Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today - [47]

Шрифт
Интервал


Человечеству в целом, особенно после долгой эпохи переселения народов, давно уже не свойственна исключительная расовая или этническая «чистота». Что уж говорить о Европе, являющей пестрый многонациональный салат – какую страну ни возьми. Хоть бы Украину с ее красочной палитрой разнообразия – даже внутри славянского суперэтноса. И каждая его часть хочет жить вместе и в мире с соседями – но по-своему. А для этого не обойтись без терпимости. Так что, похоже, нашему, как и многим другим народам, самое время очищать свой патриотизм от коросты разноликих национализмов. А уж если они захотят выжить в своем общем доме, на планете по имени Земля, то придется, хочешь–не хочешь, начинать учиться патриотизму глобальному, общечеловеческому. Но придется поспешить – время не ждет.


P.S. Так уж вышло, что окончательно правил статью я во введенный в Украине Указом Президента новый праздник: День Соборности. Идея, конечно, заманчивая, но до ее воплощения в жизнь есть шанс добраться удастся только дальним поколениям.

Этот мой прогноз не из области политологии, а из теории этногенеза, Л.Н. Гумилева и трудов его последователей. Сейчас интерес к ней возвращается во всем мире. Кто не поленится, почитает. Дело в том, что стабильность народа и этноса держится на резерве «популяционной пластичности». По-простому, чем более разнолик и разнообразен этнос, тем он лучше развивается.


А мы за последние годы видели, как понимается соборность националистами отечественного разлива. Всех – под одну гребенку. А если судить по ударному отряду национал-патриотов, то сделать из Украины одну Большую Галичину. А если добавить немного лицемерия, т.е., политкорректно, нужно образ жизни левобережья и правобережья, в целом, сделать примерно одинаковым. Но это в обозримом будущем невозможно – у народов всего мира на это уходят долгие столетия. И то тянутся хвосты трудных проблем: прослушайте новости из Европы. А сейчас, у нас, когда государство еще только в процессе мучительных родов… Чистая утопия.

Но с позиций бесстрастной науки, которой – что оранжевые, что бело-синие, – все едино, это еще и очень опасно. Самая ближайшая аналогия, которая сама лезет в глаза – это то, как Жора Буш сотоварищи пытался весь мир устроить по-американски. Кончаются такие опасные предрассудки только страданиями и новой кровью. Практически все об этом уже известно. Вам это надо, громадяне уже независимой Украины?


P.S. Еще раз о патриотизме, национальной гордости и национализме (по вновь открывшимся обстоятельствам).

Требует уточнения один деликатный и трудно различимый на первый взгляд момент. Получилось, что желающие в этом разобраться были невольно введены мной в заблуждение. Прошу у всех прощения и исправляю оплошность.


В одной из последних статей о бурной политической жизни Украины мной был приведен как доказательство не самый известный афоризм Артура Шопенгауэра «Самая дешевая гордость – это гордость национальная». Об одержимости «национальной идеей» представителей прошлой власти, неотвратимо уходящих в политическое небытие. О том, что кроме своей национальности (и то не всем кричащим об этом!), им действительно гордиться нечем. Чуть совсем не добили страну, умельцы.


А с этим афоризмом, как я только узрел, не все так просто. В цикле их очень много: ведь это основной исходный материал. Но теперешний случай еще раз подтверждает мое старое предположение: использовать их нужно очень аккуратно. Обязательно нужно сверяться с духом эпохи, этноса и народа – и, конечно, учитывая саму личность автора афоризма или постулата.


Шопенгауэр, выдающийся мыслитель, был, во-первых, идеалистом. Во-вторых, он был в целом очень невысокого мнения о людях, и о человечестве в целом. Ярко выраженный мизантроп. И, наконец, сам в детстве пострадал от «национального вопроса». Поэтому и болезненной со всех сторон для него была эта тема. От этого, вероятно, он и выбрал очень обидное, уничижительное слово: «дешевая».


Но не только это: оно и не самое верное – что уже нарушает многократно цитированный постулат Лао-цзы о правильном словоупотреблении. Если это самый дешевый вид гордости, какой считать дорогим? Очевидно, когда она заслужена реальными делами, достижениями, верно? Но это уже далеко в стороне от национального вопроса и гораздо шире его.


Более точными и, конечно, щадящими будут, похоже слова «естественная, природная, органичная… гордость». Такая, которую человек испытывает даже если ему ничем больше гордиться – если, скажем, в жизни ему удалось немногого добиться. В нашей тяжкой и местами сумасшедшей жизни такое очень часто бывает. И это особенно важно в наше время, когда закулисные властители глобализованного мира скрытно, умело и методично вытравливают у большинства народов все национальное. Общепланетным обезличенным стадом «общечеловеков» куда легче управлять. Поэтому без национальной гордости Украине, как и всему славянству не подняться и не отстоять свое место в мире – даже если все остальное тяжкими усилиями удастся сделать.


Смотрите сами: национальная гордость – это неотьемлемая часть чувства патриотизма. Примерно так же, как гордость – неотьемлемая часть чувства самоуважения. Если гордость (болезненно) гипертрофирована – это уже гордыня. Глубинная основа самодовольства – антипода самоуважения. И даже православием она причисляется к числу семи смертных грехов – хотя в нашу доказательную базу это и не внесено.


Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.