Другие - [15]
Предки попытались договорится мирно, римляне на переговоры не пошли. «Должны и всё! Должны как все. А как должны все, мы вам расскажем». Предки не собирались быть как все и слово «должны», предки, и очень далёкие, и те, кто поближе, воспринимали слишком буквально. Кому должны, сколько, откуда долг? Так и сейчас бывает. Хожу я, например, в качалку. Захотел – пошёл, не захотел – приложил усилие и всё равно, иногда, пошёл. Но как только мне скажут, что я обязан или должен – всё, нафиг она мне не нужна. Даже за бесплатно. Вот только если за это доплачивать будут, и мы сойдёмся на устраивающей меня сумме, тогда этот вариант можно будет обсудить. Повторяю, я не понесусь сломя голову, я согласен обсудить. А дальнейшие мои действия будут зависеть от результатов обсуждения.
Римляне решили не обсуждать. Мои предки высказали недовольство. Они могли бы уйти, так же как делали всегда до этого. Но идти было некуда, вокруг была Римская империя и им пришлось бы идти по этой империи очень далеко. Поэтому они сделали то, что умели, но не любили. Они стали воевать. Хотел написать, что развязали войну, но начали то не они. Начали римляне в I веке нашей эры. Силы были неравными, но «чем больше шкаф, тем громче падает».
Одним из первых шкафов оказался римский XII «Молниеносный легион» который при попытке взять Иерусалим в 66 году нашей эры, потерял около 6 000 бойцов. В легионе тогда могло быть до 10 000 пехоты и несколько сотен всадников. Даже если он был максимально большим, потери были ощутимые. «Молниеносный легион» не только был разбит, но и потерял своих орлов. Потом его восстановили, и он «смыл с себя позор поражения». Но это было потом, а сначала было поражение. И это от людей, которые и воевать то не умеют.
Вот здесь ошибка, которая может стать роковой для тех, кто так рассуждает. Если мои предки и их потомки не ходят строем и не бегают, размахивая мечами и шашками, это не значит, что они не умеют воевать. Мы просто не любим это делать. Мы любим делать ничего. Наладить всё так, чтобы не было недовольных, всё, что делалось, было посильным и в удовольствие. И когда всё так настроено, все вокруг довольны и счастливы, то тогда можно предаться наслаждению.
Я много не делал в своей жизни, но сказать, что я не умею, я не могу. Я не пробовал – это правда. А вот умею или нет – это покажет время. Хотя нет, что-то я действительно не умею. Я не умею плавать. Не так, чтобы совсем, но то как я умею, я считаю, что не умею. Я не умею программировать. Я пробовал, мне это не понравилось. Я могу читать код (немного), могу создавать алгоритмы (надёжные, незамудрённые). А программировать я не буду. Или буду, но не сейчас. Сейчас точно не буду.
Но повествование пока не обо мне, а о моих далёких предках. До себя я постараюсь дойти, но потом. Собрав около 60 000 своих и союзных солдат, Римской империи после продолжительных, многолетних (> 6 лет), кровопролитных боёв, всё же удалось подавить восстание. Последней пала Масада. В 73 году. Римлянам хватило совести не испытывать от этого особой гордости. Римские императоры не захотели принять титул «Победители Иудеи». Скромно выпустили по этому случаю памятную монету и всё. Никаких празднований, парадов, застолий и триумфальных арок.
А предки попали под серьёзную раздачу. И не только предки, но и вся Иудея с народами и племенами её тогда населявшими. Римляне расселили всех, кто был в Иудее и выжил (не погиб) максимально далеко от мест обитания. Расселяли не пачками, а чуть ли не поштучно, чтобы не собрались, не восстали снова и не вернулись. А VI «Железный легион» с солдатами союзников ещё долго патрулировал территорию и выкорчёвывал оливы и виноградники. Одно или может быть самое первое проявление геноцида.
Потом Иудею переименовали в Палестину. Попытались даже воспоминание стереть. А ещё поделили Палестину на кусочки и раздали кому не попадя. Тоже знакомое поведение и взрослых, и детей – если хочешь показать, что ты лучше и сильнее, но не можешь ничего создать, не только лучше, а вообще, что ни будь – разрушь то, что создал соперник. Хорошо создавать могут немногие, а разрушать умеют все. Реально все, просто некоторые этого не делают. А большинство делает и получает от этого удовольствие. Не надо объяснять, аргументировать и доказывать. Я не говорю, что это плохо. То, что это хорошо я тоже писать не буду. Оно есть. А вытоптанная, разрушенная, выкорчеванная и расселённая территория до сих пор не восстановилась полностью.
По поводу невозможности восстания, после расселения иудеев, римляне сильно ошиблись. Оно случилось и на большей, чем Иудея, территории. Для его подавления Риму пришлось перебросить 13 легионов. Мои предки в восстании не участвовали по причине большой удалённости от мест боевых действий. Исторической родиной я Иудею называть не буду, потому что тогда таких родин будет великое множество. Предки везде селились и устраивались «как навсегда» – основательно. И в Калахари, и в Египте, и в Месопотамии, и в Иордании, и в Иудее. И я сейчас тоже, уже четвёртый раз в своей жизни, основательно поселился, но при первой возможности, почти моментально уйду в путь-дорогу.
Правдивые истории из жизни реального человека (меня). О том, как я реализовывал свои мечты. Захотел – сделал. Не всегда сразу, но обязательно сделал. Всё это очень просто. Не очень безопасно, если делать просто, но всегда захватывающе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».