Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [22]

Шрифт
Интервал

В Библии говорится: «Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения».

Что это, если не медиумизм, распространяющийся и становящийся обыденным явлением? Спиритический обмен между двумя мирами увеличивается, и объем информации, полученной таким образом, неизмеримо возрастает. Тысячи и тысячи людей развивают свои медиумические способности без страха перед инквизицией, без страха быть сожжёнными на костре за колдовство, и количество контактов между живыми и мёртвыми значительно возрастает. Сегодня, по крайней мере, в Бразилии, тема реинкарнации, жизни после смерти, манифестации духа, больше не вызывает страха, и никто не стесняется говорить об этом, за исключением некоторых религиозных фанатиков.

И всё же посредниками между живыми и духами остаются медиумы, и если люди хотят узнать что-либо о своих близких, он обращаются к таким профессионалам, каким в течение нескольких десятилетий был Шику Хавьер.

Существует и другая форма обмена с «миром мёртвых», непосредственная и личная, которую называют астральной проекцией. Каждый спиритуалист знает, что когда мы спим, точнее, когда спит наше физическое тело, мы покидаем его и перемещаемся в духовный мир, используя свое духовное тело, переспирит, или, если использовать старый эзотерический термин, «астральное тело».

Многие люди после пробуждения помнят о том, что происходило с ними в другом измерении. Они могут вспомнить места, в которых они побывали, людей, с которыми встречались и даже беседовали. Тем не менее, далеко не все могут отличить свои внетелесные переживания от остальных снов.

Есть сны, порожденные нашим сознанием из наших желаний и сознательной воли, а также нашим бессознательным.

Есть сны, возникающие в результате физиологических потребностей. Есть сны – воспоминания о прошлых жизнях, а есть и такие, в которых мы можем увидеть наше будущее. И, наконец, есть сны, которые создаются развоплощенными духами и «имплантируются» в наше сознание, как это происходило со мной.

Благодаря астральной проекции мы можем осуществлять обмен с обитателями духовного мира. Мы можем встречаться с друзьями и родственниками, учиться и работать, помогать страдающим душам, и даже воплощённым людям. С ростом популярности астральной проекции обмен с духовным миром станет еще более интенсивным, чем тот, что происходит сейчас при посредничестве медиумов. Каждый сможет отправиться в духовный мир, увидеть всё своими глазами, и сознательно вести параллельную жизнь, наряду с жизнью в материальном мире.

Глава 11. Путешествия в духовный мир

В предыдущей главе мы говорили о контактах между воплощёнными и развоплощенными личностями при посредничестве жрецов в прежние времена, и медиумов со спиритами – в наши дни. В этих случаях люди с нашей стороны, принимавшие участие в сеансах, сами не отправлялись в духовный мир, а лишь воспринимали его с помощью собственных врождённых или приобретённых способностей.

Сейчас речь пойдет о том, как воплощённые люди могут выходить из своего физического тела, чтобы посетить духовный мир, то есть о внетелесном опыте.

Этот феномен был известен в древнем Египте, Китае, Индии и других странах, хотя и назывался по-разному. Внетелесный опыт, путешествия вне тела, астральные путешествия, ментальная или астральная проекция – вот наиболее известные названия феномена выхода из тела.

Как было сказано выше, все или почти все люди временно покидают тело во время сна. Это происходит независимо от того, сохраняются ли в памяти воспоминания о внетелесных переживаниях. Тот факт, что мы далеко не всегда можем вспомнить, что мы делали, находясь вне тела, ещё не означает, что мы его не покидали. Большинство людей не помнят о том, что с ними происходило, их воспоминания расплывчаты, спутанны, из-за чего многие считают их обычными сновидениями. Как упоминалось ранее, то, что мы называем «сном», может быть памятью о внетелесных переживаниях, воспоминанием о прошлых жизнях, видением будущего, или предвидением, или даже некими образами, созданными и внедрёнными в наше сознание развоплощенными сущностями.

Мы ограничимся комментариями о снах, представляющих собой воспоминания о внетелесном опыте.

Мы – это дух, временно заключённый в физическое тело, или плоть. Тот мир, откуда мы приходим, чтобы реинкарнироваться – это не мир плотной материи, называемый физическим, это мир духа. Мы воспринимаем окружающий нас мир, потому что он состоит из материи той же степени плотности, что и наше тело. Развоплощенные духи в обычных условиях не доступны восприятию в нашем материальном измерении. И только если они усилием воли или используя специальную энергию или эктоплазму, увеличат свою плотность, они смогут более активно действовать в нашем физическом мире и влять на него, создавая эффект так называемых «психических феноменов».

Обычно обмен между двумя мирами происходит либо с помощью медиумов, либо путём выхода из физического тела в мир менее плотной материи.

Мы можем научиться закреплять в памяти воспоминания о внетелесных переживаниях, и мы можем овладеть способностями сознательно покидать свое физическое тело. С 1978 года я практикую и то и другое.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.