Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения [заметки]
1
Представляется правильным именно такое написание названия этого произведения. В единственном научном переводе с санскрита на русский язык это название пишется Камасутра (обычно же пишут Кама Сутра, Кама-сутра, Кама сутра). (Здесь и далее примеч. авт.)
2
Индуизм – совокупность религиозных представлений, ритуалов, традиций и обычаев, характерных для большинства населения Индии.
3
Классических Вед четыре – Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. Это собрания гимнов, песнопений, жертвенных заклинаний, а вовсе не «вселенских законов», как это преподносят сегодня «знатоки Вед».
4
Пураны – тексты древнеиндийской литературы на санскрите.
5
Великие индийские эпосы Махабхарата и Рамаяна.
6
Брахманы – одна из четырех основных варн (каст) в индуизме. Брахманы – ученые, учителя, жрецы, подвижники. Их основная функция – учить. Другие варны: кшатрии (воины, правители), вайшью (торговцы, землевладельцы), шудры (наемные рабочие). Есть еще и неприкасаемые – они находятся вне системы варн.
7
Он также известен своим переводом книги «Тысяча и одна ночь».
8
Предположительно именно ему принадлежит большая часть труда.
9
Не исключено, что дипломат имел намерение стать монополистом в области приготовления и продажи это чудо-средства, но в силу каких-то обстоятельств не смог его осуществить.
10
Тот, кто прошел обучение Ведам, родился второй раз. Такого человека назвали двиджа – дваждырожденный.
11
Учитывая то, что наше путешествие по древним источникам занимательное, я не хочу сильно углубляться в теорию. Тем, кому интересно, рекомендую посмотреть информацию о ведийской теории варнашрамов и о ее сочетании с традицией следования жизненным целям.
12
Традиционно срок ученичества был не менее 12 лет. Самый большой – 48 лет, по 12 лет на изучение каждой Веды. Но такое встречалось редко.
13
Шивалингам – фаллический символ. Как говорит Борис Гребенщиков: «Шивалингам – это доступная нашему восприятию форма энергии Шивы».
14
Например, один из популярных женских сайтов сообщает: «Камасутра называет оральный секс очень поэтично – игра на флейте». Интересно, какую Камасутру автор этих строк читал? Как вы понимаете, я прочел Камасутру от корки до корки и ответственно заявляю, что слово «флейта» упоминается в ней всего один раз в главе 64: «Та, которая слышит звуки флейты, натертой [соками] бахупадики, коста, тагары, талисы, девадару и ваджракандаки, попадает во власть играющего». Все.
15
Кроме Камасутры – это Артхашастра, некоторые произведения искусства, в частности драма Шудраки «Глиняная повозка» и танцевальное наследие девадаси.
16
Ватсьяяна отмечает, что главное для гетеры – деньги. Даже когда есть любовь, то деньги все равно главное: «Пусть, однако, из-за любви она не терпит убытка в деньгах, ибо [для гетеры] они – главное».
17
Девадаси – божьи рабыни.
18
В их обязанности входили: уборка святилища, омовение скульптур богов, они одевали богов в пышные одежды, кормили их и поили, а также услаждали небожителей танцами и песнями.
19
Пана – маленькая медная монета. 1000 пана – в те времена очень приличная сумма. Например, за убийство быка-производителя или молочной коровы взимался штраф в 50 пана.
20
В Законах Ману сказано о брахмане, что «пища… толпы и гетеры лишают его высших миров».
21
Будто черные пчелы – такого цвета
Были волосы у меня когда-то.
В старости стали они на пеньку похожи, —
Как говорил Правдивый, так и случилось…
(пер. Ю.М. Алихановой)
22
Слово «баядера» португальского происхождения и означает «танцовщица».
23
Благодаря девадаси сохранились традиции индийского танца школы «бхарата-натьям».
24
В целом же в штате Гуджарат на 4 тысячи храмов было примерно 10 тысяч храмовых девушек. Но в Тамилнаду, думаю, было похлеще. Известно, что еще в 1927 году оставалось «около 200 тысяч храмовых куртизанок в округе Мадраса».
25
На том основании, что ее муж был парсом и тем самым она утратила необходимую кастовую чистоту.
26
Суак делается из коры орехового дерева, имеющей свойство очищать зубы и делать алыми губы и десны.
27
Интересно, что в некоторых тантрах указывалось, что партнерша для ритуалов не должна быть девственницей. Например, в Йогини-тантре говорится: «Следует входить в йони любой женщины, но никогда – в девственную! Майтхуна с девственницей разрушает сиддхи».
28
Ей полагалось соблюдать траур по мужу всю свою оставшуюся жизнь: спать на земле, есть только один раз в день, совершать паломничества и всю себя посвятить детям.
29
Ритуал самосожжения вдов упоминали греки, посетившие Индию после походов Александра Македонского в конце IV века до н. э. Они дали весьма забавное объяснение этому обычаю: якобы если жена будет знать, что и она взойдет на погребальный костер, то у нее не будет соблазна подсыпать мужу в пищу яд…
30
В древних источниках о сати практически ничего не говорится. Разве что в Махабхарате – эпизод, когда жены царя Панду спорили о том, кто взойдет на погребальный костер мужа. До середины первого тысячелетия н. э. распространение этого обычая ограничивалось преимущественно царской семьей и высшей знатью.
31
Trigonella Corniculata.
32
Речь идет о растении.
33
Есть в Камасутре и другое средство стать невидимым: «Тот предмет, которого коснется рука, смазанная пометом павлина, съевшего желтый мышьяк и красный мышьяк, становится невидимым».
34
Законы Ману – Ману-смри́ти – древнеиндийский сборник предписаний благочестивому индийцу в исполнении им своего общественного, религиозного и морального долга. Создание Законов приписывают легендарному прародителю человечества – Ману. В то же время установлено, что записаны эти законы были примерно во II веке до н. э.
35
Мадхьядеша (Madhyadesa – «средняя страна») – довольно обширная территория, примерно соответствующая нынешней Центральной Индии. Бахлика – область у северо-западных границ Индии (древняя Бактрия). Аванти (Avanti) – область на территории современного Раджастхана. Малава (Mälava) – область в Центральной Индии. Абхира (Abhïra) – область в районе Шрмсантхи (к северо-западу от Дели) и Курукшетры. Синдху (Sindhu) – река Инд. Стрираджья (Strïrâjya) – область в Северной Индии, возможно, в районе современного Бутана. Андхра – область к югу от реки Нармады в Деккане. Махараштра – современный штат Махараштра. Нагара (Nagara – букв. «город») – возможно, современный Джайпур. Дравида (Dravida) – область на восточном берегу Деккана. Рипаваса (Vânavâsa) – область в Деккане к востоку от Конкана. Гауда (Gauda) – область на территории современных Бенгалии и Бихара.
36
Пана – серебряная монета. В те времена в Индии серебряные монеты были четырех достоинств: пана, полупана, четверть паны и одна восьмая паны. Полная пана весила примерно 16 граммов. Она состояла из 11 граммов серебра, 4 граммов меди и одного грамма железа или олова. В такой же пропорции изготавливались и остальные серебряные монеты.
37
Об авторе с таким именем ничего не известно. Вполне вероятно, что это название стихотворного произведения о любви Вишну и Лакшми. Дело в том, что само слово «Нараяналаччхи» представляет собой пракритскую форму санскритского «Нараяна-Лакшми», то есть «Вишну и Лакшми».
38
Ананга-ранга (Арена Ананги, то есть бога любви) – древний эротический трактат (примерно XV век).
39
Буддизм – возникшая в Индии религия, проповедующая избавление от страданий путем отказа от желаний и достижения «высшего просветления» – нирваны. Основатель – принц Сиддхартха Гаутама, прозванный Буддой (пробудившимся).
40
Джайнизм – одна из неортодоксальных систем индийской философии и религии.
41
Есть сведения, что это подделка более позднего времени. Тем не менее, по мнению историков, приводимые в данном «труде» сведения хорошо отражают реальное положение дел.
42
Перевод М.Л. Гаспарова.
43
В самой поэме есть такие строки:
Прочь от этих стихов, целомудренно-узкие ленты.
Прочь, расшитый подол, спущенный ниже колен!
О безопасной любви я пишу, о дозволенном блуде,
Нет за мною вины и преступления нет.
44
Еl feurdj означает щель, трещину, расщелину – наиболее употребимое слово для обозначения женских половых органов.
45
Окка – османская мера веса, равная 400 дирхемам по 3,207 г = 1,2828 кг.
46
Аракайма – смертельно ядовитая змея.
47
В некоторых древних тантрах содержатся уникальные сведения по практической и теоретической медицине, химии, металлургии и другим дисциплинам.
48
Традиционно тантра делится на два основных направления: дакшиначара и вамачара. В переводе с санскрита daksinäcära – «обряд правой руки». Vämäcara – «обряд левой руки». Как отмечал Дж. Вудрофф (он же Артур Авалон), вамачара отличается от дакшиначары тем, что включает в себя ритуальное половое сношение.
49
Получить от гуру имя – и тогда выбрать лучшую йогу, дивья или вира, согласно своей карме… (Йогини-тантра).
50
И по окончании процесса тоже: «Удовлетворив женщину, пребывая в ее объятиях, следует совершать ночью непрерывную джапу» (Шактисангама-тантра).
51
То есть ритуал Пяти М. «Все, что человек делает [в поклонении Богине] без пяти макар, – все это бесплодно и приведет его в конце концов в ад» (Йони-тантра).
52
В некоторых других текстах предлагается угостить партнершу марихуаной.
53
Пуджа – бескровное жертвоприношение или другой ритуал, выражающий почтение богу.
54
«Грешник тот, кто в майтхуне имеет отвращение к менструальной крови и семени» (Йони-тантра).
55
В сакральном плане это соединение тонких секреций партнеров, позволяющее сделать пару одним целым, «одним духом и одной плотью».
56
Многие современные ученые придерживаются мнения, что более уместно название «южный буддизм», поскольку термин «тхеравада» подходит не всем его разновидностям.
57
А в реальности, скорее, были этому рады.
58
Винаяка – Ганеша.
Христофор Колумб был тем, кого лев Николаевич Гумилев называл пассионариями. Интересно было бы проследить формирование этой внутренней пассионарности. Что способствовало тому, что Колумбом овладеет великая цель? Воспитание? личный пример родителей (это как раз представляется сомнительным, если его отец был действительно ткачом)? Или же он стал таким не благодаря, а вопреки воспитанию и влиянию окружающей его действительности? Все эти вопросы остаются без ответа. Богатейший простор для фантазии биографов.
Еда может подарить нам здоровье и долголетие, а может — болезни и преждевременную старость. Всё зависит от того, что мы едим, как, сколько, с кем, что при этом думаем и в каком настроении готовим пищу. Поэтому очень важно иметь достоверную информацию о продуктах питания, их полезных свойствах и способах приготовления.В предлагаемой вашему вниманию книге собрано и проанализировано огромное количество современных мифов и заблуждений, связанных с питанием. Чтение этой книги будет для вас не только увлекательным, но и полезным, ведь многое из прочитанного вы сможете применить на практике: научитесь выбирать качественные продукты питания, отличать их от подделок и правильно готовить вкусную и здоровую пищу.От мифов и заблуждений — к реальному знанию, от знания к здоровью и долголетию!
Вы держите в руках уникальную книгу. В ней наиболее полно, точно и интересно проанализировано огромное количество заблуждений, иллюзий и мифов современного человека, мифов, присущих нам, людям начала XXI века. Сюда вошли мифы, касающиеся здоровья и питания, любви и секса, истории и географии, педагогики и психологии, социологии, биологии, искусства и целый спектр советов и рекомендаций для тех, кто желает руководствоваться в жизни здравым смыслом и видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле.Энциклопедия будет полезна и интересна практически всем.
По природе своей люди очень доверчивы и не склонны подвергать сомнению многие усвоенные с детства истины. Да и зачем, казалось бы, – ведь в них верят все!Но всегда найдется человек, который не поленится разобраться – откуда пошли те или иные расхожие байки и правдивы ли они. Автор этой книги, Сергей Мазуркевич, провел масштабное исследование, в результате которого все стало на свои места…
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.