Древний Ливан - [6]

выступами и, наконец, просто круглые здания. Они напоминают известные сирийские «дома-ульи» и были, вероятно, амбарами, где хранился урожай, который давало уже развивавшееся земледелие. Теперь отдельные группы домов связаны дорогой, мощенной булыжником. На известную зажиточность и развитие торговых связей указывают остатки золотых и серебряных украшений, тогда как медь, ставшая материалом для изготовления орудий труда и войны, очевидно, больше не представляла особой ценности. Бросаются в глаза новые формы более высоких по качеству керамических изделий и более богатый инвентарь при захоронении мертвых. Хоронят по-прежнему под полом жилых домов, но умерших сначала укладывают в большие керамические сосуды, а затем уже зарывают в землю. Свыше 1800 таких захоронений было обнаружено при раскопках в Библе. Найденные в захоронениях кувшины и кубки указывают на то, что уходящие в мир иной получали в дорогу пищу. Вероятно, жертвами для покойника заботились и о собственной «загробной жизни».

Передовая культура медного века Ливана, безусловно, развивалась в тесном контакте с древней культурой Передней Азии вообще. Это нашло отражение в керамике Ливана, которая близка керамическим изделиям городищ Северной Сирии и Месопотамии. Бесспорно, это свидетельствует о довольно тесных контактах между областями ранней человеческой культуры в Передней Азии. Должно быть, и торговые связи играли при этом важную роль. Но, видимо, главными носителями новых импульсов развития культуры в медный век были пришельцы, которые к концу V тысячелетия стали проникать из соседних степей в пределы так называемого «Благодатного полумесяца», протянувшегося от Палестины до Южного Двуречья через Северную Сирию. Можно предположить, что здесь мы сталкиваемся с первой известной в истории волной миграции групп семитского населения в плодородную область Передней Азии.

К концу медного века Ливан начинает играть все более крупную роль в торговой жизни. Его строевой лес находит применение уже в додинастическом Египте. Конечно, вывоз леса тогда был еще незначительным. Но даже случайные египетские экспедиции на ливанском побережье, конечно, способствовали ускоренному развитию обратных торговых связей. Поэтому надо полагать, что стадия скромных рыбацких и земледельческих поселков была пройдена даже раньше, чем это нам кажется сейчас на основе данных археологических находок.

Во всяком случае, по результатам раскопок, проведенных в Библе, становится ясно, что во время перехода-от медного века к эпохе ранней бронзы (около 3200–3000 гг. до н. э.) быстро возникли некоторые важные предпосылки городской культуры. Здесь обнаружены первые признаки существования защитных укреплений, вначале состоявших только из вала, ограждавшего отдельные группы домов, в которых часто проживала одна большая семья. Мертвых теперь уже не хоронят внутри поселения. Возникает тип жилого строения, приспособленного к ливанскому климату. От «домов-ульев» его отличает слегка наклонная кровля, какая встречается до сих пор повсюду в прибрежных горах, богатых осадками. Конструкция крыши этих уже довольно внушительных домов своеобразна. Коньковый прогон (брус) подпирается в центре дома мощным колоннообразным столбом. Балки верхней рамы страхуют другие столбы вдоль стен. Важнейшим элементом этой конструкции является средний несущий столб, который долгое время оставался типичным для домовых построек, обнаруженных в Библе. Он напоминает «хаузбаум» жилых строений северогерманской кирпичной готики.

Весьма примечательно, что библский «хаузбаум» был включен в атрибут египетской мифологии. По версии легенды об Осирисе, которую передает Плутарх (46—120)[10], саркофаг с телом Осириса был брошен в море его убийцей Сетом. Течение прибило его к песчаному берегу Библа. Укоренившийся в этом месте тамариск с течением времени объял саркофаг Осириса своим стволом. Могучий тамариск показался царю Библа подходящим, чтобы служить центральной опорой в самом большого зале его дворца. Дерево было свалено и доставлено с этой целью во дворец, и никто не заметил находящегося в нем саркофага. Между тем Исида в поисках своего супруга достигла Библа. Благодаря оракулу саркофаг был обнаружен в деревянной колонне. Царь велит выдернуть ее и передает гроб Исиде…

Несомненно, эта легенда не такая древняя, как считают многие исследователи, которые видят в борьбе Осириса с Сетом отражение столкновений между Египтом и семитскими переселенцами в конце IV или даже в V тысячелетии. Важнее другое: этот миф говорит о связях между Библом и Египтом. Согласно ему, они существовали с незапамятных времен и имеют мифологически культовый аспект. При этом весьма знаменательна связь с элементами культа растений в характерной для Ливана как страны вывоза леса форме культа дерева. В этом обнаруживается и то определяющее значение, какое ливанский лес с самого начала имел для тесных исторических связей между Ливаном и страной Нила.

Кедровые леса

Был кедр на Ливане с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев