Другие - [11]

Шрифт
Интервал

Древние легенды (11я глава книги «Бытие») говорят о том, что тому, чьё существование поставили под сомнение, не понравилось строительство Вавилонской башни. Он смешал языки и народы и рассеял по всей земле. Строители перестали понимать друг друга. Но это легенда и мои предки, под эту раздачу не попали. Потому что этого не было. И башня была закончена. Выглядела как недостроенная, но это не так. Всё было в соответствие с согласованными и утверждёнными эскизами и чертежами.

По окончанию строительства башни, гастарбайтеры и привлечённые иностранные специалисты, участвующие в её возведении, были распущены. Контракт прекратился, расчётные были выданы на руки (тогда до безналичных расчётов ещё не додумались) и строители могли бы возвращаться по домам. Но кто их там ждал? Вот здесь они были абсолютно правы. Никто уже не ждал. Природа не терпит пустоты. Плюс доставка на строительство была за счёт заказчика, а обратная доставка договором предусмотрена не была. Это стоило неизвестно сколько, но дорого однозначно. И непонятно как, на чём и когда – потому как регулярное транспортное сообщение только зарождалось и находилось в тот момент в стадии нереализованной идеи. Даже мало мальски тестовой версии ещё не было.

Вот и остались они в Вавилоне и окрестностях. Местные граждане вдруг стали слышать на улице чужую, непонятную речь. Да и народа на улицах прибавилось. Суета, гомон, какие-то непонятный ритуалы. Как в Измайлово времён «Черкизона». Вот так и рождаются легенды. Но это ещё не все. Оставшиеся не у дел, бывшие строители, ринулись на поиски работы. Что они могли предложить? Недорогие услуги. Цены во всём Вавилоне и Месопотамии на товары и услуги стремительно упали. Заказчики/потребители сразу не обратили внимания на невысокое качество предлагаемых товаров и услуг. Качество, это то, что можно часто оценить лишь в процессе потребления и использования. А в момент покупки или заключения контракта определить степень соответствия сложно. Разница между тем, что было и тем, что предлагалось сейчас была только в цене. А если нет разницы, зачем платить больше?

Спрос на услуги предков упал. Они могли бы жить и сами по себе. Они умели. Но суета, навязчивые пришельцы, неуместные и глупые вопросы, бесконечные просьбы, иногда вытоптанные посевы и «случайно» сломанные заборы… Они ушли из Месопотамии в 13 веке до нашей эры. Тридцать три века назад. Не спасаясь от кочевников, которые тоже стали заселять эти благодатные места, но спасаясь от гомона и суеты, которые принесли с собою кочевники и строители.

Можно попытаться поймать меня на исторической неточности. Предки ушли 13 веков до нашей эры, а Сады Семирамиды были построены после их ухода – 11 й или 6 й век до нашей эры. Да, так и было. И нет в этом никакой неточности, потому что прямые предки ушли, а троюродные (на то время) остались. Если сейчас выстраивать родственные связи, то наша родственная связь будет настолько длинной, далёкой и туманной, что, как будто, совсем не родственники. Но есть же не только близкие родственники, есть и дальние. Эти вот такие были. Очень дальние для меня, но родные моим далёким предкам, т.е. и мне.

Того, что придумали и реализовали предки, вполне хватило на несколько десятков или даже сотен лет. Но не было развития. Достигшая колоссального расцвета цивилизация, медленно приходила в упадок. Никто, никогда не связывал падение цивилизаций с миграцией предков. Сложно было заметить уход из общества нескольких единиц. Сложность была ещё и в том, что они не группировались. Всегда жили поодиночке. В обществе, но поодиночке. Также поодиночке, не сговариваясь и не назначая день и время уходили. Каждый сам по себе. И надёжно ими построенное/созданное падало/угасало не сразу. Сильно не сразу. Вот и не связывали. Типа – это то здесь при чём?

Я не просто так упомянул про время и дату. В Месопотамии был изобретён древнейший календарь с семидневной неделей. Предки также, научились делить час на 60 минут, а минуту на 60 секунд и научили других пользоваться календарём и временем. И многие из нас этим пользуются до сих пор. Знают все, а пользуются не все. Не в укор этим «не всем» будет сказано. Ведь каждый сам выбирает, чем пользоваться, а чем нет, благо, вариантов для выбора превеликое множество. И ещё про предков – свои творения они не подписывали, чем сильно отличаются от тех, кто подписывает не своё. И вообще подписывает что ни попадя.

В чём же секрет долгожительства того, что придумали предки? Я думаю, что никакого особого секрета нет. Просто они работали как честные наёмники, не стараясь удовлетворить свои корыстные интересы сверх оговоренных изначально сумм. Им вполне хватало на жизнь того, о чём договаривались в начале и поэтому, то что выходило из их рук было сделано/придумано/сформулировано беспристрастно, т.е. объективно. Календарь – один на всех, время – одно на всех, закон – тоже для всех. А если кто-то считает себя выше закона, то это оговаривалось в отдельной статье того же закона. А какой же свой интерес был у предков?

Свой корыстный интерес они удовлетворяли или за счёт заказчика, в случае с законами, пирамидами, башнями и садами или реально стремились к порядку, в случае с календарём и временем. А звезды от планет они научились отличать за просто так. Было свободное время, вот и научились. Они делали это, потому что могли это делать. Они ваяли не для славы, не для того, чтобы оставить своё имя в веках. Они просто умели. Повторюсь – большинство результатов их деятельности так и остались без авторов и почти безвозмездно даровано человечеству. Поэтому, если человечество что-то изобрело, сформулировало, написало или построило, но автор не указан – без тени сомнения могу заявить и вам с этим придётся согласиться, что вероятно это дело рук и мозгов моих и ваших предков.


Еще от автора Павел Николаевич Сочнев
Шаг за шагом

Правдивые истории из жизни реального человека (меня). О том, как я реализовывал свои мечты. Захотел – сделал. Не всегда сразу, но обязательно сделал. Всё это очень просто. Не очень безопасно, если делать просто, но всегда захватывающе.


Рекомендуем почитать
Шлиман

В книге рассказывается о жизни знаменитого немецкого археолога Генриха Шлимана, о раскопках Трои и других очагов микенской культуры.


«Золотая Калифорния» Фрэнсиса Брета Гарта

Фрэнсис Брет Гарт родился в Олбани (штат Нью-Йорк) 25 августа 1836 года. Отец его — Генри Гарт — был школьным учителем. Человек широко образованный, любитель и знаток литературы, он не обладал качествами, необходимыми для быстрого делового успеха, и семья, в которой было четверо детей, жила до чрезвычайности скромно. В доме не было ничего лишнего, но зато была прекрасная библиотека. Маленький Фрэнк был «книжным мальчиком». Он редко выходил из дома и был постоянно погружен в чтение. Уже тогда он познакомился с сочинениями Дефо, Фильдинга, Смоллета, Шекспира, Ирвинга, Вальтера Скотта.


Кампанелла

Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".


Василий Алексеевич Маклаков. Политик, юрист, человек

Очерк об известном адвокате и политическом деятеле дореволюционной России. 10 мая 1869, Москва — 15 июня 1957, Баден, Швейцария — российский адвокат, политический деятель. Член Государственной думы II,III и IV созывов, эмигрант. .


Хроника воздушной войны: Стратегия и тактика, 1939–1945

Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.