Древний Египет. Женщины-фараоны - [24]

Довольно крупные столкновения между противоборствующими сторонами стали происходить ко времени правления Фивами представителями XVII династии. Упомянутый выше Секененра Тао II (ок.1574 год до н. э.) погиб в бою, о чем свидетельствуют ужасные раны на голове его мумии. Благодаря его усилиям были освобождены земли на север к Асьюту.

Его старший сын, Камос (Камосе) стал достойным продолжателем отца. Официальный отчет о кампании Камоса содержится на двух стелах из Карнака. Начало повествования сильно повреждено, но из другого источника, известного как «Табличка Карнарвона», становится ясно, с чего начинался рассказ.

Обрисована тревожная обстановка в стране: в Египте нет мира и покоя. Гиксосы контролируют север, Камос — средний район, а принцы Куша правят югом. Камос решил сражаться с интервентами, но сначала выразил желание посоветоваться с придворными. Оказалось, что вельможи совсем не рвутся в бой, так как не видят повода к войне: «Не отбирают быков наших…Он владеет страной азиатов, а мы Египтом. Если придут и нападут на нас, то мы будем действовать (тогда) против него».

Царь не на шутку рассердился и решил действовать на свой страх и риск. Победа осталась за ним, обеспеченная внезапностью наступления и патриотическим подъемом воинов. Гиксосы явно не рассчитывали на столь стремительный выпад фараона.

В результате военных походов царя границы правления фиванских владык расширились до Фаюма. Ослепительным метеором мелькнул храбрый и решительный Камос в истории страны. Всего три года срок правления старшего сына Секененры Тао II (1573–1570 года до н. э). Вероятно, Камос, как отец, погиб во время военных действий. Наследников у него не было, и трон перешел к младшему брату царя — Яхмосу (1550–1525 года до н. э.).

Судя по имени, новый правитель был, возможно, не фиванского происхождения. Луна по представлению древних египтян считалась местопребыванием бога Тота. Гермополь являлся его земным жилищем (Шмуну). Здесь бог почитался как «мысль и воля солнечного бога Ра». Согласно обычаю имя почитаемого бога и его небесного символа возлагалось и на мать фараона — Яххотеп, что значит Лунная, и на его потомков, считающихся детьми Тота, — Тутмосов.

В гробнице вельможи города Нехеба Яхмоса, сына Эбаны и тезки фараона, расположенной в Эль-Кабе, сохранился своеобразный отчет о борьбе молодого царя с гиксосами.

Военные действия велись против Авариса — столицы захватчиков, Мемфиса и других крепостей. И где-то в середине своего правления фараон полностью очистил страну от чужеземцев. Это событие было настолько значимым, что Яхмоса стали считать основателем новой XVIII династии, и именно с этого момента начинается эпоха Нового Царства в истории Древнего Египта.

С освобождением страны перед Яхмосом встали уже другие проблемы: с одной стороны, необходимо было укрепить вновь установленные границы государства, с другой — не плохо было бы и расширить их. Снова походы, походы, походы… Итогом компаний стало установление новых границ с Сирией и Нубией (Кушем).

Появились и внутренние проблемы. Царь не мог полноценно управлять страной, находясь вдали от нее, и он, не найдя другой альтернативы, передал часть своих полномочий местным правителям. Фараон оказывал им всяческую поддержку, в знак расположения дарил земли (об этом также сохранилось свидетельств Яхмоса, сына Эбаны).

Наконец, Яхмос начал строительство храмов. Часть из них сохранилась до наших дней в виде отдельных фрагментов, наглядно демонстрируя собой возрождение экономики страны.

После смерти фараон был похоронен в Дра-абу-эль-Нага. Это район фиванского акрополя. Гробница его, к сожалению, пока не обнаружена, а вот мумия в прекрасном состоянии была найдена в большом царском тайнике (1881 год). В 1890 году для Британского музея Уоллисом Баджем был куплен портрет из известняка — ушебти Яхмоса.

Вы спросите: а причем здесь женщины-фараоны и, в частности, Хатшепсут?

Каждому известна поговорка: «Яблочко от яблоньки недалеко падает». Для того, чтобы стать не просто царицей, а фараоном при наличии наследника трона мужского пола, нужна неординарная личность, уникальная в своем роде. И мне кажется, что немаловажное значение в становлении характера Хатшепсут имели ее предки, а вернее, гордость от понимания того, что в ее жилах течет кровь отважных, могущественных и величественных людей. Предков, которые в знак признания своих заслуг перед Египтом были обожествлены после смерти. А самое интересное заключается в том, что женщины этой династии мало в чем уступали мужчинам. Они были такими же смелыми, решительными и отменно руководили страной в случае необходимости.

Начнем с фараона Секененры Тао I. Его жену звали Тетишери, и есть свидетельства того, что она возглавляла войска во время войны с иноземцами. В ее гробнице было найдено ожерелье из золотых мух, которое называлось «золотом доблести» и давалось в награду за проявленное в бою мужество. Царица пользовалась огромным влиянием и призывала мужчин к восстанию против гиксосов. Вот какая бабушка была у Камоса. Яхмоса и Яхмес-Нефертари!

Детей у супружеской четы Секененры Тао I и Тетишери было двое: Секененра Тао II (тот самый, чьи бегемоты не давали спать правителю гиксосов) и Яххотеп. Их поженили. Результатом брака стало рождение Камоса, Яхмоса и их сестры Яхмес (Яхмос) — Нефертари.