Двойники. Правда о трупах в берлинском бункере. - [40]

Шрифт
Интервал

«После любого совещания у Гитлера сплошь и рядом случалось так, что адъютант докладывал о Бормане, который появлялся в комнате со своими папками. Он монотонно говорил о показной объективностью и потом предлагал свое собственное решение. Основываясь на одном только слове «согласен» или используя туманные реплики Гитлера, Борман сочинял длинные инструкции. Вот так порой принимались весьма важные решения».

Шпеер говорил о поздней осени 1942 года, но он знал, что в последние несколько месяцев Борман, прозванный «Робеспьером бункера» за свое умение обратить слухи в смертные приговоры путем нашептывания Гитлеру, полностью контролировал ситуацию, по своей воле интерпретируя приказы Гитлера и отпечатывая эти приказы на листках, на которых уже имелась предполагаемая подпись Гитлера.

Шпеер был уверен, что Гиммлер находится в ссоре с Борманом, но, имея собственную империю, Гиммлер был для того недосягаем. А вот Геббельс не был в такой безопасности. Шпеер вспоминал, как Борман любил обрывать Геббельса и делать ему замечания на каждом шагу, поручая Ламмерсу дела, которые полагалось делать Геббельсу. Геббельс вынужден был поделиться со Шпеером своим беспокойством в связи с таким положением, но образовать эффективный альянс против такого секретаря, как Борман, было невозможно, учитывая его влияние на Г итлера.

В последние недели их жизни в бункере от телефониста Миша Геббельс узнал, что Борман контролирует все его личные телефонные разговоры якобы по «распоряжению Гитлера», и Геббельс оказался совершенно беспомощным перед лицом такой ситуации.

Борман вместе с вульгарным алкоголиком Леем и Лам-мерсом постарался запутать Гитлера в бумажной паутине, ограничивая его внешние контакты. «Нахтаузгабе» («Вечерняя газета») Лея постоянно разжигала ненависть Гитлера и усиливала его страхи. После июльского заговора и взрыва бомбы газета растравляла в нем ненависть к аристократам, пруссакам и высокорожденным генералам, которые лишены здравого смысла и презирают простые земные ценности, о которых Лей бесконечно твердил Гитлеру по любым случаям.

Все в бункере опасались Бормана. Охранники-эсэсовцы знали, какими мелочными бывают его обиды и насколько он злопамятен, секретари держались от него подальше — проще говоря, его боялись. Когда он находился на службе, Борман большую часть дня пьянствовал со Штум-пфеггером, который даже в последние две недели, когда раненые умирали в лазарете, устроенном в Имперской канцелярии, где их оперировали совершенно неопытные молодые хирурги и даже врачи, которые за 40 лет никогда не держали скальпель в руках, оставался за перегородкой в коридоре напротив жилья Гитлера.

Пьянство в бункере стало любимым времяпрепровождением Хавеля, посланника МВД и старого нациста, чьи посещения стали теперь такими же постоянными, как и спальный мешок, который он приносил с собой.

Беспробудное пьянство Гитлер, что удивительно, терпел, и атмосфера ностальгии и жалости к себе стала неизбежным последствием этого. Начиная с 24 апреля, когда советские войска начали продвигаться вперед, подлинный, неподдельный страх — не страх, демонстрируемый из подхалимажа, — толкал каждого либо на то, чтобы протрезвиться, либо пить «по-черному». Многие прибегали к этому последнему средству с неизбежным результатом. Этот результат громко сказывался в верхнем бункере, но истерия поразила и нижний бункер. Даже Борман начал красноречиво говорить на тему о достоинстве. А там, где дело доходило до красноречия, где требовалась риторика, там оказывался и Геббельс.

Геббельс был умнее своих нацистских современников. Я прихожу к такому выводу не в результате чтения его дневников или прослушивая его обращений с призывами и подхалимажем — они представляют собой высокопарную чепуху и слюнявый романтизм. Однако, если знакомиться с его национал-социалистическими письмами ранних лет, то они соответствуют тому факту, что в 1921 году он получил звание доктора философии, что выявляет недюжинный ум, который Геббельс сознательно подчинил политическим целям. Ему некого винить, кроме себя, за свой постыдный взлет и за то, что он оказался в бункере. «Остерегаться интеллектуализма, — писал Геббельс в этих письмах, — самое главное в политике».

Он всегда остерегался выглядеть интеллектуалом, его сильной стороной было умение на любом совещании ничего не сказать. Он сознательно никогда не высказывал свое мнение, если не мог облечь его в округлые фразы, превознося фюрера или его идеалы.

Теперь, в бункере, утонченный маленький человечек оказался запертым в клетку из слов, которые сам придумал, в тесной близости к вонючему мифу, который он помогал создавать Он был в отчаянии, хотя это не остановило его славословий. Вскоре он тоже начал пить шампанское без меры.

СМЕРТЬ СЕМЬИ ГЕББЕЛЬСА


В некоторых кругах нацистский миф кажется столь привлекательным, что прославление прошлого незаметно стало фактом настоящего, укрепляясь по мере того, как каждое поколение не справляется с задачей бросить ему вызов. Мерзкое зловоние бункера сейчас почти не упоминается. Вместо этого мы видим много пишущих, чей стиль и реминисценции наилучшим образом представлены в воспоминаниях молодого капитана Герхарда Болдта, служившего в бункере. О Магде Геббельс, которая обитала в двух маленьких комнатушках со своими шестью детьми в возрасте от четырех до двенадцати лет, он писал: «В ожидании конца фрау Геббельс вплоть до последней минуты не выказывала никаких признаков страха. Жизнерадостная и элегантная, она обычно через две ступеньки взбегала по винтовой лестнице. Для каждого у нее находилась дружелюбная улыбка. Восхитительная сила ее характера, вероятно, питалась ее фанатичной верой в фюрера».


Рекомендуем почитать
Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках

В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.


Арзамас-городок

«Арзамас-городок» — книга, написанная на похвалу родному граду, предназначена для домашнего чтения нижегородцев, она послужит и пособием для учителей средних школ, студентов-историков, которые углубленно изучают прошлое своей отчины. Рассказы о старом Арзамасе, надеемся, станут настольной книгой для всех тех, кто любит свой город, кто ищет в прошлом миропонимание и ответы на вопросы сегодняшнего дня, кто созидательным трудом вносит достойный вклад в нынешнюю и будущую жизнь дорогого Отечества.


БНР. Триумф побежденных

Споры о том, можно ли Белорусскую Народную Республику рассматривать в качестве реального государства со всеми его классическими атрибутами, не угасают до сих пор. БНР проиграла борьбу за власть и существование, так и не успев закрепиться на политической карте Восточной Европы. Несмотря на это, она стала чрезвычайно важным, во многом решающим этапом в развитии белорусского национального движения и заложила основы белорусской государственности в XX веке. Книга посвящена истории создания Белорусской Народной Республики — первого государственного образования в новейшей истории, благодаря которому белорусы заявили о своем праве на независимость и самоопределение.


Белгород-Днестровский

Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.


Чехия. Инструкция по эксплуатации

Это книга о чешской истории (особенно недавней), о чешских мифах и легендах, о темных страницах прошлого страны, о чешских комплексах и событиях, о которых сегодня говорят там довольно неохотно. А кроме того, это книга замечательного человека, обладающего огромным знанием, написана с с типично чешским чувством юмора. Одновременно можно ездить по Чехии, держа ее на коленях, потому что книга соответствует почти всем требования типичного гида. Многие факты для нашего читателя (русскоязычного), думаю малоизвестны и весьма интересны.


Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии

В книге представлены биографии иностранцев, оказавшихся в России в XVI–XVII вв. В многообразном потоке иммигрантов выбраны представители различных этнических, конфессиональных, профессиональных и социальных групп. В России все они стали православными. Материал перекрещиваний дает основания рассмотреть процесс ассимиляции, постепенного вхождения принявших православие иностранцев в русское общество. Изучение жизни иностранцев в России сквозь призму выбора веры позволяет увидеть значение вероисповедания в жизни русского общества того времени, в частности осмыслить самоидентификацию как русских, так и иностранцев, поставить проблему складывания системы русского подданства.