец Небесный даровал нам душу и тело, которые несравненно дороже и выше пищи и одежды, то разве не подаст Он для сохранения жизни нашей все необходимое? Пища, которая пред Его очами составляет маловажный предмет, подается Им и тварям менее ценным, чем человек, как, например, птицам и зверям. Взгляните на птиц небесных, – говорит Спаситель, – они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы же лучше их (Мф. 6, 26). Господь, указывая на малых птиц, которых Отец Небесный питает без труда их, этим самым являет нам как бы некий постоянный пример, взирая на который, мы не должны прилепляться сердцем к земле и земным попечениям, но постоянно должны преуспевать в вере и уповании на Господа.

Если Бог питает таких малых и ничтожных птиц, то оставит ли Он без пищи своих верных рабов, созданных по образу Своему и по подобию, которых искупил Он Божественной Кровию Сына Своего и для которых уготовал толикие неизреченные будущие блага! Да и если будем мы убиваться заботами, сможем ли мы тем самым себе помочь? Нисколько! Напротив, заботами только лишь истощаем свои силы и сокращаем свою жизнь, и без того краткую.

И далее говорит Господь: И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в огонь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! (Мф. 6, 28–30) Если Бог одевает так траву, то тем паче оденет в необходимое одеяние верных Своих рабов, которые Ему работают со страхом и трепетом. Суетна наша забота об одежде, которая также проистекает от маловерия, которую также христианин должен препобеждать в себе. Язычники пекутся о пище потому, что не знают Отца Небесного и от их взора сокрыта Божественная любовь, явленная в Единородном Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе. Так же и об одежде заботятся много потому, что в этом находят себе утешение. Истинное украшение им неизвестно, ибо истинное украшение христиан должны составлять не многоценные, дорогие одеяния, которые суть печальные следствия грехопадения наших прародителей, а одеяние святейшей жизни во Христе Иисусе, которая придает христианину вечную красоту. Можно и в красивой одежде предстать в греховной наготе на вечный позор пред Ангелами и человеками, когда придет время Суда нашим деяниям.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33), – говорит Господь. Вот истинное сокровище, которое каждый из нас должен искать и прилагать к тому заботу постоянную, – это Царство Божие, которое, по слову нашего Спасителя, находится внутри нас. Оно в нас нашими страстями и суетными попечениями так далеко закопано, что требуется немалый труд, чтобы найти и очистить его. Царство Божие в сердцах истинно верующих есть светлое Царство правды и всех добродетелей христианских, в противоположность темному царству неправды, злых страстей и беззаконий в сердцах неверных и нераскаянных грешников.

Ищите же, прежде всего, сего блаженного Царства Божия, вырывая из своих сердец плевелы страстей и очищая душу и тело от скверны всякого греха. Милосердный Господь, желающий всем спасения, взирая на ваш труд, да пошлет вам силы Духа Святаго и в очищенное сердце Сам да приидет и принесет с Собою светлое Царство истины и добродетели, и тогда все необходимое само собою приложится. Итак, ищите, прежде всего, Царства Божия, а все остальное приложится вам.

Аминь.

Татьяна Шорыгина Новый храм Евфросинии Московской

Как много потеряли мы святого!

Осквернены отцовские могилы.

И то, что сердце русское любило,

Разрушено по воле рока злого.

Лишь только вера светлая в Христа,

Как прежде, милосердна и чиста,

Она смягчает роковые страсти,

В нас пробуждает искренние чувства

И наполняет мудростью искусство,

Указывая путь к любви и счастью.

А в бедствиях спасает нас незримо.

Пока мы верим, мы непобедимы!

Московская Великая Княгиня Евдокия, супруга Великого Князя Дмитрия Иоанновича Донского, приняв монашеский постриг с именем Евфросиния, вошла в историю Русской Православной Церкви как первая православная женщина, несущая тяжелый Крест русских людей в XIV веке, как храмостроителъница, как святость удивительного достоинства.