Друзья моих друзей (Главы из книги) - [9]

Шрифт
Интервал

Второе, если вы можете умереть сознательно, то смерть - это величайшее переживание в жизни. А вы можете умереть сознательно только если вы этого не боитесь. Если вы против этого, вы впадаете в панику, вам очень страшно. Когда вам так страшно что вы не можете вынести этого страха, в теле существует естественный механизм выбрасывающий наркотические вещества в организм и вы становитесь безсознательным. Поэтому миллионы людей умирают безсознательно и упускают великий момент, величайший из всех. Это самадхи, это сатори, это происходящая с вами медитация. Это настоящий подарок.

Если вы можете быть бдительным и видеть что вы не тело... а вам придется увидеть потому что тело исчезнет. Вскоре вы сможете увидеть что вы не тело. Вы отделены. Потом вы увидите что вы также отделяетесь и от ума, тогда исчезнет ум. И тогда вы будете просто пламенем осознанности, а это величайшее благословение из существующих. Поэтому не думайте о смерти также как о болезни, недуге и человеческом страдании.

Несколько месяцев назад мы с другом навестили его умирающего отца. Вокруг него было много людей. Жизнь в его теле почти угасла. К большинству людей он был равнодушен, но когда все ушли он вдруг открыл глаза и сказал нам, "Я чувствую себя так как будто у меня два тела, одно тело больное, а другое совершенно здоровое." Мы сказали ему, "Правильно! Вы и есть это здоровое тело, поэтому оставайтесь с ним." "Хорошо," сказал он, закрыл глаза и в то время как мы сидели с ним нездоровая энергия вокруг больничной койки изменилась. Мы не могли поверить в эту новую энергию, это было так как будто мы сидели в твоем присутствии... такая прекрасная тишина. После того как мы ушли ему ненадолго стало лучше, он вернулся домой и тихо умер в своей постели. Несмотря на то что я был с тобой в течении десяти лет, я чувствовал себя таким невежественным перед этим человеком, который был готов позволить случиться всему с таким доверием, ясностью и спокойствием.

Тот опыт через который вы прошли возможен всегда когда кто-то умирает. Все что требуется это немного бдительности. Человек который умирал был осознанным - не много нужно осознанности для такого переживания.

В момент смерти ваше физическое и ваше духовное тело начинают отделяться. Обычно они настолько взаимосвязаны, что вы не ощущаете их отделенности. Но в момент смерти, прямо перед наступлением смерти, оба тела начинают разотождествляться друг с другом. Теперь их пути расходятся, физическое тело распадется на физические элементы, а духовное тело отправится в паломничество дальше, к новому рождению, в новой форме, в новой утробе.

Если человек немного бдителен и так как вы сказали ему что он это здоровое тело, а больное и умирающее тело это не он, он может увидеть это сам. В такие мгновения доверять очень легко потому что это происходит у человека прямо перед глазами, он не может отождествляться с распадающимся телом и он может немедленно признать тот факт, что он это более здоровое, более глубокое тело.

Но вы могли еще больше помочь этому человеку - то что вы сделали было хорошо, но недостаточно хорошо. Даже это переживание человеком разотождествления с физическим телом немедленно изменило энергию в палате, она стала тихой, спокойной. Но если бы вы изучили искусство того как помочь умирающему, вы не остановились бы на этом. Было абсолютно необходимо сказать ему второе, потому что он был в состоянии доверия - как и все в момент смерти.

Это жизнь создает проблемы, сомнения и откладывание, но у смерти нет времени на отсрочку. Человек не может сказать "Я попробую посмотреть" или "Я посмотрю завтра". Он должен сделать это прямо сейчас, в это самое мгновение, потому что даже следующее мгновение не является несомненным. Вполне возможно он не выживет. А что он теряет доверяя? В любом случае, смерть унесет все. Поэтому нет страха доверять, нет времени думать об этом. Но есть ясность того, что физическое тело уходит все дальше и дальше.

Вы поступили правильно сказав ему, "Вы это здоровое тело." Вторым шагом было бы сказать ему, "Вы являетесь свидетелем обоих тел, тело которое умирает - физическое, а тело которое вы чувствуете здоровым психологическое. Но кто вы? Вы можете видеть оба тела... определенно вы должны быть третьим, вы не можете быть одним из двух." В этом и заключается весь процесс Бардо. Только на Тибете получило развитие искусство умирать. В то время как весь мир пытался усовершенствовать искусство жить, Тибет единственная в мире страна, где получили развитие целая наука и искусство умирать. Они называют это Бардо.

Если бы вы сказали этому человеку, "То что вы сделали один шаг, вышли за пределы физического тела - это хорошо, но теперь вы отождествились с психологическим телом. Вы не являетесь им также, вы - только осознанность, чистое сознание, восприимчивость..." Если бы вы смогли помочь человеку понять что он не является ни одним телом ни другим, но чем-то бестелесным, бесформенным, чистым сознанием, тогда его смерть была бы абсолютно другим явлением.

Вы увидели одно изменение энергии, вы бы увидели другое изменение энергии. Вы ощутили опускающуюся тишину, вы бы также услышали музыку, определенную танцующую энергию, и некое благоухание наполняющее все пространство. А лицо того человека отразило бы новое явление - ауру света. Если бы он сделал и второй шаг, тогда его смерть была бы последней. В Бардо это называется "великой смертью", потому что теперь он не родится в другой форме, в другой тюрьме, теперь он останется в вечном, в океаническом сознании наполняющем всю вселенную.


Еще от автора Бхагван Шри Раджниш
Стать собой. Путь к самопознанию

Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.


Флейта Кришны

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.


Притчи от Ошо (Книга 1)

Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.


Зеркало просветления. Послание играющего Духа

Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.


Проблески золотого детства

В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.


Здесь и сейчас

О жизни, смерти и прошлых Воплощениях.


Рекомендуем почитать
Станислав Лем и его путешествия в космос

Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.


Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени

Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.