Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники - [162]

Упав к ногам Зосимы, она просила благословить ее. Он со слезами произнес: «Да будет благословен Бог, совершающий чудеса! Да будет Он благословен и за милость ко мне».

Пустынница встала и, удержав Зосиму, готового пасть ей в ноги, сказала: «Умоляю тебя именем Спасителя не говорить обо мне никому ничего, пока я не умру. В следующем году ты не выходи из монастыря с другими в начале поста, да и нельзя будет выйти; в Великий четверток приди на берег Иордана и принеси сосуд с Телом и Кровию Христовою, дабы я удостоилась приобщиться Святых Таин. Дай знать отцу Иоанну, настоятелю, чтобы смотрел за стадом своим, – в нем многое требует исправления. Но об этом скажешь после того, как приобщишь меня».

На следующий год Зосима лежал больной, когда братия в начале поста выходили в пустыню. Он вспомнил тогда слова пустынницы. В Великий четверток отправился он со Святыми Дарами к Иордану. Вечером видит он святую на другом берегу. Она осенила крестом воду и пошла по воде, как по суше. Она просила прочитать Символ веры и молитву Господню «Отче наш». Когда приобщилась она Тела и Крови Господа, то, подняв руки к небу, произнесла: «Ныне отпущаешь Ты рабу Твою, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, очи мои видели спасение души моей». Потом, обратясь к старцу, сказала: «И ты, отец Зосима, сотвори для меня любовь, не откажись прийти в следующий пост на то место, где в первый раз говорили мы с тобою». Зосима предложил ей принесенные плоды и чечевицу. Она взяла только три зерна чечевицы и отправилась через реку, как пришла, – по воде как по суше.

В следующем году Зосима пришел на то место, где в первый раз виделся с пустынницею. Здесь увидел он мертвое тело праведницы и оросил ноги ее слезами. Он начал петь псалмы, но колебался сомнениями, где похоронить ее. Лицо усопшей обращено было к востоку, а близ головы видит он на песке слова: «Авва Зосима! Погреби здесь тело бедной Марии и, предав землю земле, молись за ту, которая отходит ко Господу после приобщения Святой вечери». Зосима похоронил тело святой в яме, выкопанной львом, явившимся послужить праведнице.

Кончина равноангельной Марии последовала 1 апреля 522 года.

Преподобная Мария Иерусалимская подвизалась в Иорданской пустыне в VI веке. Сведения о ней сообщает Кирилл Скифопольский в жизнеописании преподобного Кириака[540] со слов Иоанна, ученика Кириака. Иоанн, ученик святого отца Кириака, говорит Кирилл, рассказывал следующее: «За несколько лет пред сим шли мы с другим братом, Парамоном, к отцу Кириаку. И вот вдали видим стоящего человека. Мы, подумав, что это пустынник, поспешили подойти к нему, чтобы поклониться ему. Когда приблизились к тому месту, тот исчез из глаз наших. Мы испугались при мысли, не злой ли это дух. Стали на молитву и, помолясь, осмотрелись кругом, там и здесь, и нашли пещеру. Конечно, здесь раб Божий, сказали мы; он скрылся от нас сюда. Подойдя к пещере, просили мы, чтобы показался он нам и не лишил нас своих наставлений и благословления. Из пещеры услышали мы ответ: “Какой хотите пользы от женщины, грешной и простой? Куда идете вы?” – “Мы идем к отшельнику Кириаку, – сказали мы, – но открой нам, Бога ради, твое имя, твою жизнь и почему ты пришла сюда”. Она отвечала: “Идите, куда идете, и когда возвратитесь, скажу вам”. Мы с клятвою уверяли ее, что не отойдем, пока не выслушаем о ее жизни. Поняв, что не отойдем от нее, она, не показываясь нам, рассказала о себе так: “Я называюсь Мария, была чтицею псалмов при церкви Воскресения Христова; злой дух уязвлял мною многих. Я пришла в страх, как бы мне не быть виновною в соблазне и как бы не приложить грехов к грехам моим. Молилась я усердно Богу избавить меня от напасти. Раз, умилившись душою от страха Божия, пошла я к Силоаму, налила сосуд водою, взяла корзину с мочеными бобами, ночью вышла из Святого города и, поручив себя Богу, отошла в пустыню. Бог привел сюда, и здесь живу я уже восемнадцать лет; благодатию Божиею ни вода не закончилась у меня, ни бобы не убавились. Затем прошу вас, идите теперь к отцу Кириаку и выполните свою службу; когда же будете возвращаться, посетите меня, бедную”. Выслушав это, пошли мы к отцу Кириаку, рассказали ему все, что слышали от блаженной Марии. Отец Кириак, подивившись, сказал: “Слава Тебе, Боже наш! У Тебя есть сокровенные святые мужи и жены, тайно служащие Тебе. Идите, дети мои, – прибавил он, – к угоднице Божией и что скажет вам, сохраняйте”. Возвращаясь от отца Кириака, пришли мы к пещере блаженной Марии. “Раба Божия! – говорили мы, – по твоему приказанию пришли мы к тебе”. Но ответа не было. Войдя во вход к пещере, сотворили мы молитву, но ответа опять не было. Тогда вошли мы в самую пещеру и нашли рабу Божию, скончавшуюся о Господе. От святого тела ее исходило сильное благоухание. С нами не было ничего, чем одеть ее. Поспешив в обитель, принесли мы все нужное; одев ее, похоронили ее в пещере и завалили устье пещеры камнем».

Преподобная Мастридия (память 7 февраля) проходила путь подвижничества также в VI веке, как и преподобная Мария Иерусалимская, и также в Иорданской пустыне. О происхождении ее и обстоятельствах жизни мало известно. Некоторые сведения о ней сообщаются в «Луге духовном». Составитель «Луга» Иоанн Мосх передает здесь рассказ, слышанный им от отшельника Иоанна Огненного. «Пришли мы, – говорит Мосх, – к авве Иоанну, отшельнику, по прозванию Огненный. Он рассказывал нам, что сам слышал от аввы Иоанна Моавитского. В Иерусалиме была дева, посвятившая себя Богу, весьма благочестивая и усердная, именем Мастридия