Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы - [34]
Мы привыкли, чтобы думающий ум подтверждал, оценивал достоверность наших переживаний. В детстве же не ум, а наши ощущения оценивали их достоверность. «Достоверность» опыта определялась его отношением к нашему биологическому существу. Отношение нашего биологического бытия к экологическому балансу вокруг нас до сих пор определяет достоверность культуры в нетехнологических обществах. Оптимизация этих отношений означает здоровье и душевный покой для индивидуума и всего общества.
Поэтому, когда человек, живущий в экологически-ориентированной культуре, спит, его сновидения так же достоверны, как и его бодрствование. То есть, сновидение становится способом «отправлять» внимание в биологические сферы (работа клеток тела, взаимодействие вниманий самых разных живых существ и взаимодействие других природных сил).
Внимание имеет два аспекта. Первый аспект поддерживает гармоничное функционирование индивидуума с окружающей средой. Другой отделяет индивидуума от окружающей среды. Отделяющее внимание подобно центробежной силе в планетных системах. Например, Луна стремится улететь от Земли. Это эквивалент нашего думающего ума. Сила тяготения стремится притянуть Луну на Землю. Это эквивалент телесного ума. В результате, как мы знаем, Луна вращается вокруг Земли.
В нашей жизни максимальная сбалансированность наблюдается тогда, когда наше внимание равномерно распределено по всему нашему биологическому бытию и по нашим социальной сфере.
Внимание большинства людей настолько удалилось от тела и экологического окружения, что они находятся в ужасном дисбалансе. Часто они ищут восстановления баланса в просветлении, психотерапии или толковании сновидений. Они истолковывают свои сны как сообщающие то-то или то-то о них самих.
Другие люди считают сновидения всего лишь «нечувственными последовательностями», имеющими место во время сна. Но состояние внимания, когда вы сновидите, — это жизненно важная динамика внимания. Это фаза или цикл расширения внимания, когда энергия внимания течет сквозь нас с наибольшей легкостью. Именно в это время орлу проще всего уносить импульсы нашего внимания попастись на далеких пастбищах.
Когда мы осознаем это, нам становится интересно, что же это за пастбища. В это время ученик должен развивать свой репертуар ощущений, которые суть восприятия жизни, полученные через глаза телесного ума.
Ученик должен начать расширять свое внимание. Выполняя Форму, он начинает следующее движение непосредственно перед тем, как руки вплывают в правильную позицию, обозначающую конец предыдущего движения. Например, когда его руки уплывают вправо в первом повороте с «отражением влево» (и его вес приходится на левую ногу), он начинает переносить вес на правую ногу до того, как его руки встанут точно на места. Таким способом внимание начинает отделяться и расширяться. Одна часть внимания должна быть на руках, выполняющих свое движение, в то время как другая часть внимания должна быть на том, как вес уже перемещается для следующего движения. Нужно заботиться о том, чтобы эти две части внимания оставались связанными друг с другом, чтобы Форма не распадалась. В результате такого выполнения Формы она приобретет текучий, эластичный вид.
В работе со сновидениями ученик сначала расщепляет свое внимание между сновидением и переживанием своего тела, лежащего в постели. Это позволяет ему затем делить внимание между образами сновидения и ощущениями, связанными с каждым из образов. Так его внимание может расширяться и осознавать два порядка вещей одновременно.
Затем он отбрасывает образы драконов и т. п. и ставит на их место структуры художественного характера (не имеющие никакого ментального смысла), которые также представляют ощущения. Это делается уже после того, как ученик хорошо познакомится с Толкающими руками свободного стиля. Свой опыт он применяет в Толкающих руках следующим образом:
1. Он может замечать различные взаимодействия, происходящие в самих художественных структурах или ощущениях (возникающих в сновидении).
2. По опыту Толкающих рук он знает, что такие завихрения и токи ощущений должны производиться взаимодействием индивидуальных, но связанных между собой воль (в случае Толкающих рук это воли партнеров).
3. Художественные структуры (которые суть визуальные трансляции его ощущений) помогают ему различать «ощущаемое месторасположение» каждой такой воли. То есть, он заключает но результирующим структурам, какие части его ощущений представляют источники взаимодействий.
Представьте себе, что два камешка упали в спокойный водоем. Они порождают две серии концентрических кругов, которые взаимодействуют друг с другом. Рассмотрев образующуюся сложную волновую структуру, мы все-таки можем вычислить, где упали оба камешка.
В теле же не просто два камешка, но огромное количество органов, клеток, молекул и атомов, и все они очень активны.
Поэтому обычно мы имеем только общее ощущение от их работы. Это все равно что слушать большой оркестр. Сначала слышишь только общий звук. Затем начинаешь различать отдельные инструменты. Затем замечаешь, как эти инструменты взаимодействуют друг с другом.
Издательство «София» продолжает серию книг о даосской внутренней школе боевого искусства Тайцзи. После китайских мастеров Чжоу Цзунхуа и Чжэнь-гуна мы представляем читателям работы автора, который принадлежит к западной культуре и, кроме Тайцзи, много лет посвятил изучению Каббалы, гностицизма и шаманизма американских индейцев, — Боба Клейна, директора Лонг-айлендской Школы Тайцзи-цюаня (США).Его первая книга называется «Движения магии: дух Тайцзи-цюаня».Это живой, увлекательный рассказ опытного учителя Тайцзи о различных аспектах его искусства: одиночной Форме, парных упражнениях Толкающих рук, боевой технике Кунфу, самооздоровлении, психоэнергетике, которые он понимает как форму магии — жизни в поисках силы, гармонии и свободы.Уникальные сведения и практические упражнения из этой книги окажут неоценимую помощь всем, кто хочет использовать принципы даосизма для личного развития и для улучшения духовной атмосферы на нашей планете.«Не обманывайте себя, думая, что мы бессильны.
Как завести ваш «внутренний будильник», который позволит вам просыпаться точно в назначенное время и никогда не опаздывать? Как научиться вести разговор с домашними животными, обучать их и даже лечить? Как найти выход из «жизненного тупика», прибегнув к услугам своего подсознания? Какие механизмы работают при запоминании большого объема информации? Как поставить «психологический щит» от несчастных случаев и болезней? Как развить свое восприятие до такой степени, что вы будете способны «почувствовать» пропавшую вещь? Автор книги, известнейший в США экстрасенс и гипнотерапевт, Вильям Хьюитт, убежден, что каждый человек от рождения обладает экстрасенсорными способностями и каждый способен пробудить в себе «шестое чувство».
Данная книга позволит молодому читателю познать разницу между противоположными полами, как в физическом , так и в психологическом аспектах. В книге раскрыты секреты взаимодействия молодых людей, описаны пути решения основных проблем, встречающихся на пути молодой пары. А самое главное, что именно в паре жизнь наиболее полноценна и красочна! Действительно, эта книга о том, чему не учат в школе!
Интересные тесты, упражнения, в том числе физические, головоломки, задачи для всех желающих заставить свой мозг работать с максимальной мощностью, развить образное и логическое мышление, феноменальную память и наблюдательность в кратчайшие сроки. Занимаясь по самым эффективным методикам регулярно, вы уже через неделю-другую получите результат: полную концентрацию внимания и огромный багаж знаний, аккуратно разложенный по полкам памяти!
Внутри каждого из нас есть источник мудрости, который поддерживает способность совершать спонтанные, но ясные и мощные действия – именно те, которые необходимы в тот или иной момент. Неважно – находимся мы на татами, в комнате для переговоров или на свидании. Стоит нам восстановить связь с этим источником, и мы вернемся к тому образу жизни, который Венди Палмер называет «интуитивным состоянием», когда мы проживаем каждый миг, с одной стороны, расслабленными, а с другой – полностью включенными в процесс бытия.Автор рассказывает о природе воплощенного действия – ирими, показывая, как работает наше восприятие в различных жизненных ситуациях и как им можно управлять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Друзья в МОЙУ не практикуются йоги триады, но интерес к этой теме достаточно высок среди студентов. Возникает множество вопросов по этой теме. Мы изыскали возможность попросить поделиться своим опытом в триаде людей которые уже прошли все обучение этим йогам и начали практиковать реальные упражнения. Очень интересно познакомиться с их впечатлениями о первом вступлении на путь триады.