Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники - [155]

[Лавры и киновии, о которых почти не сохранилось сведений]

В VI и VII веках по Р. X. много было в Святой Земле лавр и киновий, о которых в церковно-исторических сочинениях только упоминается, упоминается мимоходом, случайно, часто без названия обители, без обозначения места, где она находилась. Многие из этих обителей были в цветущем состоянии, как можно судить по именам подвижников, которые иногда также случайно церковными историками упоминаются. Для большей полноты исторического сказания о древних палестинских лаврах и киновиях считаем необходимым указать и перечислить и эти обители. Таковы были следующие обители.

1. Лавра Элусская находилась в Аравийской пустыне в окрестностях города Элусы[493], в плодородном оазисе. В ней славился затворник Виктор. В «Луге» блаженного Иоанна Мосха рассказывается, что пришел однажды к авве Виктору затворнику в лавру Элусскую некоторый подвижник и говорит ему: «Что мне делать, отец? Одолела меня беспечность». Затворник ответил ему:

«Это болезнь душевная. Больным глазами, когда болезнь усиливается, и малый свет кажется великим, так и малодушные малою беспечностью тотчас смущаются и думают, что они уже крайне беспечны, тогда как крепкие душою более радуются в искушениях»[494].

2. Киновия св. Сергия, называемая Ксиропотам, находилась близ Вифлеема, на расстоянии около двух верст. Когда эту обитель посетил Иоанн Мосх, настоятелем ее был благочестивый Евгений, сделавшийся впоследствии епископом Гермополя Египетского. От Евгения он выслушал рассказ о славившемся в то время иорданском отшельнике Александре Киликийском[495].

3. Киновия Елпидия[496].

4. Киновия Чужестранных[497].

5. Лавра Копраты. В «Луге духовном» помещен рассказ о подвижнике, служившем прежде в войске драконарием (военный чиновник); во время войны с мавританами он спасся от неминуемой смерти призыванием имени Господа Иисуса Христа и св. Феклы[498]. Лавра эта находилась в долине Иорданской.

6. Лавра Фара лежала к югу от Палестины, в начинающейся тут Аравийской пустыне, близ местечка Фары[499], южнее потока Тавафы, на котором находилась лавра Илариона Великого. В VI веке в лавре Фара был великий подвижник Сила. Он удостоился видеть великую подражательницу преподобной Марии Египетской – дивную пустынницу, спасавшуюся в той же Аравийской пустыне. Дочь епарха цареградского, избегая замужества и решившись посвятить себя Богу, она скрылась в эту пустыню и 28 лет пробыла в ней, не видя ни одного человека, ведомая одному Господу. Преподобный Сила был первым человеком, которого она увидела и с которым беседовала по прошествии столь долгого времени[500].

7. Лавра преподобного Иулиана. Она находилась на расстоянии 28 верст от лавры Каламонской. В ней славился в VI веке высотою духовной жизни и даром чудес ее игумен – Иулиан Столпник. Иулиан знал в лавре Каламонской подвижника Кириака, который был старцем, великим пред Богом, по сказанию «Духовного луга», и имел с этим старцем духовное общение. Однажды, посылая Кириаку приветствие, Иулиан послал ему при этом вретище с тремя горячими углями. Каламонский старец, приняв приветствие и угли, которые еще не потухли, отослал их обратно к Иулиану, налив еще во вретище воды и крепко завязав его[501].

8. Монастырь Георгия близ Вифлеема[502].

9. Монастырь апостола Матфея[503].

10. Монастырь в Рамле[504].

11. Монастырь в Иоппии[505].

12. Монастырь Фасилидский. Находился в Фасилиде, к северу от горы Сорокадневной[506].

Руины византийского периода на вершине горы Фавор

13. Монастырь в окрестностях Хеврона[507].

14. Монастырь на Фаворе. Он существовал еще в VIII веке. В последнее время открыты были основания двух древних храмов: одного IV или V века, другого времени крестоносцев. Древнейший храм состоял из четырехугольного здания; пол был покрыт мозаикою из белых и черных кубических камней. Второй, позднейший, состоял из трех приделов в воспоминание трех сеней. В настоящее время на основаниях двух храмов построены два монастыря: православный и латинский[508].

15. Лавра Несклерава при Иордане[509].

16. Монастырь Енфенаниф в Скифополе[510].

17. Гадаринская киновия, или Евмафиева, в Заиорданье[511].

18. Киновия Занна, ученика Саввы Освященного[512].

19. Монастырь Анны в Кесарии. В нем подвизалась преподобная Феодора, память коей 30 декабря[513].

20. Монастырь в окрестностях Кесарии. В нем проводил подвижническую жизнь преподобный Зосима, удостоившийся видеть и причащать преподобную Марию Египетскую[514].

21. Монастырь св. пророка Илии. Основан в VI веке патриархом Илиею. Существует и в настоящее время. Он находится к югу от Иерусалима, влево, по дороге в Вифлеем[515].

22. Монастырь на горе Кармил, при пещере пророка Илии. В настоящее время здесь латинский монастырь кармелитов, основанный в 1202 году на развалинах древнего православного монастыря[516].

23. Монастырь св. Иоанна Златоуста. Он находился, по свидетельству Иоанна Фоки, к югу от лавры Каламонской, в пяти от нее стадиях[517].

Иноческие пустыни Святой земли

[Иноческие пустыни]

В то время, когда одни ревнители подвижничества трудились о Господе, достигая нравственного совершенства и спасения, в лаврах и киновиях, где находили все необходимое для удовлетворения потребностей и телесных, и особенно духовных, под руководством мужей, уже совершенных в подвижнической жизни, – другие ревнители подвигов самоотвержения ради Царствия Небесного спасались в пустынях. Пустынею у палестинских подвижников назывались: собственно пустыня, то есть место ровное, безлюдное, лишенное растительности и воды, с песчаною почвою; дикое и недоступное место в горах, наполненное ущельями и пропастями, со множеством пещер; и вообще всякое место, даже в окрестностях селений и городов, прославившееся подвижническою жизнью того или другого великого подвижника. Название свое получали пустыни или от местностей, на которых или близ которых находились, как, например, пустыня Рува, Иорданская, Кармильская, или по имени славного отшельника, например пустыня Евсторгия