Другие - [6]

Шрифт
Интервал

Так как предки мигрировали (уходили от суеты) поодиночке или очень небольшими группами, каждый решая, когда и куда идёт, то проследить пути этих миграций даже теоретически невозможно. Но следы их деятельности можно увидеть повсюду. Эти следы, те, которые обнаружены, уже все присвоены человечеством, которое решило, что предки их (следы) подарили. Не только наскальную живопись, но и некоторые из египетских пирамид и другие шедевры архитектуры и искусства.

Мы (современное и прогрессивное? человечество) считаем, что пирамиды построили фараоны. Нет, часть из них построили мои предки. Пирамиду Джосера (одна из первых ступенчатых пирамид) построил архитектор Имхотеп (Египет 2670 г. до н.э., XXVII век до н.э.). Один из очень вероятных моих предков. Он не только построил пирамиду, но и разработал способ кладки из тёсаного камня. Не просто разработал, но и поделился. Вообще продвинутый был очень во многих отраслях.

Ион Фейхтвангер однажды написал: «Eine talentierte Person, talentiert in allen Bereichen» (Человек талантливый, талантлив во всех областях). Имхотеп был именно таким.. Современники и соотечественники его боготворили. Почему я назвал современников соотечественниками, а не египтянами, потому что не уверен, что тогда это были предки современных египтян. Предки современных египтяне пришли/появились позже. И сам Имхотеп, если и был египтянином, то только на очень небольшую часть, остальные части ему достались от разных других племён и народов. Его/мои предки соединялись для продолжения потомства исключительно по любви, а не по законам и правилам. Любовь для них и была законом. Поэтому уже в те времена отнести предков к какой-либо национальности или было сложно. Многого понабрались. Не скрою, не всегда хорошего, но талантливого и гениального в них всегда было много. Проще было и есть относить и предков, и потомков к этносу.

«Этнос (греч. ἔθνος – народ) исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, склад ума и другое» (Википедия). Предки немного выделялись по некоторым признакам, таким как склад ума и самосознание, а в остальном всё совпадало. На какой территории проживали, теми себя и считали. Иногда их культура отличалась от культуры соплеменников. Не на много – на чуть-чуть. Самосознание было действительно само, т.е. хоть и часть племени/народа, но сам. И частенько склад ума был другим, не по уже принятым шаблонам.

Так как мои предки при размножении роднились с другими племенами и расами, то строители пирамид – это не только мои, но, возможно, и ваши предки. Или, если не предки, то дальние родственники. Кровосмешение (наличие сексуальных отношений с близкими родственниками) у моих предков отсутствовало совсем, потому что слишком часто они уходили с насиженных мест, слишком редко возвращались к родне и не считали зазорным родниться с представителями иных племён. Энгельс считал, что «те племена у которых кровосмешение было ограниченно, должны были развиваться быстрее и полнее, чем те, у которых брак между братьями и сёстрами оставался правилом и обязанностью». У предков таких обязанностей никогда не было, поэтому у меня сейчас родственники (дальние и очень дальние) раскиданы по всему миру. А про «развиваться быстрее» Энгельс прав, предки развивались сами и развивали тех, кто был соплеменником.

Когда появились первые пирамиды, предки как раз были в Египте. Часть предков потом ушла, а часть родственников так там и осталась. Те, которые потом ушли сами или остались, но ушли их потомки, сначала построили пирамиды. Родственники, которые остались, тоже какое-то время строили, совершенствуя технологию. Повторяю – строили они, а фараоны только оплатили. И здесь фараонам повезло. Потому что хоть какие деньги плати, но если не будет человека (не людей, а именно человека) который может рассказать, чего хочется заказчику и сделать так, что офигеют не только окружающие, но и сам заказчик, то ничего не получится. И больше повезло не предкам и родственникам, что нашёлся спонсор, а спонсору, что нашлись люди, которые не просадили его деньги, а разумно потратили, восхитив его и увековечив его имя.

По поводу имён утверждать не буду. Имена заказчиков действительно помнили, но как долго – неизвестно. Потом забыли, сейчас пирамидам придумали новые имена. Те, которые посчитали соответствующими. А сколько раз забывали и переименовывали в период между постройкой и последним названием? А если бы присвоили имена строителей, то эти имена сохранились бы дольше. Возможно до нашего времени. Как у пирамиды Джосера. Но про строителей вспоминают редко и недолго. А заказчиков помнят часто. И всегда сначала яростно помнят, потом так же яростно стараются забыть.

Египетские пирамиды – это один из ярких примеров того, что те, кто участвовал в строительстве, не всегда может построить подобное. Даже если его научили. Попытаться может. В Каире стоят три огромные, древние пирамиды. Стоят и восхищают. Пирамида Хеопса, самая древняя (XXVI век до н.э). Имя предка-зодчего не сохранилось. А пирамида осталась. Южная пирамида, самая юная, среди трёх, пирамида Микерина. Тоже неизвестно кто строил, но точно не предок. Возможно родственник, но не предок. Несмотря на прозвище «Херу» (высокая), её объём всего 10% от пирамиды Хеопса. В ней, также, не прослеживается единства плана. Учёные придумали объяснение этому. Типа сначала хотели одно, потом решили ещё что-то. Поэтому и получилось не то, что хотели, а то что вышло.


Еще от автора Павел Николаевич Сочнев
Шаг за шагом

Правдивые истории из жизни реального человека (меня). О том, как я реализовывал свои мечты. Захотел – сделал. Не всегда сразу, но обязательно сделал. Всё это очень просто. Не очень безопасно, если делать просто, но всегда захватывающе.


Рекомендуем почитать
Столь долгое возвращение…

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Юный скиталец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Петр III, его дурачества, любовные похождения и кончина

«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.


Записки графа Рожера Дама

В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.


Смерть империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


И всегда — человеком…

В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.