Две жизни в одной. Книга 3 - [18]
Действительно, это происходит, как я считаю, потому, что занимаю активную жизненную позицию, и не в качестве «свадебного генерала», как уже не раз говорила, а в качестве постоянно работающей «лошадки».
Ушел в историю 2010-й, 2011 год набирает обороты вокруг Земли. Изданы и ушли в библиотеки к читателю две книги трехтомника «Две жизни в одной». Заканчивается подготовка третьей книги. Кажется, наступил момент, можно немного передохнуть. Но разве пройдешь мимо Десятых Дельфийских игр, которые будут проходить в Твери? Тем более, что позвонили из протокольного отдела областной администрации и спросили: смогу ли я быть на открытии? Конечно, смогу! И вот передо мной пакет информационных документов и приглашений.
«Национальный Дельфийский совет России, Администрация Тверской области имеет честь пригласить Вас на Официальную церемонию открытия Десятых молодежных Дельфийских игр России.
14 мая 2011 года. Дворец спорта «Юбилейный», Тверская область, г. Тверь, Краснофлотская наб., д.З. Начало 18:00»
И на этот же день приглашение от Губернатора:
«Губернатор Тверской области Д.В. Зепенин имеет честь пригласить Вас на торжественный прием, посвященный открытию Десятых молодежных Дельфийских игр России «Искусство. Молодость. Талант», который состоится в субботу.
14 мая 2011 года, в 20:30 в ресторанно-развлекательном комплексе «Кристалл-Палас»
И покатилось колесо впечатлений от увиденного, на которое, подобно толстой нити с памятными узелками, наматываются на мой жизненный клубок события. Мне как не очень сведущему человеку захотелось узнать подробнее об играх. На вопрос, что такое Дельфийские, получала односложные ответы: "Это Олимпийские игры у нас." А когда эти игры появились? И кто стал в них участвовать? Ответы оказались не такими «яркими». А потому позволяю себе напечатать эти строки:
«Дельфийские игры представляют из себя: конкурсы, фестивали, а также выставки и презентации в разных областях искусства. Истоки современных Дельфийских игр прослеживаются от античных Пифийских игр, проходивших в древних Дельфах у подножья горы Парнас, посвященных прославлению бога Аполлона, документируются 582 годом до н.э. Одновременно с античными Олимпийскими играми, Пифийские были запрещены в 394 до н.э. как языческие. Возрождение игр связано с именем барона Пьера де Кубертена. В 1912-1948 годы в разных странах мира проводились конкурсы искусств на Олимпийских играх. Включенные в программу Олимпиад художественные конкурсы по разным номинациям были тематически связаны исключительно со спортом. С 1930 года в Греции их проведение прервали из-за больших расходов на организацию. Сейчас в Греции современные фестивали ориентированы в основном на туристов.
Учредительная конференция по восстановлению Дельфийских игр состоялась в Берлине в 1994 году при поддержке ЮНЕСКО. В 1996 г. - в Санкт-Петербурге под патронажем ЮНЕСКО, Совета Европы и городской мэрии, Первого Дельфийского конгресса. По примеру Олимпийской хартии была принята Дельфийская хартия, в которой сформулированы цели и задачи Дельфийского движения и определен 4-летний регламент проведения.
В настоящее время международные Дельфийские игры проводят две организации, получающие в разных формах поддержку ЮНЕСКО, Совета Европы и глав государств, принимающих в своей стране очередные игры».
Дельфийские игры государств-участников - Содружества Независимых Государств (СНГ) проходили, начиная с 2002 года. Первые игры состоялись в Брянске в 2002 году. Вторые - в 2004 в Кишиневе (Республика Молдова). Третьи - в 2005 в Киеве (Украина). Четвертые - в 2006 в Астане (Республика Казахстан). Пятые - в 2008 в Минске (республика Беларусь). Шестые открытые игры содружества прошли в 2010 году в Ереване (республика Армения). С учетом всего этого, одной из тем Десятых молодежных Дельфийских игр России и стал 20-й юбилейный год Содружества Независимых Государств - СНГ.
Первые Российские молодежные Дельфийские игры состоялись в 1999 году в Саратове, в 2001 - в Смоленске, в 2003 - в Вологде, в 2005 - в Рязани, в 2006 - в Красноярске, 2007 - в Ярославле, седьмые в 2008 году в Новосибирске, затем в 2009 в Самаре, девятые - в 2010 году в Московской области. Десятые молодежные Дельфийские игры России - у нас в Твери с 13 по 18 мая 2011 года.
Организаторами стали: Национальный Дельфийский совет России, Администрация Тверской области и города Твери, Министерство культуры, Министерство спорта, туризма и молодежной политики, Федерация независимых профсоюзов России, при поддержке Министерства образования РФ, Олимпийского комитета, Федерации по культуре, Комитета Государственной Думы Федерального Собрания РФ по делам молодежи, Комиссии Совета Федерации Федерального Собрания, Российской Федерации по делам молодежи и туризму, Государственного Российского Дома народного творчества, под патронатом Международного Дельфийского комитета, под эгидой Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО.
Юбилейные Десятые молодежные Дельфийские игры России «Искусство. Молодость. Талант» посвящены 20-летию образования Содружества Независимых Государств и добровольчеству (волонтерству). Символично, что в Содружестве этот год объявлен и «Годом историко-культурного наследия».
Автобиографическая документальная повесть для детей и подростков о жизни ребят в предвоенные годы и в годы Великой Отечественной войны посвящена также педагогам и воспитанникам детских домов.Книга может быть использована как хрестоматийный материал в процессе преподавания истории и как приложение к путеводителю по музеям в разделе «Дети войны».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Г.Р. Лагздынь — член СП СССР и РФ. «Книга-2» «Две жизни в одной» — продолжение автобиографической документальной повести о жизни и творчестве педагога и писателя с включением разделов по драматургии, поэзии, прозе, воспоминаний о посещении стран Европы, а также сказочнодокументального путеводителя по музеям Твери и Тверской области.
Автор текста - Порхомовский Виктор Яковлевич.доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник Института языкознания РАН,профессор ИСАА МГУ Настоящий очерк посвящается столетию со дня рождения выдающегося лингвиста и филолога профессора Энвера Ахмедовича Макаева (28 мая 1916, Москва — 30 марта 2004, Москва). Основу этого очерка составляют впечатления и воспоминания автора о регулярных беседах и дискуссиях с Энвером Ахмедовичем на протяжении более 30 лет. Эти беседы охватывали самые разные темы и проблемы гуманитарной культуры.
«Константин Михайлов в поддевке, с бесчисленным множеством складок кругом талии, мял в руках свой картуз, стоя у порога комнаты. – Так пойдемте, что ли?.. – предложил он. – С четверть часа уж, наверное, прошло, пока я назад ворочался… Лев Николаевич не долго обедает. Я накинул пальто, и мы вышли из хаты. Волнение невольно охватило меня, когда пошли мы, спускаясь с пригорка к пруду, чтобы, миновав его, снова подняться к усадьбе знаменитого писателя…».
Впервые в истории литературы женщина-поэт и прозаик посвятила книгу мужчине-поэту. Светлана Ермолаева писала ее с 1980 года, со дня кончины Владимира Высоцкого и по сей день, 37 лет ежегодной памяти не только по датам рождения и кончины, но в любой день или ночь. Больше половины жизни она посвятила любимому человеку, ее стихи — реквием скорбной памяти, высокой до небес. Ведь Он — Высоцкий, от слова Высоко, и сей час живет в ее сердце. Сны, где Владимир живой и любящий — нескончаемая поэма мистической любви.
Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.