Древний город на берегах Босфора - [106]
Ряд архитектурных памятников византийской эпохи находится на площади Этмейдан — бывшем ипподроме византийской столицы. Это обелиск Феодосия I — тридцатиметровый монолит из розовато-серого гранита, пьедестал которого украшен барельефами и сценами из жизни императора. На этой же площади высится установленная при Константине Великом бронзовая Змеиная колонна, изображающая трех переплетающихся змей. Среди памятников, расположенных на площади Этмейдан,— и колонна императора Константина VII Порфирородного (X в.) — каменный обелиск высотой 32 м. Надпись у основания гласит, что император Константин VII восстановил колонну и украсил ее. Из этого следует, что сама колонна — более раннего происхождения. Наконец, на площади Этмейдан находится и тридцатиметровый Египетский обелиск, попавший сюда еще в IV в. из древнего Гелиополиса.
Недалеко от Капалы Чарши сохранились остатки некогда шестидесятиметровой (ныне ее высота 35 м) колонны Константина Великого, составленной из глыб порфира. А вблизи церкви Пантократора расположена колонна императора Марциана, высота которой также со временем значительно уменьшилась (сейчас она не более 10 м). В дворцовом саду Топкапы высится пятнадцатиметровая коринфская колонна, высеченная из гранитного монолита. Сооружение этого памятника, называемого колонной Готов, приписывается римскому императору Клавдию II (268— 270), прозванному Готским в связи с крупным поражением, которое он нанес готским племенам. В районе Галаты находится еще одна дошедшая до наших дней достопримечательность византийского времени. Это — Галатская башня, сооруженная в XIV в. генуэзцами; она входила в комплекс защитных сооружений генуэзской колонии в Константинополе. Башня (ее высота 68 м) находится на побережье Золотого Рога; с ее верхней площадки можно любоваться удивительной панорамой Стамбула.
Археологов и путешественников привлекают и руины знаменитых некогда византийских стен и башен оборонительных сооружений, а также сохранившиеся арки акведука Валента и подземное водохранилище— цистерна Филоксена, которую турки называют «Бин бир дирек», что означает «Тысяча и одна колонна». Это уникальное сооружение начала VI в. уходит в землю на глубину 15 м и имеет 224 колонны, поддерживающие арки, составляющие перекрытие цистерны. Водохранилище, в котором нет теперь воды,— один из пунктов туристского маршрута по Стамбулу.
Среди дворцов и культовых сооружений турецкого периода немало интересных архитектурных памятников. Это, конечно, прежде всего крупные соборные мечети. Мы уже упоминали выше о мечети, которая была первой построена после завоевания Константинополя турками. Мечеть Эйюба Ансари (Эйюб джами) хорошо сохранилась и по-прежнему является особо почитаемым мусульманами культовым зданием.
Но подлинные архитектурные шедевры мусульманского зодчества — это мечети Фатих джами (строилась в 1463—1471 гг.), Баязид джами (строилась в последние годы XV в.), султан Селим джами (сооружена в 1525 г.), султан Сулейман джами (построена в 1555—1566 гг.), и султан Ахмед джами (постройка 1610—1617 гг.). Все эти здания своей планировкой, размерами и характером купольной части заметно схожи. Выше отмечалось, что строительство мечетей шло в Стамбуле в конце XV — начале XVII в. под влиянием архитектурных форм и общей композиции храма св. Софии. Вместе с тем каждая из этих крупных мечетей имеет особенности во внешнем облике и большое разнообразие в интерьерах. В садах при этих мечетях расположены гробницы (тюрбе) многих османских султанов, их матерей, жен и детей.
Особое восхищение вызывают мечети султан Сулейман джами (Сулейманийе) и султан Ахмед джами (Ахмедийе).
По праву считающаяся вершиной творчества архитектора Синана, мечеть Сулейманийе — одна из самых приметных деталей панорамы старой части города. Возвышаясь на одном из холмов, господствующих над Золотым Рогом, она уже издали привлекает внимание гармонией форм и величественностью ансамбля. Обширный двор мечети окружен галереей с колоннами из гранита, порфира и белого мрамора. Удивительно изящны четыре ее остроконечных минарета. Площадь внутренней части мечети — 59 на 58 м, диаметр купола у основания равен 27,5 м, а его высота от пола мечети — 47 м. Вот что писал об интерьерах этого великолепного сооружения Ю. А. Миллер: «Выдающееся мастерство Синана блестяще проявилось во внутренней планировке и убранстве Сулейманийе. Первое, что охватывало входящего внутрь,— это чувство беспредельного пространства... Декорировка зала была необычайно богатой даже для того времени. Колонны и подпоры высечены из ценных пород камня и покрыты причудливой резьбой... Великолепные изразцовые панно... Ажурная резьба деревянных дверей... Ошеломляющее волшебство узоров и чудесная гармония красок ощущаются еще сильнее благодаря обилию света, льющегося через множество окон». Среди гробниц, находящихся в саду при Сулейманийе, выделяются украшенные майоликовыми плитами тюрбе, в которых покоятся останки Сулеймана I и его знаменитой жены Роксоланы.
Рядом с площадью Этмейдан, напротив храма св. Софии, в окружении шести минаретов расположена мечеть Ахмедийе. Ее внутреннее помещение также обширно (51 на 53 м), диаметр купола у основания— 23,5 м, а его высота — 43 м. Главную роль в создании интерьера этой мечети сыграла керамика. Для декорировки стен использовано более 20 тыс. голубых изразцовых плиток. Это обстоятельство породило второе, весьма популярное и в наши дни название мечети: «Гёк джами» («Голубая мечеть»). Один из знаменитых турецких каллиграфов XVII в. украсил стены Ахмедийе искусно выполненными надписями на арабском языке. Из далекой Мекки был доставлен в Ахмедийе кусок священного для мусульман черного камня из Каабы — главной мусульманской святыни. Он вставлен в изразцовое обрамление изящного мраморного михраба — обычной для всякой мечети ниши в стене, которая указывает направление на Каабу, дабы молящиеся были обращены лицом к ней.
Османская империя на протяжении нескольких столетий была великой державой, чьи владения в период расцвета XVI–XVII вв. распространялись на Европу, Азию и Африку. Захватив в 1453 г. Константинополь, османские султаны дополнили свой титул титулом «император ромеев», утверждая преемственность Османской империи не только от Арабского халифата, но и от Римской империи. Турецкие войска в XVI в. нанесли поражения Венецианской республике, Венгрии, Чехии Польше и даже Священной Римской империи и в 1529 г. осадили Вену.
Великое государство, созданное Османом I, – заклятый сосед России. В XVII веке турки захватили территории к западу от Днепра и стали основным противником Российской империи на два последующих столетия. Турецкие войска нанесли поражения и Венецианской республике, и Венгрии, и Чехии, и Польше, и даже Священной Римской империи. В момент расцвета территория Османской империи простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко. Известный востоковед, доктор исторических наук Юрий Петросян в своем фундаментальном труде в популярной форме описывает своеобразие синтеза христианско-мусульманской, многонациональной Османской цивилизации с богатым культурно-языковым наследием; историю создания, развития и гибели могущественной Османской империи. Книга также выходила под названием «Османская империя.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.