Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [24]

Шрифт
Интервал

Многие души объединяются в группы, и некоторые из них реинкарнируются, чтобы поддержать тех, кто остался на Земле, в то время как другие остаются в духовном мире.

Случается, что какой-нибудь друг из прошлой жизни становится нашим покровителем, ангелом-хранителем, а мы об этом даже не подозреваем, потому что ничего о нём не помним.

Несколько лет назад я оказался на вечеринке в духовном мире. Там было много людей, и вдруг я заметил в толпе одного человека. Во мне вдруг что-то всколыхнулось. Он заметил меня и подошёл поближе. Мы сердечно обнялись, я сказал: «Сколько зим, сколько лет!», и он ответил тоже что-то в этом духе. Я испытал необыкновенное чувство! Этот человек был каким-то моим близким родственником, может быть, моим отцом из прошлой жизни. С ним была женщина, и я почувствовал волнение, увидев её, но я не помню, чтобы мы с ней обнимались, потому что она все время держалась немного на расстоянии, приветствуя других гостей. На приёме было очень много народа.

С 2006 года я много раз навещал своего отца, сначала в госпитале, затем в доме отдыха, и наконец, в его собственном доме в духовном мире. Во время этих визитов я встречал свою мать, родных и двоюродных братьев, которые так же, как и я, в тот момент находились вне тела, но после пробуждения ничего об этом не помнили.

Мы посещаем духовный мир чаще, чем нам кажется.

Духовный мир – наш подлинный мир. Его население намного превосходит население земного мира. Развоплощенных душ гораздо больше, чем тех, что заключены в плотную материальную оболочку.

Мы находимся под сильным влиянием материалистической философии 19 – 20 веков, поэтому фокусируемся на нашем физическом мире, называя духов «мёртвыми», как если бы они чем-то отличались от нас, в то время как это мы отличаемся от них тем, что, словно одеялом, покрыты оболочкой из более грубого, более плотного вещества.

Обитатели духовного мира свободны в отличие от нас, заключенных в тело, которое мы называем плотью и кровью.

Мы получили эту грубую оболочку для того, чтобы усвоить какие-то уроки земной жизни, но это не мешает нам иногда покидать его, чтобы посетить наш истинный мир и увидеться с теми, кого мы любили в этой жизни и в прошлых инкарнациях. Люди, живущие на Земле, посещают иной мир почти каждую ночь, и зачастую воспоминания об этом бывают такими реальными, что никто не сможет убедить человека в том, что это был всего лишь сон.

Каждый раз, когда человек рассказывает мне о своем сне, в котором он встретил близких, покинувших наш мир, я, слушая его подробный рассказ, пронизанный ощущением реальности, и видя его эмоции, говорю ему : «Это был не сон! Это действительно происходило с вами! Вы покидали свое тело во время сна, чтобы встретиться с этим человеком». Я слышал множество таких рассказов, и во многих из них я уверен, что речь действительно идет о внетелесном опыте, даже если сам человек в это не верит и ничего об этом не знает. Таким образом, не только развоплощенные приходят в наш мир и общаются с нами с помощью медиумов, но и мы можем посещать их мир, чтобы повидаться с ними.

Обмен между двумя мирами не ограничивается приходом развоплощенных к нам, но и подразумевает, что мы тоже можем приходить к ним. Когда люди научатся сознательно покидать тело и распознавать сны, являющиеся памятью о внетелесном опыте, они перестанут тосковать о близких, потому что смогут видеться с ними почти каждый день.

Бывает, что наши родные не могут прийти к нам, и тогда мы можем отправиться к ним, или наоборот. Много раз я навещал родных и друзей, скончавшихся незадолго до этого, и находил их в госпитале, куда я попадал без всяких проблем.

Сегодня я, находясь вне тела, без труда могу попадать из одного мира в другой. Как сказал один из моих духовных друзей: «У тебя редкий дар перемещения между мирами». Я использую это преимущество не только для себя, но и для блага других, чтобы донести до них всё, что я узнал о другом мире. И это то, что пытаюсь сделать в этой книге.

Глава 12. Технологии духовного мира

Когда мне было лет 18-20, в самом начале моих духовных исканий, я прочитал десятки книг, из которых вынес представление о том, что объекты духовного мира создаются силой мысли, воздействующей на субстанцию духовного мира. Через некоторое время, получив опыт астральной проекции и изучив современные психографические книги, я понял, что на самом деле, по крайней мере, в тех областях духовного мира, которые ближе всего расположены к поверхности Земли, предметы создаются с помощью физических усилий, так же, как и в так называемом «физическом мире».

Современные психографиии, а также книги, продиктованные духом Андре Луиса медиуму Шику Хаверу в 1940-х годах и Робсону Пиньейро в последнее десятилетие, показывают, что в духовном мире существуют развитые технологии, намного превосходящие технологии материального мира. Сегодня я могу сказать, не боясь ошибок и преувеличений, что духовный мир в технологическом плане опережает нас по крайней мере на сто лет.

Это включает оборудование для больниц, средства коммуникации и транспорта, оборудование, используемое для обучения, развлечений, а также в военных целях. Технологии используются во всех сферах жизни духовного мира так же, как как в нашем физическом мире


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.