Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - [225]

Помимо официальных собраний в Москве и Ленинграде состоялись также и личные встречи. Во время беседы с представителями «Мира через культуру» было выдвинуто предложение обратиться к властям Днепропетровска (ранее Екатеринослав) с просьбой дать разрешение на установление мемориальной доски на доме, в котором родилась Елена Петровна, по счастью сохранившимся и по сей день. В 1991 г. Мемориальная доска была установлена. Следующий, 1991 г., был объявлен Международным годом Блаватской по случаю 100-летия со дня её кончины.

Частью плана, намеченного на «Год Е. П. Блаватской» стало повторное издание [5000 копий] «Тайной Доктрины» в переводе на русский язык. Президент Общества, миссис Радха Бёрнье, предложила напечатать перевод в типографии «Вазанта Пресс» в Адьяре, поскольку, учитывая дефицит бумаги в России, будет сложно успеть напечатать такой объёмистый труд и распространить его в течение 1991 г. Предполагается, что «Тайную Доктрину» отправят в библиотеки и другие важные учреждения в России…

Таким образом, для теософии начался новый этап развития, связанный с её распространением в Восточной Европе. Отрадно, что инициативу проявило само население огромной страны[1252], столь долго погружённое во мрак, жаждущее духовных знаний и света, необходимого для решения тяжких проблем человечества[1253].

* * *

Организация «Мир сквозь культуру», спонсор собраний в Москве и Ленинграде, является неполитической и неправительственной ассоциацией. Её название придумал Николай Рерих, теософ и известный русский художник, чьи картины представлены во многих музеях. Его декорации для опер Вагнера, Мусоргского и Римского-Корсакова, а также балетов (в частности, «Весна священная» Стравинского), признаны классикой. Рерих написал множество книг об искусстве, культуре и философии. Будучи исследователем и учёным, он занимался археологическими изысканиями в России и Центральной Азии. Он стал номинантом Нобелевской премии мира за Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. Договор Рериха был подписан представителями 36 наций. Ставя свою подпись на нём в Белом доме в присутствии других мировых лидеров, президент Рузвельт сказал: «Духовная значимость, заключённая в этом документе, во много раз сильнее, чем даже сам его текст»[1254].

Рерих был близким другом вице-президента Генри Уоллеса и как-то раз навёл его на мысль об использовании обратной стороны Великой печати США. Уоллес рассказал об этой идее Рузвельту[1255], и с тех пор на долларовых купюрах можно увидеть символ, наполненный глубоким смыслом, в виде усечённой пирамиды с таинственным глазом на месте вершины. Под ней написаны слова Novus Ordo Seclorum, означающие «Новый порядок веков».

Для публикации 5000 экземпляров «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, принесённой в дар России Теософским обществом в Адьяре, был использован перевод, выполненный Еленой Рерих, опубликованный в 1937 г. в Риге. Борис Цырков называл этот перевод изумительным[1256]. Даниэл Энтин, директор Музея Рерихов в Нью-Йорке, утверждает, что в действительности перевод был общим делом их семьи, поскольку в него были вовлечены и Николай Рерих, и оба их сына.

5 декабря 1989 г. в нью-йоркской газете «Ньюсдэй» появилась заметка о Музее Рерихов и его директоре, которая, по-видимому, осталась незамеченной другими изданиями. Ниже приводится выдержка из этой заметки:

В Советском Союзе Николай Рерих считается героем. Советский лидер Михаил Горбачёв испытывает к нему уважение и искреннюю симпатию. Два года назад Горбачёв пригласил сына Рериха в Кремль на обед и выразил желание спонсировать учреждение Центра Рерихов в Москве. В результате по всей стране возникли рериховские общества, а Раиса Горбачёва основала Фонд имени Рерихов.

Позже Горбачёв предоставил сыну Рерихов, Святославу, самолёт, с тем чтобы он перевёз всю коллекцию картин отца из Бангалора, Индия, где тот жил, в Москву, где она и хранится теперь.

Относительно зарождения у Рерихов интереса к теософии, Энтин утверждает, что в архиве музея хранится письмо от лондонского ТО, из которого явствует, что Рерихи вступили в Общество в 1919 г. «У меня нет свидетельств того, что они были членами Общества в России, – пишет Энтин, – но это не исключено… Нет сомнения в том, что они вращались в кругах людей, глубоко интересующихся [теософскими] учениями, которые в то время были широко распространены».

В последние 10-летия своей жизни Николай Рерих жил в Индии. 31 марта 1924 г. он пишет Анни Безант из Дарджилинга, где в то время проживал с женой, в Адьяр:

Великая Основательница Теософского Общества, Е. П. Блаватская, в своей последней статье отметила важность Искусства. Она предвидела будущую значимость этой великой творческой силы, которая поможет построить грядущий мир, ибо Искусство – самый короткий мост между разными нациями. Мы должны навечно запомнить последнюю мысль этой великой личности, и самый простой способ всегда держать её в уме – основать в Адьяре Музей искусства имени Е. П. Блаватской. Подобное учреждение привлечёт представителей каждого направления Искусства и соберёт новых людей в месте, где возникло так много высокодуховных идей. Если Обществу будет угодно рассмотреть моё предложение, я готов преподнести в дар Музею Е. П. Блаватской мою картину «Посланник», которая была написана здесь в память об этой удивительной женщине