Древо познания добра и зла - [12]

Чтобы уничтожить зло, люди берутся за дело точно так же, как тот, кто попытался бы убить всех комаров, забыв осушить болото, которое способствует их распространению. Чтобы уничтожить зло, недостаточно освободиться от злых созданий, потому что они порождены некоторыми условиями. Нужно осушить болото, то есть изменить условия, и комаров больше не будет. Вы скажете, что вы все это знаете. Я не сомневаюсь в этом, но вы не знаете, что в вас самих тоже существует болото, производящее зло и злых существ. Вы тратите свое время, убивая комаров, которые вам досаждают, но вы ничего не делаете для того, чтобы осушить ваше внутреннее болото!.. Но это, конечно же, истины, слышать которые вам не нравится.

Сказать, что поле пшеницы представляет собой мир, а плевелы и пшеница — злых и добрых людей, которые однажды будут разделены, — это весьма точная, но недостаточная интерпретация. Поле пшеницы представляет собой не только мир, но также каждое человеческое существо, содержащее в себе и плевелы, и зерна пшеницы, то есть свою хорошую и свою плохую природу.

Конечно же, можно спросить себя, как происходит так, что человек, созданный по подобию Бога и наделенный столькими качествами своего Создателя, проявляет столько странных тенденций, желания лгать, красть, убивать, предавать. Как это возможно, чтобы Бог был создателем злобного и преступного существа?.. Притча отвечает на этот вопрос. Она говорит, что, пока мы спали, пришел враг и посеял в нас семена другой природы, нежели те, что мы получили от Бога, и так получилось, что в нас одновременно растут два вида семян. Слова "пока его люди спали" объясняют всё. Так происходит даже с наиболее развитыми людьми. Когда сознание засыпает, ум омрачается; «враг» (здесь символ общности весьма низких существ, цели которых противоположны эволюции) сеет свои мысли, свои чувства и свои порочные желания в человеческой душе. Поэтому ученики Школы Посвящения должны всегда быть очень бдительными, очень настороже… даже во время сна: может спать тело, но не душа.

С тех пор, как существует мир, «плевелы» являются объектом изучения для людей. В больницах, в школах, в судах делаются попытки проанализировать элементы плевел как элементов зла, но невозможно обнаружить, что такое зло во всех его проявлениях, а к тому же еще зло и добро так тесно сплетены между собой, что, желая вырвать одно, рискуешь вырвать также и другое. Нужно уметь их разделять, как советует это делать Гермес Трисмежист, говоря: "Ты отделишь тонкое от плотного с большим умением". Да, но человек не обладает еще для этого в достаточной степени ни знанием, ни возможностями. Наилучшее решение для него, следовательно, это дать добру и злу существовать вместе и использовать активность и удивительно мощные силы, содержащиеся в элементах зла, то есть принять несколько мизерных доз зла, чтобы укрепить и оживить силы добра. В точности, как для прививки. Что делает садовник? На ствол молодой дикой груши с несъедобными плодами он закрепляет, например, ветку высококачественной груши, которая затем пользуется удивительной силой дикого дерева. Таким же образом на древо зла можно привить ветви древа добра. Поскольку злу удается воспользоваться добром, чтобы черпать оттуда силы, преобразовывать их и использовать в своих дьявольских планах, то таким же образом добро имеет все права черпать в силах зла, преобразовывать их и использовать.

Например, у нас есть органы, чьи функции не кажутся нам ни духовными, ни эстетическими, ни чистыми, но тем не менее они крайне необходимы, и мы не должны их уничтожать. В природе все вещи взаимосвязаны: каждая клетка, каждый орган связаны с другими клетками и другими органами, подобно тому, как корни дерева связаны с ветвями, листьями, цветами и плодами. И если человек обрубит эти корни, то есть если он отсечет органы, являющиеся основой его существования, последствия этого будут ужасными. Правда, эти органы иногда вызывают трагические события, но человек должен давать им возможность жить, стараясь черпать оттуда силы, и преобразовать их.

Часто, читая биографии самых замечательных мужчин и женщин, поражаешься, отмечая, что у многих из них были ненормальные, извращенные или даже преступные склонности. Когда ты не знаком со структурой человеческого существа, то ты не понимаешь, как такое возможно; в действительности же это очень просто: из-за своих низших стремлений, с которыми они постоянно боролись, этим людям удалось осуществить, осознанно или неосознанно, прививки в своем существе. Чем более ужасными и жгучими были их страсти (их корни), тем больше приносили они вкусных плодов, замечательных творений. В то время как многие другие, у которых не было недостатков, не дали человечеству ничего и прожили жизнь крайне незначительно и средне.

Я не хочу этим сказать, что нужно терпеть, оправдывать или поддерживать зло в мире, нет, но для человечества наступает время понять эту тонкую философию, которая учит, как использовать силы зла для того, чтобы прославлять добро. Чем выше поднимаются ствол и веетви, тем глубже в землю уходят корни. Тот, кто не понимает этого, пугается, отмечая размеры зла. Не надо этого пугаться: в природе всё построено по крайне мудрым законам. Если у нас нет глубоких корней, то мы будем не в состоянии черпать жизнь в почве и противостоять бурям.