Дыхание драконов (Россия, Китай и евреи) - [23]

Политика Пекина и Тель-Авива в вопросе ближневосточного урегулирования является одним из ярких примеров их взаимодействия по международным проблемам, имеющего выраженную антисоветскую, антирусскую направленность. Возьмем их отношение к ноябрьской резолюции (1967 г.) Совета Безопасности ООН о необходимости вывода израильских войск со всех оккупированных территорий. Сионисты вообще игнорировали ее, а маоисты изображали этот документ как результат сговора между СССР и США. И вина за то, что правительства ряда арабских стран признали резолюцию довольно поздно, отчасти лежит на пекинских лидерах.

Тем не менее, маоисты упорно пытались сваливать вину с больной головы на здоровую. «Почему маленький Израиль с двухмиллионным населением осмеливается совершать такую варварскую и разнузданную агрессию против арабских стран? — патетически вопрошала в 1969 г. газета «Жэньминь жибао». — Потому что его поддерживает американский империализм при попустительстве советского ревизионизма».[182] На мирной конференции по Ближнему Востоку, созванной в конце 1973 г. в Женеве, китайцы по-прежнему старались трактовать каждую деталь в антисоветском плане, а израильской делегации не возражали ни слова.

Даже западные авторы были вынуждены признавать, что Пекин «находит Ближний Восток выгодным регионом, в котором он может эксплуатировать вовлеченность и трудности обеих «сверхдержав» и заискивать перед арабами путем использования сильной, но ничего не стоящей для него пропаганды против Израиля».[183] Английский профессор К. Ади добавил к этому, что существование Израиля создало для китайцев классический пример «противоречий», «борьбы» в духе Мао Цзэдуна, т. е. надежду на прямое столкновение Советского Союза и Соединенных Штатов.[184]

Вскоре к подобным признаниям присоединились и сами маоисты с сионистами. Например, в 1974 г. пресса Израиля писала об устном послании Чжоу Эньлая, которое он передал израильскому правительству через небезызвестного американского сенатора-сиониста Генри Джексона. Суть этого послания сводилась к следующему: «Пекин заинтересован в том, чтобы Израиль был сильным и мог препятствовать советской экспансии на Ближнем Востоке». Не менее откровенно высказался в 1975 г. министр иностранных дел КНР Цяо Гуаньхуа, заявив, что политика Израиля в конечном итоге выгодна для Китая, так как она ведет к увековечиванию конфронтации между «советскими ревизионистами и американскими империалистами». Пекину было все равно, кто при этом погибнет (.включая арабов): он предпочитал, согласно китайской поговорке, «сидеть на горе и наблюдать за дракой тигров».

Израильские власти ловко применяют китайские лозунги даже для решения некоторых своих внутренних проблем. Например, пекинская пропаганда долгое время пыталась навязать палестинцам маоистскую концепцию «народной войны», а Тель-Авив, используя этот пропагандистский материал и сходные заявления экстремистских групп среди арабов, обрабатывал в соответствующем духе жителей Израиля, нагнетая среди них настроения истерии и военного психоза.

Неудивительно, что когда пекинские руководители обнаружили свое желание наладить более тесные отношения с Тель-Авивом, там сразу ответили согласием. В феврале 1972 г. израильские дипломаты выступили за открытие консульства в Гонконге, чтобы облегчить себе контакты с китайскими представителями. В том же году в Израиле были предприняты шаги к созданию Общества израильско-китайской дружбы, а премьер-министр Голда Меир без обиняков заявила, что ее страна стремится завоевать поддержку Китая. В качестве платы за любовь Израиль и международный сионизм активно содействовали укреплению связей КНР с Западом.

В середине 1978 года по инициативе члена китайской делегации в ООН Минь Чжэньтана состоялась его встреча с представителем Израиля в этой организации Хаимом Герцогом — к слову сказать, крупным разведчиком. Затем произошла целая серия «знаменательных» встреч: заместителя премьера Госсовета КНР Гэн Бяо с президентом Американского еврейского конгресса Говардом Скуодроном; китайского министра иностранных дел Хуан Хуа — с израильским министром обороны Вейцманом, и т. д. Другой сионистский министр — Моше Даян — позднее заявил, что «в различных странах израильские и китайские дипломаты поддерживают между собой наилучшие отношения».[185]

По данным Делийского института оборонных исследований и анализа, Пекин, стремившийся вооружиться где только возможно, проявлял интерес к израильскому самолету «Кфир», у которого корпус «Миража», а двигатель «Фантома». Одновременно с этим китайское руководство считало «делом первостепенной важности поддержку влиятельного сионистского лобби в Соединенных Штатах, которое отражает политические позиции американского военно-промышленного комплекса, выступает против разрядки в советско-американских отношениях». Китай и Израиль не скрывали своего желания обменяться торговыми, а может быть и дипломатическими представительствами.

Дипломатические отношения между двумя странами были установлены в феврале 1992 года. Иностранные наблюдатели отмечали в предшествовавший этой акции период, что «внимание к Израилю в Китае возросло, имелось намерение расширить диапазон отношений с израильскими политическими силами», «очень хорошо развивались отношения с МАПАМ» — сионистской партией социал-демократической направленности, членом Социнтерна.