Дворянская семья. Культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века - [71]
81. Евреинов М.М. Память о 1812 годе // Русский архив. 1874. Кн. 1. С. 95–110, 451–466.
82. Жизнь в свете, дома и при дворе. СПб.: Б.и., 1890.
83. Жихарев С.П. Записки современника. М.: Захаров, 2004.
84. Жуковский В.А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. / Под ред. И.А. Айзиковой, Н.Ж. Ветшевой, Э.М. Жидяковой, Ф.З. Кануновой, О.Б. Лебедевой, И.А. Поплавской, Н.Б. Реморова, А.С. Янушкевича. М.: Языки славянской культуры, 2004. Т. 13. Дневники. Письма-дневники. Записные книжки. 1804–1833 гг. / Сост. и ред. О.Б. Лебедева и А.С. Янушкевич.
85. Завалишин Д.И. Воспоминания. М.: Захаров, 2003.
86. Загоскин С.М. Воспоминания // Исторический вестник 1900. Т. 79. № 1. С. 41–78; № 2. С. 489–530; № 3. С. 921–946.
87. Загряжский М.П. Записки. М.: Феникс; СПб.: Atheneum, 1993.
88. Записки баронессы Прасковьи Григорьевны Розен, в монашестве Митрофании / Сост. А.М. Васнева. М.: Никея, 2012.
89. Записки и воспоминания русских женщин XVIII – первой половины XIX века. М.: Современник, 1990.
90. Из записок Ипполита Оже. 1814–1817. (С неизданного Французского подлинника) // Русский архив. 1877. Кн. 2. № 1. С. 51–75; № 2. С. 249–261.
91. Инсарский В.А. Записки Василия Антоновича Инсарского. СПб.: Изд-е редакции «Русская старина», 1894. Ч. 1–2.
92. Искусство обращаться в свете, или правила благопристойности и учтивости в пользу молодых людей, в свет вступающих. М.: В Унив. тип., 1797.
93. История благородной женщины / Сост., вступ. ст. и примеч. Боковой В.М. М.: Новое литературное обозрение, 1996.
94. Каменская М.Ф. Воспоминания М.Ф. Каменской // Исторический вестник. 1894. Т. 55, 56, 57, 58.
95. Керн А.П. Воспоминания / Предисл. П.И. Головицкого; вступ. ст., ред. и примеч. Ю.Н. Верховского. Л.: Academia, 1929.
96. Кичеев П.Г. Из недавней старины. Рассказы и воспоминания. М.: Тип. В. Готье, 1870.
97. Комаровский Е.Ф. Записки графа Е.Ф. Комаровского. М.: Тов-во рус. художников, 1990.
98. Корф М.А. Записки. М.: Захаров, 2003.
99. Кочубей А.В. Семейная хроника. Записки Аркадия Васильевича Кочубея. СПб.: Тип. брат. Пантелеевых, 1890.
100. Кусков П.А. Жизнь в доме бабушки // Нева. 1907. № 21. Ст. 1501–1527.
101. Лабзина А.Е. Воспоминания Анны Евдокимовны Лабзиной (1758–1828). Предисл. и примеч. Б.Л. Модзалевского. М., 2010.
102. Леонтьев К.Н. Полн. собр. соч. и писем: В 12 т. СПб.: Владимир Даль, 2003. Т. 6.
103. Мемуары декабристов. Северное общество. М.: Изд. Моск. ун-та, 1981.
104. Менгден Е.И. Из дневника внучки // Русская старина. 1913. Т. 66. № 5. С. 103–131.
105. Мещерский А.В. Из моей старины // Русский архив. М., 1901. Т. 1. № 3. С. 470–505.
106. Мещерский В.П. Мои воспоминания. М.: Захаров, 2003.
107. Милютин Д.М. Воспоминания генерал-фельдмаршала графа Дмитрия Алексеевича Милютина.: В 4 т. Томск: Типография Военной академии, 1919.
108. Мир Пушкина. Т. 3. Семейные предания Пушкиных. СПб.: Изд-во «Пушкинского фонда», 2003.
109. Моллер Е.Н. Памятные записки // Русская старина. 1890. Т. 66. № 5. С. 325–342.
110. Москва – Петербург: pro et contra / Сост., вступ. ст., коммент., библиогр. К.Г. Исупова. СПб.: РХТИ, 2000.
111. Москва в очерках 40-х годов XIX века / Сост. А.Р. Андреев. М.: Крафт+, 2004.
112. Муравьев-Апостол И.М. Письма из Москвы в Нижний Новгород. СПб.: Наука, 2002.
113. Муромцов М.М. Воспоминания Матвея Матвеевича Муромцова // Русский архив. № 1. 1890. С. 59–82.
114. Назимов М.Л. В провинции и в Москве с 1812 по 1828 год // Русский вестник. 1876. № 7. С. 74–162.
115. Назимова М.Г. Бабушка графиня М.Г. Разумовская // Исторический Вестник. 1899. Т. 75. № 3. С. 841–854.
116. Наставления от отца дочерям / Пер. с фр. Н. Загороцкий. М.: В Унив. тип., 1784.
117. Наука общежития нынешних времен в пользу благородного юношества. СПб.: В тип. Ф. Меiра, 1793.
118. Никитенко А.В. Дневник: В 3 т. Т. 1. Л.: Гос. изд. худ. лит., 1955. С. 188.
119. Николай I. Муж. Отец. Император / Сост., предисл. Н.И. Азаровой; коммент. Н.И. Азаровой, Л.В. Гладковой; пер. с фр. Л.В. Гладковой. М.: СЛОВО/SLOVO, 2000.
120. Николева М.С. Черты старинного дворянского быта. Воспоминания М.С. Николевой // Русский архив. 1893. Кн. 3. № 9–10.
121. Новосильцева Е.В. Семейные записки Т. Толычевой. М.: В тип. Бахметева, 1865.
122. О хорошем обществе (Из книги: Essai sur l'espirit de conversation) // Дамский журнал, издаваемый князем Шаликовым. 1823. Ч. 1. № 1. С. 20–23.
123. Панаева А.Я. Воспоминания. М.: Захаров, 2002.
124. Пассек Т.П. Из дальних лет. Воспоминания / Под. общ. ред. А.В. Луначарского, вступ. ст. и коммент. И.Я. Свистунова. М.; Л.: Academia, 1931.
125. Паткуль М.А. Воспоминания // Исторический вестник. 1902. Т. 87. № 1, 2, 3.
126. Погодин Д.М. Из воспоминаний Дмитрия Михайловича Погодина. СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1892.
127. Подлинные письма из России, 1825–1828 / Пер. с англ. Вишняков М.А. СПб.: Дмитрий Буланин, 2011.
128. Полезная Детская забава, содержащая приятные поучения, забавные повести, басни и пословицы на четырех языках на Российском, Французском, Немецком и Английском. СПб.: В тип. Ф. Мейера, 1799.
129. Портрет милой женщины // Вестник Европы, издаваемый Н. Карамзиным. 1802. Ч. 1. № 1. С. 55–59.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.