Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [10]

Шрифт
Интервал

Глава 5. Что происходит сразу после смерти

Много раз я слышал, как люди задают один и тот же вопрос: Что происходит с нами сразу после смерти? Некоторые считают, что это конец всего, исчезновение, полное уничтожение. Эти люди не верят в Бога, существование души и выживание после телесной смерти. Есть и те, кто верит в Бога, бессмертную душу и потусторонний мир. Но даже они не могут точно ответить на вопрос, что произойдёт с ними после смерти. Отправятся ли они на небеса? Или попадут в ад? Или, может быть, в чистилище?

Даже веря в существование рая, они спрашивают себя, что это такое.

Я заинтересовался потусторонним миром в 1977 году, когда мне было 18 лет.

В январе 1977 года, перед тем, как отправиться на ферму к отцу, мы с братом зашли в книжный киоск в Питубе, районе Салвадора, где мы жили. Брат увидел какую-то книгу и позвал меня: «Боб, иди сюда, смотри, что я нашел!»

Я подошёл, взял книгу, начал читать и вдруг понял, что это именно то, что я искал. Это была «Книга медиумов» Аллана Кардека, изданная в 1861 году во Франции. Именно тогда все и началось. Аллан Кардек начал открывать для меня мир психических феноменов.

Я взял книгу с собой на ферму и буквально проглотил ее за две недели. Тогда же я совершил свою первую астральную проекцию. Во время моего выхода из тела на меня напал какой-то дух, но я был молодым, физически сильным, занимался тяжелой атлетикой и никого не боялся.

Читая книгу, я заметил, что автор всё время ссылается на другую свою работу «Книга духов», изданную в апреле 1857 года.

По возвращении с фермы я купил и её тоже и взял с собой в в Рио-де-Жанейро 5 февраля 1977 года, собираясь внимательно ее изучить. Я начал читать ее прямо в автобусе в тот же день.

Из Рио я вернулся 16 августа 1977 года и до конца года прочитал ещё несколько книг Аллана Кардека. Так, в возрасте 18 лет я начал открывать для себя духовный мир.

На следующий год я прочитал еще множество книг по спиритизму, психографии и работ Теософического общества, освещающих тему духовного мира. Тогда же я открыл для себя книги, посвященные астральной проекции и путешествиям вне тела.

В середине 1978 года я начал заниматься йогой, полностью перешёл на вегетарианскую диету и, соединяя йогические техники релаксации со знаниями, полученными из книг по астральной проекции, начал собственные эксперименты по выходу из тела.

В том же году я уже мог сознательно покидать тело по крайней мере через день. Тогда же, в 1978, во время моих внетелесных путешествий я познакомился в спиритическом центре с несколькими духами, что положило начало медиумическим сеансам, продолжавшимся около 9 лет.

Всё, о чем я собираюсь рассказать в этой книге, является суммой знаний, полученных из книг, прочитанных мной с 1977 по 2010 год, в том числе серии психографий Андре Луиса, работ Шику Хавера и теософических книг, посвящённых теме духовного мира, а также из моего собственного внетелесного опыта.

Попробуем рассмотреть различные ситуации, в которых оказываются люди сразу после того, как расстались с физическим телом.

Что происходит после смерти?

Ситуации могут быть различными и зависят от многих факторов, которые могут быть физическими, т.е. зависящими от физического здоровья, а также эмоциональными и психологическими.

Одни люди, расставшись с физическим телом, сразу попадают в духовные города, другие месяцами и даже годами остаются у себя дома, третьи попадают в центры оказания помощи, расположенные либо в полусумрачных зонах, либо в духовных городах. Есть те, кто оказывается в сфере мрака среди таких же несчастных, стонущих и плачущих от страха и отчаяния, не понимающих, как они сюда попали.

Люди, не верящие в Бога и в жизнь после смерти, не могут понять, что с ними произошло, потому что у них по-прежнему есть тело, похожее на физическое, и всё вокруг выглядит, как всегда.

На спиритических сеансах я разговаривал со многими духами, которые продолжали оставаться дома со своими семьями, не понимая, что случилось, потому что их никто не замечал и никто с ними не разговаривал. В действительности же они были невидимы для своих родных, но не понимали этого, потому что не верили в жизнь после смерти.

Другие духи хотя и понимали, что оставили свое физическое тело, тем не менее оставались у себя дома, потому что были слишком привязаны к своим близким. Они не знали, куда идти, ощущали неуверенность и страх и не хотели покидать свой дом, где чувствовали себя в безопасности.

Некоторые из этих духов, как мне рассказывали, остаются у себя дома, спят в своей постели, садятся с семьей обедать и даже читают газеты в кругу семьи, пытаясь мысленно воздействовать на своих близких.

Такие отношения между развоплощенными и их семьями не всегда бывают дружелюбными. Часто «умерший» обнаруживает, что после его смерти что-то пошло не так, и семья начинает его забывать. Тогда он начинает мстить, пользуясь тем, что его никто не видит, а затем начинается одержимость. Души людей, страдавших тяжелыми заболеваниями, например, раком, попадают в центры оказания помощи, а затем, если они были хорошими и добрыми людьми, они переходят в госпитали духовных городов, таких как Nosso Lar для дальнейшей реабилитации.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.