Единство восточного сердца и западного ума. Часть 2 - [14]

Шрифт
Интервал


Чтобы установить сознательное единство с Богом, нам нужна любовь. Если в жизни устремления мы хотим уделять особое внимание любви, тогда каждый миг нам следует придавать значение самопожертвованию.


Чтобы установить сознательное единство с Богом, нам нужно самопожертвование. Если в жизни устремления мы хотим уделять особое внимание самопожертвованию, тогда нам следует придавать значение отречению. Мы должны полностью вручить себя Воле Бога и с безусловным отречением оставаться у Стоп Бога.


Сегодняшняя вера — это завтрашнее достижение. Чтобы видеть превращение своей искренней веры в истинное достижение, вы должны молить свою совесть стать вашим постоянным проводником. Когда совесть станет вашим проводником, вы превратитесь в колоссальную Гордость Бога.


Вы очень часто думаете о том, что нужно делать, но всегда делаете то, что хотите. Сейчас вы хотите обрести сознательное единство с Богом. Посмотрите вокруг, и вы увидите, что кто-то с легкостью делает то, что другой человек считает решительно невозможным. Один был прав вчера, другой прав сегодня. Вот блестящее доказательство тому, что посланию прошлого можно с легкостью бросить вызов; или вернее, лучше сказать, что знание прошлого можно преодолеть, и ему суждено быть преодоленным.


Сестры и братья, я от всей души заверяю вас, что вы обязательно получите то, чего хотите. Вы хотите обрести сознательное единство с Богом. Это единство неизбежно. Это единство предопределено. И то, что вам следует делать для достижения сознательного единства с Богом, — это медитировать и концентрироваться, ни больше и не меньше. Медитируйте о Высшем в своей душе и концентрируйтесь на самом низшем в своей природе. Это то, что вам следует делать. Когда вы играете свою роль, Бог будет играть Свою роль в вас и для вас. Во время медитации Бог одарит вас Своей бесконечной Радостью, Покоем и Блаженством. Во время концентрации Бог превратит море вашего невежества в море вечного Света. И тогда вы, несомненно, обретете сознательное единство с Богом. И тогда вы станете исполненной Мечтой Бога в проявленной Реальности.

СЕКРЕТ ВНУТРЕННЕГО ПОКОЯ


Университет Коннектикута в Сторрсе, Сторрс,

Коннектикут, США

19 апреля 1969


Дорогие сестры и братья, я покажу вам как обрести внутренний покой здесь и сейчас. Моя помощь — не совет. Я не советую людям, что им делать и чего не делать. Верно, каждый бескорыстен и щедр, когда речь идет о совете, и, к сожалению, я не исключение. И все же, я полностью согласен с Честерфилдом, который говорит: «Совету редко рады, и меньше всего он нравится тем, кто в нем больше всего нуждается».


В этом нашем мире есть все, кроме одного — покоя. Все хотят покоя, всем нужен покой, будь то ребенок или восьмидесятилетний старик. Но представление о покое у каждого свое. К сожалению, оно разное. Представление ребенка о покое — бить в барабан. Бить в барабан приносит ему радость, и эта радость — его покой. Представление старика о покое — тихо сидеть с закрытыми глазами, глухим ко всему, чтобы избежать любящих объятий уродливого и беспокойного мира. Генерал в Эйзенхауэре говорил о мире-покое: «Мы добьемся мира, даже если ради него нам придется сражаться».


Неукротимый Наполеон заявлял: «Мы попали в беду: объявлен мир». Сын Божий учил нас: «Блаженны миротворцы, ибо они унаследуют землю».


Кто-то очень к месту сказал: «Чем больше мы боремся за мир на земле, тем больше кажется, что голубь мира — птица рая».


Разумеется, покой не является монополией Небес. Наша земля чрезвычайно плодородна. Здесь, на земле, мы можем взращивать покой в безграничной мере.


Я собираюсь говорить о внутреннем покое. Моя лекция обращена к духовному искателю в каждом из вас. Настоящий искатель покоя должен быть также искателем любви. У любви есть еще одно имя — жертва. Когда жертва чиста, любовь надежна. Когда любовь божественна, в жертве не может быть ни «моего», ни «твоего». Любовь — это тайна единства. Жертва — сила единства. Самолюбие — это самопотакание. Самопотакание — самоуничтожение. Любовь к Богу — величайшая возможность искателя осознать Бога.


Мы жертвуем своим драгоценным временем, чтобы делать деньги. Мы жертвуем свои с трудом заработанные деньги на борьбу со временем. Чтобы получать что-то от внешнего мира, нужно давать что-то свое. Точно так же во внутреннем мире мы предлагаем свое устремление в обмен на Богоосознание. Пламя нашего устремления зажжено Самим Богом. Плод осознания мы получаем тоже прямо от Бога. Бог — наш Вдохновитель. Бог — вечно Дающий. Бог — вечно Получающий в нас. С помощью устремления Бог приводит нас к Себе. С помощью осознания Бог приходит к нам Сам.


Когда мы живем в мире устремления, Бог — это жертва. Когда мы живем в царстве осознания, Бог — это жертва. Но Бог говорит, что жертвы, как таковой, нет. Здесь, на земле, и там, на Небесах, существует только одно, и это — единство: исполненность в единстве и исполнение единства.


Существует четыре типа искателей: жалкие, бездарные, обещающие и исполняющие. Жалким и бездарным нужно быть терпеливыми, им нужно ждать Часа Бога. Обещающие и исполняющие уже поют и танцуют в Час Бога. Они постоянно медитируют о Боге. Такова их внутренняя жизнь осознания. Они одухотворенно и спонтанно действуют для Бога. Такова их внешняя жизнь раскрытия.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Душа — путешествие моей жизни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.