Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [32]

Шрифт
Интервал

В Нем заключены все принципы, будь то материальные или духовные.

Материя имеет свое начало в Создателе, равно как и дух. Говорить о «материальном» или «духовном» принципе – это значит говорить о Боге, Создателе, Абсолюте. Он – во всём, и всё – в Нём! Вне Его нет ничего сущего!

Когда 4 миллиарда лет назад на Земле зародилась жизнь, когда появился первый одноклеточный организм, разумный принцип уже существовал. Со временем он развивался, входил в новые одноклеточные тела, а затем затем в более сложные многоклеточные организмы, растения, животных и, наконец в обезьян и человека. Мы не будем углубляться в этот вопрос, потому что это сложный и долгий разговор, а мы ставим перед собой другие цели.

Сейчас нас интересует только реинкарнация человека.

То, что мы называем «духом» – это сущность, постепенно развивающаяся в человеческом царстве. Мы знаем, что он не возник из ничего, когда на Земле появились первые гуманоиды.

Если рассматривать ребенка, который растёт, взрослеет, а затем начинает стареть, мы не сможем точно определить момент, когда он становится подростком, когда взрослым, а когда пожилым человеком. Этот переход происходит медленно и незаметно. Подобно этому, переход от наших предков обезьян к человеку также был очень постепенным.

Обезьяна не уснула и не проснулась на следующее утро человеком. Ни одна обезьяна не вынашивала в себе человеческий зародыш и не родила человека.

Разумный принцип эволюционировал миллиарды лет от самых простых клеток до первого человека. В течение всей этой длинной истории он постоянно развивался, чтобы постепенно превратиться в то, что мы называем духом в его текущем состоянии. Необходимость выживать, добывать пищу, собирая плоды и корни, охотиться и создавать орудия – копья, топоры – постепенно требовала возникновения нового существа, более развитого, организованного, мыслящего. То, что мы называем человечеством – это результат миллионов лет интеллектуальных усилий, направленных на выживание.

Интеллект современного человека начал развиваться в пещерах по меньшей мере миллион лет назад. Если рассматривать эволюцию человека, у нас был как минимум миллион лет для того, чтобы рождаться и возрождаться на Земле, в материальном мире, пока мы не стали теми, кем являемся сейчас.

У нас были тысячи инкарнаций. Если считать, что за миллион лет человеческой истории мы реинкарнировались каждые 100 лет, то у нас уже было по 10 тысяч инкарнаций. А если считать, что наша история началась 200 тысяч лет назад, то, реинкарнируясь каждые 100 лет, мы имеем 2 тысячи инкарнаций, по 10 за тысячелетие.

Сначала прогресс был очень медленным, и мы ничего не помним о тех далёких временах нашего духовного существования.

Настоящее обучение началось с появлением так называемой цивилизации, когда жизнь стала более сложной, и большое количество людей стало разделять общее жизненное пространство, имущество, плоды труда.

Мы учимся и в то время, которое проводим в духовном мире, время между двумя жизнями, двумя инкарнациями. Тем не менее, нам необходимо пройти школу грубого материального мира, каким является мир физический. В промежутке между двумя жизнями мы строим планы на будущее, а возвращаясь в физический мир, проверяем на практике то, чему успели научиться. Мы должны рождаться снова и снова, потому что нам ещё многое предстоит познать и испытать.

Каждая жизнь готовит нам новые уроки, жертвы и искупления грехов, и все это необходимо для нашего прогресса. Каждая реинкарнация имеет свой смысл, свою цель.

Даже если мы рождаемся умственно отсталыми, с уродствами и физическими недостатками, это происходит с определенной целью. Тот, кто злоупотреблял своим интеллектом, используя его в злых целях, может пожелать родиться заново умственно недоразвитым, чтобы не повторять снова ту же ошибку. Или же он может реинкарнироваться в этом состоянии, чтобы понять какие-то необходимые для него вещи.

Как-то мне довелось разговаривать с духом, который представился «метисом». Он рассказал, что когда-то был философом, умным, но очень гордым и тщеславным человеком. Он причинил боль и страдания многим людям, поэтому пожелал родиться бедным кабокло [7] для того, чтобы развить в себе простоту и смирение.

Я знаю множество случаев, подобных этому.

Высокомерные и тщеславные цари, которые унижали своих подданных и плохо с ними обращались, рождались заново простыми крестьянами, рабочими, а то и попрошайками, чтобы научиться смирению.

Бывшие рабовладельцы рождались рабами, чтобы самим испытать страдания, которые они причиняли другим, почувствовать на себе удары кнута, которым они наказывали несчастных рабов в своем прошлом воплощении.

Каждая жизнь преподает нам урок. Не бывает реинкарнаций без цели.

Мы возвращаемся мужчинами или женщинами, индейцами или азиатами, богатыми или бедными. Каждая новая инкарнация – это урок. Дух изначально не имеет цвета кожи, национальности или пола. У него есть только он сам.

Реинкарнация – это необходимость.

Учиться в материальном мире – это не то же самое, что учиться в духовном, более тонком. Уроки материального мира более жёсткие и грубые, но они способствуют эволюции духа таким образом, каким это никогда не происходит в духовном мире.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.