Дворянские усадьбы Гжатского уезда Смоленской области - [4]

 В 10-20 годы 20 века Чаль стала центром Чальско-Дорской волости, земли Орловых почти полностью перешли во владение местных крестьян, в 1910 году пожар разрушил Никитскую церковь.

 Интересные материалы о строительстве новой церкви в селе Чаль нам удалось обнаружить в трудах комиссии по сохранению древних памятников, состоящих при Императорском московском обществе за 1915 год.{Труды комиссии по сохранению древних памятников, состоящей при Императорском Московском археологическом обществе. Т.6. -М: 1915. Здесь и далее цитируем по этому документу.}

 Неожиданно эти материалы начинаются следующим образом: причт и староста села Царево - Займища Вяземского уезда в феврале 1910 года обратились в Смоленскую Епархию с прошением о разрешении «разобрать ветхую деревянную церковь и годный материал употребить на устройство при церкви богадельни».

 Епархиальное начальство разрешило причту разобрать сельский храм «как устроенный в 1717 году, а потому не относящийся к древним и ценным в археологическом отношении памятникам». Но спустя некоторое время, постановление было изменено в связи с тем, что «вместо разборки и устройства богадельни, сообразно с изменившимися обстоятельствами, ветхий храм села Царева-Займища разрешено продать причту и старосте села Чали Гжатского уезда».

 Нужно сказать, что члены церковно - приходского попечительства из села Царева-Займища пытались приостановить продажу своего ветхого храма, но распоряжение о такой приостановке вышло уже после того, как чальский причт и староста внесли деньги за храм, разобрали его и вывезли большую часть материала в Чаль.

 На покупку ветхой царево-займищенской церкви прихожане села Чаль израсходовали 925 рублей свободных церковных сумм, на разборку и перевозку ушло еще 300 рублей.

 Разобранный в Царево-Займище храм был трехпрестольный деревянный, обшит тесом, без колокольни. Иконостас этой церкви был продан жителями Царева-Займища еще раньше самого здания в село Дмитриевское.

 В Чали церковь стали строить по новому плану, который составил епархиальный архитектор. Ее выстроили длиннее царево-займищенской, весь купленный материал « был употреблен на полукруглый алтарь и среднюю часть храма до кровли.»

 Члены комиссии по сохранению древних памятников в своих трудах выразили сожаление о том, что перевезенная из села в село церковь была видоизменена при перестройке. Эти документы свидетельствуют также, что фотографии той и другой хранились при императорском археологическом обществе. К сожалению, в настоящее время известно только изображение церкви в Царево - Займище. {Изображение есть в названном издании}

 Внешний вид новой чальской церкви достаточно подробно описан в страховой оценке, составленной в 1911 году. Благочинный священник Иоанн Селезнев: «Никитская церковь деревянная на каменном фундаменте, снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, потолок в теплой церкви оштукатурен, крыша покрыта железом и окрашена масляною зеленою краской. Длина церкви, считая и колокольню 13 сажен, наибольшая ширина 6 сажен, высота до верха карниза 8 аршин, одна глава, окон больших 13, малых 12, дверей наружных створчатых 3, железных 6, внутренних 10, иконостас длиной 18 аршин, высотой 15 аршин, оценен в 1000 рублей. Церковь теплая, отапливается двумя голландскими печами. Колокольня в три яруса, общею высотою до верха карниза 8 сажен. Ближайшая к церкви постройка - церковная сторожка с южной стороны. Общая оценка церкви 15 000 рублей». {РГИА. Ф. 799, оп. 33, д. 1877}

 Никитский храм, возведенный в 10-е годы 20 века, просуществовал до Великой Отечественной войны, он сгорел дотла во время освобождения села в 1943 году.{Известно из рассказов старожилов}

 В настоящее время в Чали не сохранилось даже следов Никитской церкви, и очень хочется надеяться, что кто-то из старожилов вспомнит, как выглядел этот сельский храм и само село в дореволюционные или довоенные годы.

А. А. Филиппова

Петр Дмитриевич Неелов и его деятельность по развитию народного образования в Гжатском уезде

Представители дворянского рода Нееловых внесли существенный вклад в развитие русской культуры и науки. Имена многих из них упоминаются в работах по истории военного дела, литературы, различных отраслей техники. Достаточно сказать, что во втором издании Большой Советской Энциклопедии упоминаются пять представителей этого славного рода {Большая Советская энциклопедия. 2-е издание. - Т. 11. С. 338. Гидротехника; Т. 24. - С. 263-264. Лампа дуговая; Т. 35. - С. 345-346. Пушкин - город в Ленинградской области; Т. 37. - С. 584-586, Садово-парковое искусство; Т. 47. - С. 365-366, Чиколев.}. Среди Нееловых особое место занимает Петр Дмитриевич Неелов, большая часть жизни которого прошла в родовом имении сельце Пески Гжатского уезда. В краеведческой литературе, например {Рябков Г. Т. Смоленские помещичьи крестьяне в конце 17 - первой половине 19 века. - М.: Прометей, 1991.}, он упоминается только в связи с крестьянскими волнениями 60-х годов в имении. Не получивший широкой известности, как его братья директор Департамента сельского хозяйства, а впоследствии сенатор Дмитрий Дмитриевич и писатель и переводчик, преподаватель тактики и военной истории в Академии Генерального штаба Николай Дмитриевич, Петр Дмитриевич, несомненно, заслуживает памяти потомков за его вклад в развитие народного просвещения.