Древние Литургии - [8]
(Возвысив голос) Просим Тебя, Господи многомилостивый, творящий и невозможное возможным, введи и нас в сей блаженный сонм; присоедини нас к сей Церкви, поставь нас благодатию Твоею между избранными, написанными на небесах. Ибо для того мы и совершаем воспоминание о них, чтобы и они, когда станут пред престолом Твоим, помянули и наше убожество и немощь, и вместе с нами принесли Тебе сию страшную и бескровную жертву, для охранения живущих, для утешения немощных и недостойных, каковы мы, для упокоения и блаженной памяти прежде скончашихся в истинной вере наших отцев, братий и наставников, по благодати и милосердию Твоему.
Хор: Аминь.
Диакон: Паки мы поминаем пред Тобою, Господи, божественных наставников, истолкователей непорочной веры, которые были украшены прекрасными нравственными достоинствами до самой своей кончины и упокоились, установив и предав нам православную веру; Господу помолимся.
Хор: Господи помилуй.
Священник, наклонившись:
Помяни, Господи, святых епископов, прежде почивших, которые преподали нам слово истины, которые от Иакова, перваго из епископов, апостола и мученика и до сего дня проповедали во святой Церкви Твоей слово православной веры.
(Возвысив голос) (Помяни) светила и учителей Твоей святой Церкви, которые показали прекрасные подвиги веры, которые пронесли святое имя Твое пред народами и царями, и сынами израилевыми, и по их молитвам и предстательству подай мир Твой Церкви Твоей, утверди в дущах наших учение и исповедание их, истреби немедленно вредныя для нас ереси и сподоби нас предстать без смущения пред судищем Твоим, ибо Ты свят, Господи, и во святых почиваешь, возводя их к высшему совершенству, и Тебе славу и поклонение возсылаем.
Хор: Аминь.
Диакон: Паки поминаем всех усопших верных, в истинной вере скончавшихся, (перешедших) и от сего святаго алтаря и из сего селения, и из какой бы то ни было страны, которые в прежнее время почили и упокоились в истинной вере и перешли к Тебе, Богу, Господу духов и всякой плоти. Просим, припадаем и умоляем Христа Бога нашего, принявшаго к Себе их души и духи, да по множеству щедрот Своих явит их достойными оставления согрешений и отпущения грехов, и нас и их сподобит войти в свое небесное царство. Посему будем взывать и говорить:
Хор: Кирие елеисон (трижды).
Священник, наклонившись:
Помяни, Господи, также православных священников, прежде почивших, диаконов и иподиаконов, певцов, чтецов, толкователей, певчих, заклинателей, монахов, подвижников, слушающих, всегдашних девственниц и мирян, которые скончались в истинной вере, и тех, кого каждый имеет в душе.
(Возвысив голос) Господи, Боже духов и всякой плоти, помяни всех, кого мы помянули, отшедших из сей жизни в православной вере, даруй упокоение их душам, телам и духам, избавив их от будущаго вечнаго осуждения и соделав их достойными радости в недрах Авраама, Исаака и Иакова, где сияет свет лица Твоего, откуда удалены все болезни, печали и воздыхания. Не поставь им в вину всех согрешений их и не входи в суд с рабами твоими, ибо не оправдается пред Тобою ни один из живущих, и из людей, находящихся на земле, нет ни одного, кто бы не был виновен во грехе или был чист от скверны, кроме одного Господа нашего Иисуса Христа, единороднаго Сына Твоего, чрез Котораго и мы надеемся получить помилование и прощение грехов, даруемое и нам и им ради Его.
Хор: Даруй им упокоение, помилуй и отпусти, Боже, грехи неведения и согрешения всех нас (совершенныя) по ведению и по неведению.
Священник, наклонившись:
О Боже! Оставь, отпусти и прости согрешения всех нас вольныя и невольныя, совершенные с ведением и по неведению, словом, делом или помышлением, тайныя и явныя, открытыя, давния и по заблуждению допущенныя, и все , какие известны Твоему святому имени.
(Возвышая голос) Даруй нам христианскую и безгрешную кончину, собирая нас к подножию избранных Твоих, когда, где и как Тебе будет угодно, только огради нас от позора за наши беззакония, чтобы и в сем и во всем восхвалялось и прославлялось досточтимое и благословенное имя Твое и Господа нашего Иисуса Христа и Святаго Твоего Духа.
Хор: Каким оно и было, и есть в роды родов, и будет во вся будущия веки веков. Аминь.
Священник: Мир всем.
Хор: И со духом твоим.
Священник: Милости Божии да будут над всеми нами.
Веруем, приступаем, знаменуем во образ Креста и преломляем сию Евхаристию, хлеб небесный, тело живаго Слова Божия, в чаше спасения и благодарения, с частию умилостивительною, исполненною горних таин для жизни, во имя живаго Отца, и единороднаго Сына и Святаго Духа, (составляющаго) начало, завершение и печать всего, что есть и было на небе и на земле, единой силы, единой власти, единой воли, единаго Бога истиннаго, благословеннаго, превознесеннаго и нераздельнаго, от которого происходит жизнь во веки веков.
Хор: Аминь.
Диакон произносит громким голосом кафолику:
Благослови, Господи. Еще и еще чрез сие святое приношение и умилостивительную жертву, которая принесена Богу Отцу, освящена и доведена до полнаго совершенства наитием Святаго Духа, - еще усердно помолимся за нашего достопочтеннаго отца священника, который принес и освятил ее, и за жертвенник Божий, на котором она принесена, и за благословенный народ, который приступает и принимает ее с истинной верою, и за тех, за кого она принесена и освящена. Вот время страха, вот час трепета! Горние предстоят со страхом и служат с трепетом; сынов света объемлет ужас, а земные не чувствуют его и в тот час, когда подается прощение грехов, убегают от него. Трепещите, служители Церкви, совершая священнодействие живаго огня; власть, данная вам, превосходнее той, какую имеют серафимы. Блаженна душа, присутствующая ныне в Церкви с чистотю, ибо Дух Святый вписывает имя ея и возносит ее на небо.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.