Единство восточного сердца и западного ума. Часть 2 - [12]

Уайльд говорит нечто еще, и это довольно важно: «Я могу противостоять всему, кроме искушения». Излишне говорить, что никто не порицает его за это, ибо искушение — всеобщая болезнь.

Для человека, не имеющего устремления, искушение просто непреодолимо. Но настоящий искатель чувствует и знает, что он может противостоять искушению, а то, чему он противостоять не может, — это преобразование, преобразование его физической природы, всего его сознания в лоне моря Времени. Конечно, преобразование физической природы, всего земного сознания — это то, чему он никогда не противился и никогда не будет противиться. Наоборот, именно ради этого преображения он живет на земле.

Взгляните на силу пузыря желания! У него есть способность закабалить всю нашу жизнь только для своей выгоды. Посмотрите на силу капли устремления! У нее есть способность дать нам почувствовать, что Бог Бесконечный — полностью наш. И более того, бесконечная Любовь, Покой, Радость и Сила Бога — постоянно в нашем распоряжении. Объекты чувств и человеческая привязанность к ним неразделимы. Но как только они видят Улыбку Бога, они отказываются от своей близости. Более того, они становятся совершенно чуждыми друг другу.

Исполняй потребности своего тела, и ты потеряешь самоконтроль. Исполняй потребности своей души, и ты обретешь самоконтроль.

Не принимай порока. В воздержании ты приобретешь нечто более ценное — самоконтроль. Что такое самоконтроль? Это сила, которая говорит, что тебе не нужно бежать к своей Цели. Цель сама должна прийти к тебе, и она придет.

Капиталом внешнего мира служат деньги, которые очень часто превращаются в ядовитый мед. Капитал внутреннего мира — устремление, которое в конце концов преобразуется в самоосознание.

Кульминация человеческого желания выражена Юлием Цезарем в его «Veni, vidi, vici — Пришел, увидел, победил». Вершина божественного устремления была провозглашена Сыном Бога: «Отче, да будет Воля Твоя».

Человек — невольник страсти. Ребенок Бога тоже человек. Кем вы хотите быть, ребенком Бога или рабом страсти? Выбирайте. Один выбор ведет вас к полному разрушению, другой — к немедленному спасению. Выбирайте, вам предоставляется золотой и безоговорочный выбор. Выбирайте, выбирать должны вы. Здесь и Сейчас.

КАК РАДОВАТЬ БОГА

Университет Бриджпорта, Бриджпорт,

Коннектикут, США

14 апреля 1969

Как радовать Бога? Я могу радовать Бога предлагая Ему то, что у меня есть, и то, чем я являюсь. То, что у меня есть, — это благодарность. То, чем я являюсь, — устремление. Если я хочу радовать Бога больше, то я должен считать свою жизнь не печальной неудачей, а Его постоянным переживанием. Если я хочу радовать Его больше всего, и не только одним, но каждым аспектом своей жизни, тогда я должен чувствовать, что, в отличие от меня, Он считает мою жизнь, как внутреннюю, так и внешнюю, Песней Своего собственного Дыхания-Жизни, Песней Своего Совершенства, которое превращается в Его собственное совершенное Совершенство Абсолюта.

Знаете ли вы, когда причиняете Богу боль? Вы причиняете Богу боль в тот момент, когда недооцениваете свою внутреннюю способность. Вы причиняете Богу боль в тот момент, когда преувеличиваете свою, навязанную самому себе, внешнюю ответственность. Вы глубоко раните Бога, когда лелеете бесполезную идею о том, что Богоосознание — не для вас. Не сомневайтесь, ваше Богоосознание — мощнейшее заверение, величайшая уверенность в избранный Богом Час.

К сожалению, есть люди, в чьих жизнях никогда даже не возникает вопроса о том, радуют они Бога или ранят Его. Они не верят, что Бог существует. Верно, они не видели Бога, но это не означает, что они достаточно компетентны, чтобы отрицать Его Существование. А как же те, которые видели Его, чувствовали Его, осознали Его и исполняют Его в этом мире и других мирах? Неверующим и разуверившимся я говорю, что они не только безжалостно обманывают себя во внутренней жизни божественности, но и бесконечно отдаляются от внешней жизни реальности. Есть люди, категорически отвергающие существование Бога. Страстное желание Фомы, ученика Христа, иметь доказательства встречается в мире повсюду. «Блаженны не видевшие, но уверовавшие». Пусть послание Сына Бога отзывается эхом в самых сокровенных тайниках каждого человеческого сердца, устремленного и неустремленного, вдохновленного и невдохновленного. Сегодня вера — предвестник реальности. Завтра вера и реальность будут идти рука об руку. Послезавтра вера и реальность исполнят друг друга. Вера исполняет реальность в своем воплощении реальности. Реальность исполняет веру, раскрывая через веру себя.

Чувство благодарности делает человека по-настоящему счастливым, и Бог доволен, когда человек по-настоящему счастлив. Достоевский заявил: «Я считаю, что лучшее определение человека — это неблагодарное животное». Может быть, это и верно, если человек плавает в море невежества своего тела. Но когда человек живет и плавает в море света своей души, он — сама благодарность. Он является постоянным выражением и спонтанным раскрытием Бога Принимающего и Бога Достигающего.

По мнению Поля Валери: «Душа — это супруга тела. Они получают разного рода удовольствие или, по крайней мере, редко наслаждаются им одновременно». Прежде всего, духовный мир уже определенно открыл, что душа не является мужской или женской. Она выше и за пределами этих двух разделяющих сфер. Поэтому душа никак не может быть супругой тела. Упанишады учат нас, что тело — это колесница, а душа — возничий колесницы. Но Валери абсолютно прав, говоря, что тело и душа получают разное удовольствие. Мы знаем, что тело получает удовольствие в невежестве и от невежества. Медленно, постепенно и безошибочно мы начинаем понимать, что удовольствие тела — это само невежество. Что касается души, вместо слова «удовольствие» следует использовать слово «восторг». Душа переживает восторг в Бесконечности и Вечности и через них. Восторг души — это струящаяся Бесконечность, восторг души — это сияющая Вечность. Когда медитация искателя преобразует удовольствие-желание тела в восторг-устремление, душа и тело будут не только есть одну пищу, но и наслаждаться ею одновременно. А эта пища — Истина. Истина пробуждает тело и, одновременно, направляет душу.