Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - [223]
Причина, по которой этот тезис остался незамеченным множеством специалистов и обществом в целом, заключается в том, что современные исследования рассматривают предсмертные состояния исключительно как вариант трансцендентального опыта. В нашем коллективном воображении, где смерть привычно драматизируется, мы практически приравниваем явление предсмертного состояния к самому моменту смерти, не замечая того, что умирание является лишь одним из обстоятельств, располагающих к этому явлению.
Доктор Ринг продолжает:
«Предсмертное состояние следует рассматривать как одно из ряда схожих мистических явлений, которые всегда присутствовали в жизни человека, а не как недавнее открытие современных исследователей, изучающих феноменологию умирания».
В подтверждение тезиса об универсальном характере предсмертного состояния, рассмотрим отчёт, составленный психиатром Стэнли Дином, в котором содержатся характеристики и свойства того, что он называет «ультрасознанием». Термин «ультрасознание», придуманный Дином, является синонимом старого, более известного определения – космическое сознание. К слову, отчёт Дина был впервые опубликован в 1974 г., до всплеска интереса к предсмертным феноменам. Перечень свойств ультрасознания выглядит так:
1. Его начало ознаменовано ослепительным светом, который наполняет мозг и разум. На Востоке он называется брахмическим блеском. Уолт Уитмен описывает его как несказанный свет – «редкостное неописуемое свечение, не передаваемое никакими знаками и языками». Данте пишет, что этот свет способен «превратить человека в бога…»
2. Личность погружается в ощущение безграничной радости, восторга, триумфа, восхищения и удивления.
3. Происходит неописуемое интеллектуальное просвещение. Вспышка интуиции наделяет личность познаниями о смысле и движении вселенной, самосознанием и единством с Мирозданием, бесконечностью, бессмертием, познанием глубинного смысла – коротко говоря, личность сталкивается с концептом Высшего-Я, столь всемогущего, что в религии его называют Богом…
4. Появляется ощущение трансцендентальной любви и сочувствия ко всем живым существам.
5. Страх смерти спадает, подобно старому плащу, физические и ментальные страдания исчезают. Повышаются ментальная и физическая энергия и активность, возрождение и увеличение продолжительности жизни…
6. Происходит переоценка жизненных ценностей, в частности, возрастает ценность красоты. Личность приходит к пониманию, что богатство и изобилие не столь важны в сравнении с сокровищами ультрасознания.
7. Интеллект необычайно ускоряется, проявляются скрытые таланты. Это пробуждение может наделить личность такими силами, что она будет способна повлиять на ход истории.
8. У личности возникает ощущение возложенной на неё миссии. Это откровение так сильно и глубоко волнует личность, что она не может держать его внутри себя и стремится поделиться с ближними.
9. Личность приобретает обаяние – она сияет снаружи и изнутри, будто заряженная божественной энергией, магнетической силой, которая привлекает и вдохновляет других непоколебимой преданностью и верой.
10. Происходит резкое или постепенное развитие сверхъестественных способностей, таких как ясновидение, экстрасенсорное восприятие, телепатия, предвидение, способность к целительству и т. д…[1249]
Доктор Ринг сообщает:
Согласно статистике, составленной Джорджем Гэллапом, более восьми миллионов взрослых жителей Америки сталкивались с предсмертным состоянием. Разумеется, у нас нет сведений о том, сколько людей во всём мире испытывали это явление, но есть все основания полагать, что миллионы людей за пределами Соединённых Штатов имеют подобный опыт. В любом случае реанимационные технологии не стоят на месте, и вполне вероятно, что в будущем ещё больше людей получат возможность лично испытать то, о чём говорится в этой книге.
Несомненно, смысл заключается не в том, чтобы миллионы людей пережили предсмертное состояние, а в том, как оно их изменит. Мы уже досконально исследовали влияние предсмертного состояния на жизнь и сознание людей, а также их систему ценностей, определяющую поведение. Дабы оценить планетарные последствия подобных перемен, нам необходимо представить, что они происходят в жизни миллионов людей по всему миру, независимо от расы, религии, национальности или культуры.
С этой точки зрения мы наконец способны полностью оценить значение явления предсмертного состояния. Возможно ли, что пережившие предсмертное состояние – или нечто похожее – представляют собой эволюционное движение в направлении более высокого уровня сознания для человечества в целом? Что если само явление предсмертного состояния является механизмом эволюции, который переносит людей на следующий уровень развития, раскрывая их ранее нереализуемый духовный потенциал? И в самом деле, глядя на этих людей – на то, как они становятся более любящими и милосердными, – в них нетрудно угадать прототип нового, более развитого рода человеческого. Быть может, уже не Homo sapiens, а ближе к тому, что Джон Уайт называл Homo noeticus?[1250].
Говорится ли что-нибудь в «Тайной Доктрине» о новой человеческой расе? Во втором томе на страницах 444–446 есть следующие строки:
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Тише!.. С молитвой склоняем колени...Пред вами героя родимого прах...С безмолвной улыбкой на мертвых устахОн полон нездешних, святых сновидений...И Каппеля имя, и подвиг без меры,Средь славных героев вовек не умрет...Склони же колени пред символом веры,И встать же за Отчизну Родимый Народ...Александр Котомкин-Савинский.
Аннотация издательства: Сорок пять лет жизни отдал автор службе в рядах Советских Вооруженных Сил. На его глазах и при его непосредственном участии росли и крепли кадры командного состава советской артиллерии, создавалось новое артиллерийское вооружение и боевая техника, развивалась тактика этого могучего рода войск. В годы Великой Отечественной войны Главный маршал артиллерии Николай Николаевич Воронов занимал должности командующего артиллерией Красной Армии и командующего ПВО страны. Одновременно его посылали представителем Ставки на многие фронты.
Данная статья входит в большой цикл статей о всемирно известных пресс-секретарях, внесших значительный вклад в мировую историю. Рассказывая о жизни каждой выдающейся личности, авторы обратятся к интересным материалам их профессиональной деятельности, упомянут основные труды и награды, приведут малоизвестные факты из их личной биографии, творчества.Каждая статья подробно раскроет всю значимость описанных исторических фигур в жизни и работе известных политиков, бизнесменов и людей искусства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.