Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [31]

Шрифт
Интервал

Я принял свою «пилюлю» в 19 лет, когда впервые прочитал об астральной проекции и сразу же решил испытать ее на себе. Я не просто хотел получить теоретические знания. Я хотел испытать сознательный выход из тела и познать духовный мир ещё до физической смерти, если это действительно было возможно, как рассказывали некоторые авторы. Я подумал, что если они могли покидать тело и путешествовать по астральному миру, то и я смогу это сделать.

Я читал книги, практиковался, вырабатывал собственные методы, используя техники расслабления, которые узнал из хатха-йоги, и наконец начал осуществлять сознательный выход из физического тела.

Передо мной открылся фантастический мир!

Мир совершенно новый, неведомый, отчасти очень похожий на физический, а отчасти совсем иной, в чем я постепенно убеждался.

Большая проблема для меня заключалась в том, что мне настолько понравился этот мир, что я начал жить ради того, чтобы выходить из тела, и целый день проводил в мыслях о том, как это произойдет. Я занимался йогой, делал дыхательные упражнения, постоянно думая о том, как ночью выйду из тела. И таким образом, в возрасте двадцати лет моей целью в жизни стал духовный мир, и я полностью пренебрёг миром материальным.

Я оставил архитектурный институт, хотел уехать в Индию, я изолировал себя от друзей и общался только со своей семьей. В моей жизни наступил полный дисбаланс. Я покидал тело практически каждый день и жил скорее жизнью развоплощенного духа нежели инкарнированного человека, теряя связь с физическим миром.

Я должен был остановиться! И после этого я продолжил свои эксперименты более умеренно.

Материальный мир тоже очень важен, иначе его бы не было! Наша жизнь здесь имеет смысл. То, что мы инкарнируемся здесь и сейчас, имеет определенную цель. Но мы должны «принять пилюлю»! Мы должны проснуться!

Несмотря на то, что этот мир кажется нам реальным, а весьма многие люди, по-видимому, полагают его единственной реальностью, он в действительности временный, как Матрица. Физическое тело – это временная оболочка, оно хрупкое и непостоянное, подвержено болезням, старению и смерти. В духовном мире, напротив, мы живём сотни лет в более совершенном теле, не зная старости, болезней и смерти.

Это великолепно!

Мы должны жить в физическом мире, понимая причины, по которым находимся здесь и переживаем то, что должны пережить. Мы должны учиться и помнить о том, что в действительности мы не просто хрупкое тело, мы – дух, наше пребывание здесь временно, и вскоре мы вернемся в первозданный, единственно реальный мир, которым является мир духовный.

Материальный мир, который мы знаем, подобен Матрице. Не забывайте об этом! Проснитесь! Примите «пилюлю»!

Вернувшись в настоящий, реальный мир, мы будем помнить всё это, всю нашу жизнь и все переживания в материальном мире так же, как сейчас помним наши сны, которые часто являются воспоминаниями о тех моментах, которые мы провели в духовном мире, пока наше физическое тело спало.

Реальный мир – это духовный мир!

Пока мы спим, мы часто находимся в реальном, духовном мире, а проснувшись, считаем все это снами. Но такое происходит лишь до тех пор, пока мы не приняли «пилюлю», открывающую нам глаза. Для меня астральная проекция стала той «пилюлей», которая помогла мне пробудиться к осознанию другой реальности. Научившись сознательно выходить из тела, я убедился в том, что другой мир действительно существует, и он более реален, чем наше физическое измерение, которое для меня сегодня – просто Матрица.

Глава 16. Для чего нужна реинкарнация?

Для чего нам нужно реинкарнироваться? Этот вопрос мне часто задают люди, которые не уверены в продолжении жизни после смерти или, во всяком случае, в необходимости возрождения духа во плоти.

Как я уже много раз подчёркивал, духовный мир – это наш первоначальный мир, из которого мы происходим. И если это так, то зачем нам нужно воплощаться в материальном мире?

Этот вопрос не лишён логики, разумеется, в ограниченном представлении того, кто его задает. Действительно, если это постоянный, нерушимый мир, который переживёт все, вплоть до ядерной катастрофы на Земле, если это наш настоящий мир, откуда мы все происходим, для чего нам нужно облекать себя в плоть и рождаться на Земле? Почему бы нам не остаться навсегда в духовном мире?

Слово «реинкарнироваться» означает «воплощаться заново», что подразумевает повторное рождение в физическом теле. Таким образом, мы можем говорить о реинкарнации только в отношении того, кто уже воплощался ранее, то есть слово «реинкарнация» может быть использовано только по отношению к как минимум второй физической жизни.

Для чего нужно воплощаться заново, реинкарнироваться?

Работа, которая даёт нам ясное представление о возникновении человеческой психики, хотя её и не так легко понять, это «A Grande Síntese» («Большой синтез») Пьетро Убальди. Она показывает нам, как психика, которая, как я понимаю, является тем же самым разумным принципом, о котором идет речь в «Книге Духов» Аллана Кардека, возникает в органической жизни изнутри.

Когда молекулы соединяются, образуя первую примитивную клетку, психика, или разумный принцип исходит из более тонкого измерения, и этот принцип интеллектуализирует материю. И всё происходит из Абсолюта, от Бога!


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.