Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today - [34]
Здесь ничего другого не остается, как наконец-то прямо сказать: не только наши народы, но и все человечество, – разделенное не одними национальными границами, но и расовыми, имущественными, клановыми, религиозными, культурными и другими незримыми барьерами – в целом еще не готово к тому, чтобы отбирать по строгим и доказавшим свою надежность социально–психологическим тестовым методикам своих правителей, от которых будет зависеть судьба многих миллионов.
И не в обиду, деликатно рекомендовать непригодным для этого дела личностям профессионально заняться чем-то другим: да хоть бы разводить коней (можно и пчел) или выращивать цветы, писать книги – если хочется принести людям пользу. Дел разных много, было бы желание. Главное, чтобы оно более-менее соответствовало реальным возможностям – или, еще вернее, реальным способностям.
Часть 8. О людях как избирателях
В меру сил и знания, мы уже обобщили известные факты о природе человека и о тех, кого люди выбирают себе в лидеры. Время поговорить о самом народе. Который, по Конституции, олицетворяет всю полноту власти – в любой стране. И беспристрастно проверить истинность самых разных утверждений и призывов, которые граждане слышат нечасто, в основном перед выборами. Когда они становятся этакой коллективной «священной коровой», уважаемыми избирателями или по-западному «изячно» – электоратом.
Например, такие: «Люди сделают правильный выбор», «Будем рассчитывать на мудрость нашего народа», ну и т.п. Вообще-то никто и нигде не берется обсуждать, а тем более, осуждать свой народ: себе дороже обойдется.
Но наши недавние оранжевые «проводники» и здесь отличились. Всем памятны обвинения нашего новоявленного «мессии», прежнего Президента, своей «нации» в лакейских привычках, якобы усвоенных при преступном коммунистическом режиме, «злочинной владе». От которых за годы независимости она так и не сумела избавиться. Опять синдром плохого танцора, которому уже народ собственный мешал. Здесь очень к месту желчный сарказм Оноре де Бальзака: «Если правительство недовольно своим народом, оно должно распустить его и выбрать себе новый». У нас получилось наоборот: распустили и его и правительство. И крапка. Forever. («по последним данным разведки», Ющенко возвращается в политику. Подробностей и коментов новостные агентства Украины не дают – видно, самим непонятно, что с такой дикой новостью делать – вот вам и форевер, громадяне).
Дальнейшее исследование могло бы пойти по такому привычному в науке пути: К вопросу о мудрости народа – к примеру, украинского…
Такой подзаголовок, по форме подчеркнуто научный, я поставил здесь намеренно – в незаметно ставшую для меня привычной издевку над прекраснодушной говорильней. В науке, как известно, такое категорически неприемлемо. Но ведь все циклы работ с самого начала предназначался, строго говоря, не для ученых, а для всех людей, занятых своими каждодневными делами и заботами – всех, кого это может касаться и интересовать. Тем более, что попасть в «толстые» научные журналы мне не удалось – несколько раз терпеливо пытался. Не подошел…
Продолжу: уж извините, время напряженное, тут не до политкорректности. Подобная болтовня практикуется в «цивилизованном мире» издавна. Но и у нас, за десятилетия советской власти она буквально вьелась в общественное сознание. И эта «мантра» естественно и плавно перетекла в нашу сегодняшнюю украинскую действительность. Правда, повторяли ее почти исключительно «деятели», за последние пять страшных лет чуть окончательно не добившие страну (я не припомню, чтобы так говорил кто-то из серьезных людей в Партии регионов). И эта болтовня меня-таки достала.
Так что поговорим предельно откровенно – в понимании большинства, жестко. Ну уж это я как-нибудь перенесу – что можно услышать хуже после таких ярлыков-обвинений как жидомоскаль, кровавая продажная гебня – и даже фашист? Иногда зачисления в палату №6 и и прямого мата. Не скрою, все это за дело: за долгую серию статей об оккупационной оранжевой власти и прогнозов о ее неизбежном крахе. Который и состоялся в полном соответствии с законами исторического развития и политической волей тех сил, кото-рые сумели сохранить стойкость и душевное здоровье. Как на реальной войне.
Главные грани того, что случилось с Украиной за последние 5 лет уже очень многими описано. Не будем ничего добавлять: в обьеме и с точностью, достаточными для практики, все ясно. Что было, что есть и что будет в обозримом будущем… «Хроники оранжевого переворота и пятилетней оккупации Украины» – по тем же ссылкам.
Но мы пойдем привычным, надежно проверенным путем: опираясь на «экспертные оценки» мыслителей прошлого. Уважительно дополняя их современным научным знанием – но все равно проверяя на достоверность практикой человеческой жизни. И уж извините, не меняя как-то само собой образовавшейся смеси не строго научного и не совсем журналистского стиля. Пытался не раз – уже не выходит. Так что – чем богаты, все на «шведском столе», прошло личный жесткий санитарный контроль))))
Люди как избиратели: групповой портрет. Вне места и времени…
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.