Единство и многообразие в Новом Завете - [212]
Farrer, A. M., 'The Ministry in the New Testament', The Apostolic Ministry, ed., Κ. Ε. Kirk, Hodder & Stoughton 1946, ch. 3
Haacker, K., Jesus and the Church in John, Tübingen 1971
Hahn, F., 'Die Einheit der Kirche und Kirchengemeinschaft in neutestamentlicher Sicht', Beiträge pp. 116–158
Harnack, Α., The Constitution and Law of the Church in the First Two Centuries, 1910, ET Williams & Norgate 1910
Hengel, M., The Charismatic Leader and his Followers, 1968, T. & T. dark 1981
Kasemann, E., 'Ministry and Community in the New Testament', ENTT, ch. III
— 'Unity and Multiplicity in the New Testament Doctrine of the Church', Nov Test, 6, 1963, pp. 290–297, reproduced in NTQT, ch. XIII
Kertelge, K., hrsg., Das kirchliche Amt ml Neuen Testament, Darmstadt 1977
Knox, J., 'The Ministry in the Primitive Church', The Ministry in Historical Perspective, ed., H. R. Niebuhr and D. D. Willianns, Harper 1956, ch. I
Küng, H., The Church, ET Burns & Oates 1968 Lightfoot, J. В., 'The Christian Ministry', St Paul's Epistle to the Philppians, Macmillan 1868. pp. 179–267
Linton, O., Das Problem der Urkirche in der neuren Forschung, Uppsala 1932
Lohfink, G., Jesus and Community. The Social Dimension of Christian Faith, SPCK/Fortress 1985
Manson, T. W., The Church's Ministry, Madder & Stoughton 1948
Perkins, P., Ministering in the Pauline Churches, Paulist 1982
Ramsey, A. M., The Gospel and the Catholic Church, Longmans 1936, second edition 1956
Schillebeeckx, E., Ministry, SCM Press 1981; revised as The Church with a Human Face, SCM Press 1985
Schlier, H., 'The Unity of the Church according to the New Testament', The Reievance of the New Testament, ET Herder 1967, pp. 193–214
Schnackenburg, R., The Church in the New Testament, ET Herder 1965
Schweizer, Ε., Church Order in the New Testament, 1959, ET SCM Press 1961
— "The Concept of the Church in the Gospel and Epistles of St John', NTETWM, pp. 230–45 Sohm, R., Kirchenrecht, Leipzig 1892
Streeter, Β. H., The Primitive Church, Macmillan 1930
Trilling, W., 'Zum "Amt" im Neuen Testament. Eine methodologische Besinnung', Die Mitte des Neuen Testaments. Einheit und Vielfalt mutestamenlicher Theologie, E. Schweizer Festschrift, hrsg. U. Luz and H. Weder, Gottingen 1983, pp. 317–44
Witherington, В., Women in the Earliest Churches, SNTSMS 59, Cambridge University 1988
Глава VII Типы богослужени
Carrington, P., The Primitive Christian Catechism, Cambridge University Press 1944
Cross, F. L., / Peter- A Paschal Liturgy, Mowbray 1954
Cullmann, O., Early Christian Worship, 1950, ET SCM Press 1953, ch. I
Dalman, G. Jesus‑Joshua, 1922, ET SPCK 1929, ch. VII
Deichgräber, R., Gotteshymnus und Christushymnus in der frühen Christenheit, Göttingen 1967
Delling. G., Worship in the New Tesiament, 1952. ET Darton, Longman & Todd 1962
Dodd, С. H., 'The Primitive Catechism and the Sayings of Jesus', NTETWM, pp. 106–118
Dunn, J. D. G.,'The Responsible Congregation (1 Cor. 14.26–40)', Charisma und Agape (I Ko 12–14), hrsg. L. De Lorenzi, Rome 1983, pp. 201–236
Goulder, M. D., Midrash and Lection in Matthew, SPCK 1974
Guilding, Α., Tlu Fourth Gospel and Jewish Worship, Oxford University Press 1960
Hahn, F., The Worship of the Early Church, 1970, ET Fortress 1973
Hanson, A. T., Studies in the Pastoral Epistles, SPCK 1968
Hengel, M., 'Hymns and Christology', Bitween Jesus and Paul, SCM Press/ Fortress 1983, pp. 78–96
Hurtado, L. W., One God, One Lord. Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism, Fortress/SCM Press 1988
Jeremias, J., The Prayers of Jesus, 1966, ET SCM Press 1967, chs II and III
Jones, D. R., 'The Background and Character of the Lukan Psalms' JTS, 19, 1968, pp. 19–50
Kirby, J. C, Ephesians:. Baptism and Pentecost, SPCK 1968
Lohmeyer, E., Lord of the Temple: A Study of the Relation between Cult and Gospel, 1942, ET Oliver & Boyd 1961
Macdonald, А. В., Christian Worship in the Primitive Church, Ί. & T. Clark 1934
Martin, R. P., Worship in the Early Church, Marshall 1964
— Carmen Christi: Phil. 2.5–11 in recent interpretation and in the setting of early Christian worship, Cambridge University Press 1967, revised Eerdmans 1983
— Tht Spirit and the Congregation. Studies in I Corinthians 12–15, Eerdmans 1984
Morris, L., The New Testament and the Jewish Lectionaries, Tyndale Press 1964
Moule, С. F. D., 'Use of Parables and Sayings as Illustrative Material in Early Christian Cat‑echesis' JTS, 3, 1952, pp. 75–79
— Worship in the New Testament, Lutterworth 1961
Norden, Ε., Agnostos Theos: Untersuchungen zur Formgeschichte religiöser Rede, 1913, reprinted Stuttgart 1956
Oesterley, W. Ο. E., The Jewish Background of the Christian Liturgy, Oxford University Press 1925
Petuchowski. J. J. and Brocke, M., The Lord's Prayer and Jewish Liturgy, Burns & Oates 1978 Reicke, В., 'Some Reflections on Worship in the New Testament', NTETWM, pp. 194–209
Rordorf, W., Sunday: the History of the Day of Rest and Worship in the Earliest
Centuries of the Christian Church, 1962, ET SCM Press 1968
Rowley, H. H., Worship in Ancient Israel, SPCK 1967
Sanders, J. T., The New Testament Christological Hymns: their historical religious background,
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.