Друзья Божии - [4]

Если стремление к любви и свободе соединится с убежденностью в том, что все мы должны попасть в Божественную сферу веры и надежды, то в результате получится апостольское служение. Проповедь "Чтобы все спаслись" целиком посвящена этой теме. "Вот Он проповедует на берегу Геннисаретского озера. Народ теснится к Нему, чтобы слышать слово Божие (Лк 5, 1). Видите? Все так же, как и сейчас! Наши современники хотят слушать Господа, хотя внешне этого, как правило, не показывают. Возможно, что некоторые из них забыли учение Христово, другие (не по своей вине) никогда его не знали и смотрят на религию как на что-то чуждое. Однако будьте уверены, что в жизни каждого обязательно наступит момент разочарования в банальном житейском опыте, который уже не способен ответить на волнующие душу вопросы – так же, как и выдумки лжепророков. И вот человек безотчетно, инстинктивно ищет Слово Божие, чтобы утолить свою тревогу и жажду духовную" [Чтобы все спаслись, 260.].

Передать нетерпеливую любовь Бога всем людям – вот нерв апостольского служения, пронизывающий каждую страницу этой книги. Что надо сделать, "чтобы в душах воцарился мир, чтобы земля преобразилась?" [К святости, 294.]. В поисках ответов отец Эскрива постоянно обращает свой взгляд на Учителя, Который, проходя по земле Своими Божественными стопами, учил людей говорить о вечном блаженстве. Не удержусь от желания прочесть страницу из проповеди "К святости". Тут основатель Opus Dei объясняет очень им любимую евангельскую сцену апостольского служения Иисуса в отношении двух учеников из Эммауса, которые, кажется, потеряли надежду.

"Два ученика шли дорогой в Эммаус. Их путь был обычным, обыденным. Они шли точно так же, как и многие другие, проходившие этими местами. И вот там, на этом пути, совершенно естественно, перед ними появляется Иисус. И идет вместе с ними, беседуя, чтобы скоротать путь. Я хорошо представляю себе эту сцену: уже опустился вечер, дует легкий бриз. Вокруг колосятся пшеничные поля и растут старые оливы, ветви которых серебрятся в теплом воздухе" [Там же, 313.].

Христос проходит рядом. Два путника, заметив, что их собеседник хочет идти дальше, говорят Ему: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру [Лк 24, 29.]. "Да, мы такие: всегда нерешительные – от скромности, а может и от неискренности. Из глубины своих душ мы взываем к Тебе: останься с нами! Наши души окутала тьма, и только Ты сможешь ее рассеять, ибо Ты – свет. Только ты успокоишь тревогу, которая нас снедает" [К святости, 314.].

Эта жажда Бога, которую все мы носим в душе, открывает каждодневное поле деятельности для апостольского служения христиан. Мы, люди, взываем к Нему, мы ищем Его – даже тогда, когда в нашу душу закралось сомнение и наши очи опущены долу. "И Иисус остается. Наши глаза открываются, как открылись глаза Клеопы и его спутника, когда Христос преломил Хлеб. Потом Он вновь исчезает, но мы уже готовы отправиться в путь, несмотря на то, что тьма вокруг сгущается. Мы спешим поведать о Нем другим, разделить с ними эту великую радость, которая не вмещается в душу одного" [Там же, 314.].

Я снова возвращаюсь мыслями в прошлое, в тот день 26 июня 1975 года, который навсегда запечатлен в моей душе. Отец Хосемария Эскрива окончательно родился для Любви Божией, ибо его сердце стремилось к бесконечному Эммаусу – к тому, чтобы навсегда остаться подле Христа. В проповеди "К святости" он пишет: "Рождается истинная жажда Бога, непреодолимое желание понять Его слезы, увидеть Его улыбку, Его Лик… И душа погружается в Бога – обоживается: христианин, как томимый жаждой путник, припадает губами к прохладным водам источника" [Там же, 310.]. И далее: "Я люблю говорить о пути, потому что все мы – путники, идущие в наш Небесный Дом, на нашу вечную Родину" [Там же, 313.].

Там он пребывает со Святой Троицей; с Девой Марией, Пресвятой Богоматерью и нашей Небесной Матерью; со Святым Иосифом, которого он так любил. Многие из нас, во всем мире, обращаются к нему в молитвах, уверенные, что Господь удовлетворит просьбу того, кто хотел быть как добрый и верный раб [Мф 25, 21.] – и был им, пока жил на этой земле.

Книги основателя Opus Dei, опубликованные до сего дня – такие, как Путь, Святой Розарий, Христос проходит рядом, Беседы с отцом Хосемария Эскрива, – уже напечатаны в количестве более пяти миллионов экземпляров и переведены на более чем тридцать языков. Этот том проповедей также призван служить орудием, которое помогает людям приблизиться к Богу. Церковь переживает тяжелые времена, Папа Римский неустанно призывает своих духовных детей не оставлять молитву и сверхъестественное видение, быть преданными священной сокровищнице Веры, дорожить миром и братским взаимопониманием. В этих обстоятельствах мы не должны впадать в уныние – напротив: пришло время решительно и смело проявить те добродетели, которые определяют и вырисовывают образ христианина, сына Божия. Когда мы проходим по граду земному, "пусть наша голова касается неба, зато ноги должны крепко стоять на земле" [Человеческие добродетели, 75.].

Жизнь христианина, который решил вести себя в соответствии с величием своего призвания, становится как бы усиленным эхом слов Господа: Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего [Ин 15, 15.]. Послушное следование воле Божией открывает перед нами немыслимые горизонты. Отец Эскрива с наслаждением подчеркивает мысль, казалось бы, парадоксальную: "Лучше всего во имя Любви осознать себя рабами Божиими – ибо в тот же момент мы перестаем быть рабами и становимся друзьями, детьми Божиими" [Свобода – дар Божий, 35.].