Дуэль, 2009 № 16 (615) - [14]

Шрифт
Интервал

Посмеет «дорогой россиянин» косо посмотреть на инородца, обвесившего его на рынке, оскорбившего на улице, обрызгавшего грязью из-под колес своей иномарки, - «россиянина» признают «ксенофобом». Посмеет русский защитить себя, своих родных и близких от распоясавшихся уголовников из стран СНГ, - признают «нацистом» и «фашистом». Возмутится русский тем, что инородцы глумятся над его национальным достоинством, - признают виновным в разжигании «межнациональной розни». И все это со всеми вытекающими последствиями – прокурором, судом, приговором и сроком. Вполне реальным сроком. Даже дубину специальную власть изобрела. Закон «О противодействии экстремистской деятельности» называется. По нему уже брошено за решетку много русских людей и будет брошено еще немало. Дела «об экстремизме» фабрикуются по всей стране. Прокуратура, словно пекарь-фанатик, выпекает новые и новые лживые «дела», ломает судьбы и жизни сотням русских. Вот так власть заставляет нас «любить» пришельцев. Моральное изнасилование в государственном масштабе.

Так для чего же нужна «программа» воспитания «толерантности» именно к гастарбайтерам? Ответ на этот вопрос дала известная «правозащитница» и зоологическая русофобка Алла Гербер. Оказывается, 90 процентов граждан России негативно относятся к гастарбайтерам. Такое заключение она сделала на основании результатов некоего «опроса». Что это был за «опрос», кем он проводился и когда, Гербер не уточнила. Главное для нее заявить о том, что русские – «ксенофобы» и «нацисты», а потому нужно их учить любить иностранных рабочих. Они же к нам десятками тысяч едут, а русские (негодяи такие!) не проявляют к ним любви! И даже смеют относиться негативно! На фоне экономического кризиса могут возникнуть, по мнению «правозащитников» из палаты, серьезные конфликты между коренным населением и гастарбайтерами. Засим нужна специальная «программа», которой можно присвоить кодовое название «Целуй ноги пришельцам». А разработает ли Общественная палата программу борьбы с русофобией и программу развития толерантности к коренному российскому населению со стороны самих гастарбайтеров? Вопрос, как принято говорить, риторический. Ответ сам просится на язык – ВРЯД ЛИ. Лично у меня в связи со всем этим возникают некоторые вопросы.

Конституция России прямо указывает, что высшая власть в стране принадлежит российскому народу (который, как там сказано, «многонациональный»). Я понимаю, что нашу Конституцию можно кроить, как заблагорассудится Кремлю, – думское большинство браво проголосует за любые поправки и изменения в ней. Я понимаю, что наша Конституция, как заявил президент, не «священная корова» и провести в ней «генетические» мутации труда не составит. Но все-таки, в Конституции прямо (и пока еще) записано, что высшая власть находится в руках российского народа. Если же подавляющее большинство народа (90%, как заявила Гербер) выказало негативное отношение к гастарбайтерам, то значит это воля народа. И, возвращаясь к Конституции, вспомним, что народ обладает высшей властью в стране. Значит, народ выразил свою волю (закон) – не хотим засилья гастарбайтеров. Противиться воли 90% народа России значит идти против Конституции, что является преступлением и экстремизмом. Палата же будет при помощи своей «программы» насильно требовать от народа того, против чего народ высказался своим абсолютным большинством. Как такое возможно? Почему это допускается? Почему правоохранительные органы не привлекают виновных к ответственности? Народ хотят изнасиловать, а «правоохранители» молчат! Ау! Ау, прокуроры быстрыхи и судьи лопатины-ларионовы!

Нет, я понимаю. Кого любить – дело сугубо личное. Кто-то любит мужчин, кто-то женщин, кто-то сервант, а кто-то резиновую куклу. Тут у каждого свой выбор и своя трагедия. Ну нравятся Гербер (и ей подобным) гастарбайтеры. Да ради Бога! Хоть спите с ними в одной кровати, дело ваше! Но зачем заставлять народ любить их? Особенно, когда 90% народа этого напрочь не хотят.

В мире царит экономический кризис. В России тоже не все в порядке. Инфляция растет, цены прыгают. Безработица охватывает все большее и большее количество работоспособных граждан страны. Безработных в стране миллионы, что вызывает угрозу на фоне повышения цен на все. Люди боятся потерять свои рабочие места. А власти собираются и дальше ввозить в Россию гастарбайтеров пачками. Где логика? Почему нужно давать работу пришлому элементу в ущерб коренному населению? Да еще требовать от граждан проявлять «толерантность» к новоявленным штрейкбрехерам? Свои пусть без работы сидят, от голода загибаются, а иностранцам дадим работу и зарплаты. Так, что ли, получается?

«Правозащитники» говорят: на родине гастарбайтерам жить трудно, им, бедным, нужно как-то выживать и кормить свои семьи (а россиянам, получается, не нужно?!), в России они смогут заработать и при этом, мол, решат проблему нехватки рабочих рук. Цинизм первостатейный! Нас что, за полных идиотов держат, когда впаривают нам подобную галиматью, да еще на официальном уровне?! Зачем нужны чужие рабочие руки, когда своих хоть отбавляй? Наверное потому, что своим пришлось бы платить достойные деньги, а пришлым достаточно кинуть кусок. И еще потому, что легионы инородцев – прекрасное орудие в деле размывания русской нации. Русофобию-то в России еще никто не отменял.


Еще от автора Газета «Дуэль»
2008_25 (573)

НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.


Дуэль, 2009 № 18 (617)

НУЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ ДЕНЕГ?


2008_42 (590)

ОКТЯБРЬ 93-го — ПОДВИГ?


Дуэль, 2009 № 12 (611)

ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК — ПРАВИТЕЛЬСТВО?




Рекомендуем почитать
Мировая революция-2

Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.


Крадущие совесть

«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.


Предисловие к книге Эдгара Райса Берроуза "Тарзан - приёмыш обезьяны"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Правда не нуждается в союзниках

«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.


Газетные заметки (1961-1984)

В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…



Дуэль, 2009 № 09 (608)

Газета борьбы общественных идей — для тех кто любит думать.


Дуэль, 2009 № 08 (607)

МОГУТ ЛИ УСТРОИТЬ ГЕНОЦИД ЖЕРТВЫ ХОЛОКОСТА?