Джоан Роулинг. Неофициальная биография создательницы вселенной «Гарри Поттера» - [74]

Кроме того, в 2000 году она основала Volant Trust — организацию, в названии которой явственно звучит фамилия ее родственников по материнской линии. Она до сих пор служит для финансирования благотворительных мер в области исследования и лечения рассеянного склероза и борьбы с социальными лишениями, особенно когда это касается женщин и детей.

Успех Джоан не остановить, он наблюдается на всех фронтах: ее преследует слава (в том же году она только что получила свою третью премию Galaxy и медаль как лучший автор; Университет Нейпир в Эдинбурге, Университет Эксетер, Университет Сент-Эндрюс и Дартмутский колледж в Нью-Гэмпшире присудили ей почетную степень по филологии), деньги идут лавиной, и, кроме того, у нее есть маленькая дочка, которую она обожает. И все же в ее жизни по-прежнему недостает одного важного элемента… До сих пор она не нашла человека, с кем могла бы разделить это новое жизненное приключение:

«Я подумала: „Никого я не встречу“ — и действительно в это поверила, без преувеличения. Я подумала: „Мне повезло, у меня была работа и моя малышка“. Мне не на что жаловаться. Я не из тех, кому нужен кто-либо просто так. Я знаю, что могу выжить одна. Много лет я была одна, но это не означает, что иногда я не чувствую одиночества»[294].

Хотя настроение у нее было и не самое оптимистичное, 2000 год, столь щедрый на профессиональные успехи, заканчивается против всех ожиданий «на ура»: на рождественском ужине в доме подруги Джоан встречает Нила Мюррея, шотландского анестезиолога немного моложе ее (он родился 30 июня 1971 года). В то время доктор был один и ожидал развода с Фионой Дункан, коллегой и сокурсницей. Они не имели детей, и заключенный в 1996 году брак прервался очень быстро и без осложнений.

Нил мало знаком с Гарри Поттером, и для Джоан это один из многих аргументов в его пользу. Этот факт доказывает, что он по-настоящему заинтересован ее личностью, а не ее известностью: «В тот вечер, когда мы встретились, он сказал мне, что прочитал десять страниц „Философского камня“ во время ночной смены в больнице и подумал, что это действительно хорошо. А я подумала, что это фантастика — он вообще не читал книги и ясно не представлял, кем я была»[295].

Всего за неделю до встречи, общаясь с подругой, писательница перечислила человеческие качества, которые она ищет в друге жизни: ум, самостоятельная карьера, порядочность, доброта и глубокий внутренний мир. Подруга посмотрела на Джоан и, покачав головой, заметила: никогда тебе не встретить такого человека. Но хотя Джоан пока еще точно ни в чем не уверена, похоже, ее одиночество наконец-то закончилось.

Глава 16 Последствия славы

«Гарри Поттер», конечно, принес своей создательнице множество неоспоримых благ и преимуществ, но у этой «медали» есть и обратная сторона, причем достаточно серьезная. С момента своего первого появления в США Роулинг была атакована разного калибра фанатиками, которые обвиняли ее в пропаганде колдовства, отравляющего молодые умы. Протесты принимали разные формы: от запрета ее романов некоторыми школьными библиотеками до реальных демонстративных аутодафе и попыток ревностных активистов отговорить людей, стоящих в очереди перед книжными магазинами, покупать ее книги.

Самой известной «жрицей» американского религиозного сопротивления, вероятно, следует считать Лору Мэл лори, домохозяйку из Атланты и мать четверых детей, которая чаще других хулителей упоминалась в национальных газетных хрониках из-за ее неутомимой антипоттерианской деятельности. Забавно то, что вся ее активность базируется всего лишь на просмотре антипоттерианского документального фильма под названием «Гарри Поттер: переупаковка колдовства. Представить зло невинным»[296], и поэтому самая католическая леди Америки без колебаний признается, что никогда даже не читала романы Роулинг[297].

Тем не менее религиозные отповеди распространяются не только в США, но и во многих других странах и в различных религиозных конфессиях: например, в православных Греции и Болгарии, в англиканской Великобритании, в исламских Арабских Эмиратах, среди евангельских христиан Италии и, конечно, в некоторой степени среди итальянских католиков. В последнем случае на поле битвы выходит Йозеф Ратцингер, бывший в тот период кардиналом, а также префектом Конгрегации доктрины веры. Поводом для антипоттерианской кампании послужила инициатива Габриэллы Куби, опубликовавшей эссе «Гарри Поттер — хорошо или плохо», в котором она исследует неявный подтекст знаменитой саги. Благоприятный отзыв его высокопреосвященства не заставил себя ждать. В ответе Ратцингера, присланном ей в марте 2003 года и все еще доступном в Интернете[298], он замечает автору эссе: «Хорошо, что вы объяснили факты о Гарри Поттере, потому что это тонкое соблазнение прелестью имеет глубокие последствия, прямые и не очевидные, подрывающие душу христианина, прежде чем она сможет развиться должным образом».

В письме Ратцингер предложил отправить копию рукописи монсеньору Питеру Флитвуду из Папского совета по культуре, который, однако, прочитав ее, направил Куби четырехстраничное письмо, в котором пояснил, где, по его мнению, она неправильно поняла текст романов или произвела слишком сложные толкования. Флитвуд, который уже высказался в пользу Роулинг