Древний Ливан - [30]
О дальнейшем развитии бронзового литья и вообще о металлообработке в период от эпохи независимости до римского времени литературные и археологические. источники дают весьма скудные сведения. Подробнейшее представление о способностях тирских умельцев по металлу дает Ветхий завет в уже не раз привлекавшемся нами сообщении об отделке внутренних помещений Иерусалимского храма (III Книга царств. VII). Этот библейский отзыв соответствует замечаниям Гомера об искусности сидонцев, т. е. вообще финикийцев, в обработке бронзы и благородных металлов. Особо выделяет Гомер кратер, что весь «из серебра, но края золотые, искусной работы бога Гефеста»>{22}. И другой — «серебряный, пышный сосуд, шестимерную чашу, чудной своей красотой помрачавшую в целой вселенной славные. чаши, сидонян искусных изящное дело»>{23}.
Представление о великолепной резьбе на этих подлинных произведениях искусства дают большие серебряные и бронзовые чаши, обнаруженные при раскопках прежде всего на Кипре, а также в Месопотамии (Нимруд) и других местах. Их финикийское происхождение не подлежит сомнению, тем более что некоторые чаши имеют на себе пометки владельцев, сделанные финикийским письмом.
Кипро-финикийская чаша. В центре египетский мотив «фараон избивает своих врагов». Позолоченное серебро; диаметр 18,5 см; VI в. до н. э.
Кипро-финикийская чаша с египетскими, ассирийскими и греческими мотивами. Серебро; диаметр 19 см; XIII в. до н. э.
Вероятно, чаши для пира, найденные в Нимруде, попали туда из финикийских городов побережья, а кипрские находки, скорее всего, следует приписывать мастерам с финикийских островов, на что указывает более заметное присутствие здесь эгейских Мотивов.
Известные в настоящее время изделия, отлитые из серебра и бронзы в 800–600 гг. до н. э., позволяют обнаружить, по существу, то же самое смешение стилей, которое уже наблюдалось у археологических находок в Библе II тысячелетия до н. э. Но разнообразие мотивов стало еще шире; в частности, среди них появились также и ассирийские. Надо сказать, что финикийским художникам удалось удивительным образом свести в единую замкнутую композицию образцы различного происхождения.
О мастерстве финикийцев в обработке металла и о популярности их изделий в Ливане помимо разрозненных мелких находок, чаще всего бронзовых статуэток богов, свидетельствуют также многочисленные предметы; которые клали в могилу вместе с покойником. Мы имеем-в виду прежде всего предметы заупокойного культа из Гробниц периода от персидского до византийского времени. Характерным образцом искусства отливки из бронзы в приморских городах Ливана можно назвать модели кораблей, которые интересны еще и как свидетельство развития финикийского судостроения.
Финикийская статуэтка слоновой кости.
Нимруд; VIII в. до н. э.
В отличие от пурпурных и стекольных ремесел бронзовое литье в древнем Ливане вряд ли могло опираться на местное сырье. Неясный намек на выплавку меди как будто бы содержится в названии город.: (Chalkis) — Халкида («Медный град») у подножия Ливана (sub Libano), который, по-видимому, соответствует библейскому Суву (Цобу). Вероятно, Сув следует искать в районе нынешнего Анджара. В Ветхом завете говорится (II Книга царств>{24}. VIII, 3 и сл.) о побед Давида над Адраазаром (Хададазаром) сувским, который отдал царю Иерусалима, кроме всего прочего, «весьма много бронзы» (VIII, 8) в качестве дани. При этом речь могла идти и о привозных запасах бронзы, но все же с большей или меньшей уверенностью можно утверждать о наличии некоторых следов месторождений меди в самом Ливане. В долине р. Ибрахим и в Вади Фидар помимо меди, кажется, должно было быть даже олово, необходимое для получения бронзы. Но возникает вопрос, были ли пригодны для разработки эти залежи руды и разрабатывались ли они когда-нибудь.
Корова с теленком. Слоновая кость.
Финикийская работа северосирийского Арслан Таша;
IX в. до н. э.
Документально подтвержденной можно считать только добычу железной руды и выплавку из нее металла по Крайней мере с VII в. до н. э. Месторождения этой руды, лежащие на поверхности в виде глыб (лимонит), имеются, в частности, в Када эль-Метн, в верхнем течении (р. Эль-Кельб, где выходит на поверхность нижний слой известняка. Там же найдены и следы древних горных разработок, которые, правда, пока не поддаются датировке. Важнейшим свидетельством добычи железной руды в древнем Ливане являются две клинописные таблички-«накладные» на партию сырья с побережья Средиземного моря, которую в 550–549 гг. до н. э. получил некий Иддина-аху в месопотамском городе Уруке. В этих документах наряду с пурпурной шерстью упоминается так же ливанское железо (129 кг). Оно, по-видимому, не отличалось особым качеством, поскольку железо, ввозимое тем же Иддина-аху с Кипра, стоило почти в 2 раза дороже.
Параллелью к развитию финикийского бронзового литья является художественная резьба по слоновой! кости — столь же древний и также базировавшийся на привозном материале промысел. Резьба по кости в «золотой век» Финикии достигла своего расцвета, гармонически соединив в себе различные влияния.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.