Другие - [12]
Им же что было нужно? Чтобы в жизни был уют, благополучие, время для помечтать/понаблюдать. Вот и настраивали не только то, что дома, но и немножко вокруг. Как учил своих слушателей (я был на его занятиях) Гречук, преподаватель УрАГС: «Я научу вас правильно вести бизнес, правильно управлять. Ваши сотрудник и вы будете счастливы и меня будут окружать счастливые люди. С каждым курсом всё больше и больше. А мне нравится счастливо жить среди счастливых людей». Однозначно он произошёл от Хомо Сапиенсов и продолжит эту ветвь среди Хомо прямоходящих и Хомов просто умных. Предки любой порядок и какую ни будь эволюцию всегда начинали с себя. Не учили жить, бегая с лозунгами, а менялись сами. Окружающие, иногда и некоторые, следовали их примеру. Но большинство завидовало и тихо ненавидело. Другие они были, не такие как все и даже когда менялись, менялись не так и не туда. Как говорил Маленький Принц Антуана де Сент-Экзюпери: «Встал поутру, умылся, привёл себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету». Порядок, так же, как и хаос приходит не снаружи, они начинаются изнутри.
Предки не тратили энергии на утверждение своего авторства, ведь не важно, кто автор, важно, чтобы оно работало и было полезно. А по поводу полезности моих предков – некорректно и нелогично заявлять, что общество изобрело, племя придумало, цивилизация построила. У всех этих деяний были и есть до сих пор, авторы. Те, кто действительно изобрёл, придумал, организовал строительство. Но так как сообщества были большие, то они никогда не задумывались кто это сделал. Гораздо проще было думать и заявлять МЫ. Но придумали не мы, а тот, кто был среди нас. Он придумал, он восхитился результатом и негромко остаётся, чтобы придумать ещё что ни будь или уходит. Часто его ухода не замечают. Потому что восхищаются тем что «они придумали». Но вы помните, что придумали не они/мы, а кто-то один, возможно даже не он придумал, но он сделал так, что это родилось. Как катализатор – в реакции не участвует, но без него реакция идёт значительно медленнее или совсем невозможна. Оглянитесь/приглядитесь – он ещё с вами?
Есть люди, которым нужно собираться в общества (стаи), чтобы выжить, есть люди, которым нужно собирать стаи, чтобы самоутвердиться, а есть люди, которым не нужно ни одно ни другое, но другие люди сами собираются вокруг них. Сначала просто собираются, потом их становится больше и они, расталкивая других локтями, плечами и бёдрами, устраиваются у костра, придумывают какие-то правила, назначают ответственных, раздают регалии, тумаки, места у кормушки и костра. В какой-то момент времени, тот, вокруг которого толпа собралась, тихонько встаёт и уходит от шума и суеты.
А «организация» остаётся. Её пытаются поддержать ученики/ «очевидцы»/ продолжатели. Вновь пришедшие пытаются постигнуть истину, которую проповедуют учители, мессии и менторы. Такая организация может существовать достаточно долго, потеряв первоначальный смысл. Потому что смысл, он же источник, ушёл. А люди забывают или старательно пытаются не вспоминать о том, зачем они собрались и вокруг кого. Организация продолжает существовать ради своего существования. Это может быть небольшая секта, огромное сообщество или даже цивилизация.
А мои предки не торопясь уходили от суеты и гомона. Не замеченные никем, потому что те места, которые они покидали, были освоены для жизни и население уже придумало себе проблемы. Города, управление, законы, распределение. Всё было настолько настроено, что этим можно было пользоваться сотни лет, или разрушать в течение десятков лет. Но в отсутствие предков их некому было развивать, адаптировать или править. Предки уходили, а люди, которые оставались, искренне верили, что то, чем они пользуются, они и создали. Такое ошибочное мнение есть в обществе и сейчас. Люди, оно ошибочное! То, чем вы пользуетесь, придумано человеком. Одним из нас, но не каждым из нас. Помните и берегите того, кто что-то придумал. Возможно он больше ничего не придумает, а может быть незаметно, легко и непринуждённо организует, подскажет или исправит ещё что ни будь. Как всегда, негромко и незаметно. Без заявления прав на авторства.
Иордания и Иудея
А пока Междуречье не спохватилось о потере реальных мыслителей и создателей, мои предки и родственники расползлись/разъехались в разные стороны. Реально, в разные. Те, кто прямые предки, на запад. Те, кто были родственниками предков, в те времена, на восток. В Индии они задержались недолго, вследствие высокой плодовитости. Но за тот краткий период времени, который они были в Индии (несколько веков), они оставили шедевры архитектуры и литературы. Индусы до сих пор считают, что это они сотворили, а повторить или развить не могут. Почему? Потому что это были они, но не все, а те, кого среди них сейчас нет. Родственники незаметно (без революций и захватов) влились в этнос и так же тихо из него вылились. А те, кто в этносе остался даже рассказать не смогут, кто, когда, зачем и почему. Так – одни догадки. И следы исчезнувших цивилизаций. Далее следы далёких родственников моих далёких предков не просматриваются. Я знаю, не все из них погибли, часть осталась и продолжила род, но они настолько далеки от меня по родословной, что родными уже считаться не могут. Хотя иногда намёки случаются.
Летом 1941 года в составе Вермахта и войск СС в Советский Союз вторглись так называемые национальные легионы фюрера — десятки тысяч голландских, датских, норвежских, шведских, бельгийских и французских freiwiligen (добровольцев), одурманенных нацистской пропагандой, решивших принять участие в «крестовом походе против коммунизма».Среди них был и автор этой книги, голландец Хендрик Фертен, добровольно вступивший в войска СС и воевавший на Восточном фронте — сначала в 5-й танковой дивизии СС «Викинг», затем в голландском полку СС «Бесслейн» — с 1941 года и до последних дней войны (гарнизон крепости Бреслау, в обороне которой участвовал Фертен, сложил оружие лишь 6 мая 1941 года)
В книге рассказывается о жизни знаменитого немецкого археолога Генриха Шлимана, о раскопках Трои и других очагов микенской культуры.
Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".
Очерк об известном адвокате и политическом деятеле дореволюционной России. 10 мая 1869, Москва — 15 июня 1957, Баден, Швейцария — российский адвокат, политический деятель. Член Государственной думы II,III и IV созывов, эмигрант. .
Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.