Древо познания добра и зла - [10]

Я знаю, что трудно принять то, что я говорю. Каждый день я преподношу вам один из аспектов этой философии, и порой вы несколько огорчены, потому что эти идеи не соответствуют вашим понятиям. Но освободитесь от своих понятий, попробуйте принять мои, и вы увидите результаты! Ан нет, вы упрямитесь: "Я хочу власти, я хочу денег, славы и чтобы весь мир восхищался мной…" Боже мой, людские желания! Один хочет иметь магазин с филиалами, другой — кабаре или же парикмахерский салон… А все эти девушки и женщины, которые хотят быть актрисами кино или же Мисс-неизвестно-чего и прогуливаться по улице с маленькой собачкой для того, чтобы время от времени какой-нибудь мужчина останавливался восхититься собачкой: "О, какая она милая! О, какая она славная!", в то время как на самом деле он хотел бы заговорить с хозяйкой собачки… имея на нее определенные виды! Если бы только было возможно заглянуть в сердца мужчин и женщин, что бы мы там увидели! Ого-го! есть над чем посмеяться… или поплакать!

Поскольку зло представляет собой силы и элементы взрывного свойства, которые еще не удалось подчинить, то надо сказать себе, что всегда существует возможность достичь высшей степени познания и совершенства и добиться этого. Пока есть что-то выше нас, это может оказаться для нас злом. Значит, нам надо самосовершенствоваться, чтобы достичь высшей степени, которая позволит нам быть выше зла, чтобы суметь превратить его в добро. Возьмем совсем маленьких детей: если вы им дадите ту же пищу и те же напитки, что и взрослым, они могут умереть от этого, но когда они вырастут, окрепнут, это уже не может причинить им зла. Таким образом, вы видите, это факты повседневной жизни, которые любой мог заметить, но из которых не было сделано правильных выводов. Надо привыкнуть наблюдать жизненные факты.

Если у людей нет правильного понимания добра и зла, то только потому, что они прошли мимо существа проблемы и не знают, что то, что плохо для одних, может быть хорошо для других. Таким образом, если ученик знает, как укрепить себя и продвигаться в своем понимании вещей, то зло, которое уничтожает, отравляет или губит других, сделает его красивее, благороднее и даст ему здоровье. Значит, надо не бороться со злом, а укреплять себя, чтобы противостоять ему. Что мы предпринимаем против дождя, снега, бури? Разве мы выходим из дома, чтобы криком заставить силы природы утихомириться? Да, возможно, так происходит в некоторых сказках; но в повседневной жизни мы занимаемся своим домом, мы его укрепляем, проверяем изоляцию, устанавливаем хорошее отопление, вот и всё, этого достаточно. Да, мы знаем, что нужно делать на материальном плане, но во внутренней жизни мы поступаем как невежды: мы хотим уничтожить зло. Зачем бороться против зла? Занимайтесь самоукреплением, чтобы лучше понимать и лучше действовать.

Но, конечно же, если человек тяжело болен, ему нелегко укреплять себя, чтобы преодолеть болезнь. Но так происходит потому, что в течение многих лет, даже многих инкарнаций, мы делали всё, чтобы довести себя до болезни, и, значит, теперь нужно работать так же долго, чтобы восстановить свое здоровье. Это не противоречит тому, что я только что вам говорил. Если вы сделали всё, чтобы быть слабым, хилым, темным, невежественным, то можете быть уверены, что это вам удалось. Нельзя отрицать, что зло существует, но сначала надо понять, что питали его мы сами, а затем надо изменить свое мнение о зле; у нас есть возможность ослабить его, распылить или же использовать его.

Я никогда не говорил, что большинство людей не живут в трудных или даже катастрофических условиях. Нужно быть слепым, чтобы не признать эту грустную, печальную и прискорбную реальность. Но я тем не менее настаиваю, что надо быть довольным. Потому что часто чувствую, как что-то в вас сопротивляется и вы думаете: "Неужели же он, Учитель, не видит, в каких тяжелых условиях мы живем?" О да, я вижу это, я только это одно и вижу вокруг. Но я вижу также и другое: я вижу существующие здесь благоприятные условия, которых не видите вы, потому что трудности вас настолько омрачают, что вы не видите ничего, кроме них. А я вижу, главным образом, те благоприятные условия, которые есть в вас самих, сокровища, удивительные богатства, в то время, как вы видите лишь внешнюю сторону ситуации. Когда вы меня поймете, вы почувствуете себя сильнее, вы скажете: "А! Мы нуждались в ком-то, кто увидит также и хорошую сторону и кто нас ободрит". Да, вы видите лишь свои слабости, свою нищету, бросившую вас жену, детей, которые не хотят ничего слушать… но есть еще столько другого, что стоит увидеть!

Слушая меня, вы, конечно же, сразу чувствуете себя ободренными, но час спустя вы уже растеряли всю вашу смелость, ваше вдохновение. Первая же встретившаяся вам малейшая трудность, взгляд, недоброе слово окончательно вышибают вас из седла. Сколько раз я отмечал это: при малейшем ударе вы раздавлены.

Усвойте же эту мысль: то, что для одних зло, для других может оказаться добром — эта мысль вам очень поможет. Если вы понимаете, что зло не абсолютно, что оно даже весьма относительно, то вам будет гораздо легче его переносить, и мало-помалу вы убедитесь, что то, что раньше вызывало у вас страдания, оставляет вас безразличными. Вы даже подумаете: "Тем лучше, Небо освобождает меня!" Сколько Посвященных замечали, что все потери, которые они пережили, все испытания, через которые они прошли, на самом деле служили лишь их освобождению. Так примите же тоже их философию, иначе каждый раз, как надо будет петь хвалебные гимны Всевышнему и песни радости, вы всё равно сумеете быть несчастными.