Древние Литургии - [7]
Хор: Аминь.
Священник, наклонившись:
Посему и приносим Тебе, Господи, сию страшную и бескровную жертву за святыя Твои места, которые Ты прославил явлением Христа Сына Твоего, особенно же за святый Сион, мать всех церквей, и за Твою святую Церковь, распространенную по всему миру.
Диакон: Благослови, Господи. Помолимся и будем просить Господа Бога нашего в настоящую великую, страшную и святую минуту за отцев и правителей наших, которые поставлены над нами в настоящее время, которые в продолжение настоящей жизни пастырствуют и управляют святыми Божиими церквами; за достопочтенных и блаженных: господина (имя) патриарха нашего, за господина (имя) архиепископа, и за прочих достопочтенных митрополитов и епископов помолимся Господу.
Священник:
Даруй им, Господи, богатые дары Святаго Духа Твоего. Помяни, Господи, святых епископов наших, верно преподающих нам слово истины, особенно же отца отцов, патриарха нашего, господина (имя) и господина (имя) , архиепископа нашего со всеми прочими православными епископами. Дай им, Господи, достигнуть почтенной старости; сохрани их на многия лета, чтобы они пасли Твой народ со всяким благочестием и святостию.
Помяни, Господи, пресвитерство здешнее и всякаго другаго места, помяни во христе диаконство и всякое служение и всякий чин церковный.
Помяни, Господи, и мое убожество, удостоив призвать меня (к сему служению), хотя и недостойнаго. Грехи юности и неведения моего не помяни, но по множеству щедрот Твоих помяни меня, ибо если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, Господи, кто устоит пред Тобою? Но у Тебя прощение. Посети и очисти меня, дабы где умножился грех, там преизобиловала благодать твоя.
Помяни, Господи, также и находящихся в узах или содержащихся в темницах, и братий наших, находящихся в заточении, немощных или находящихся в болезнях и одержимых духами нечистыми или страждущих от них.
Помяни, Господи, и воздух, и дожди, и росу, и плоды земные, венец лета, ибо очи всех уповают на Тебя и Ты даешь им пищу их в свое время, открываешь всем щедрую руку твою и насыщаешь все живущее по благоволению.
(Возвысив голос.) Избавь меня, Господи, от всякой нужды, гнева и беды, от всякаго злоумышления и наветов людей развращенных, от всякаго нападения и насилия демонов, от всякаго искушения, посылаемаго Тобою, Господи, и постигающаго нас за грехи наши, и сохрани нас в православной вере и соблюдении заповедей Твоих, которыя святы и животворны, и нас и всех, удостоивших предстоять пред Тобою и ожидающих от Тебя богатых милостей, яко Ты еси Бог милости, и Тебе мы воздадим славу и поклонение.
Хор: Аминь.
Диакон: Еще и еще воспоминаем верных братий наших, истинных христиан, которые просили нас и поручили нам немощным и слабым помянуть их в сию минуту.
(Помолимся) и о тех, которые обременены всякими искушениями и бедствиями.
Священник, наклонившись:
Еще удостой помянуть тех, которые стоят с нами на молитве, отцев, братий и наставников наших и тех, которые отсутствуют. Помяни, Господи, и тех, которые заповедали нам поминать их в молитвах к Тебе, Богу нашему. Каждому из них, Господи, даруй по прошениям их ко спасению. Помяни, Господи, и тех, которые принесли приношения к святому жертвеннику Твоему, и тех, за кого каждый принес, и тех, которые хотели принести, но не могли, и тех, кого каждый имеет в уме, и тех, которые теперь именуются.
(Возвысив голос) Помяни, Господи, всех, кого мы помянули и кого не помянули, и по множеству благости Твоей воздай им радость спасения Твоего, приняв жертвы их в Твоем беспредельном небе и удостоив их Твоего посещения и помощи, подкрепи их силою Твоею и утверди крепостию Твоею, ибо Ты милосерд и щедр на милости, и Тебе принадлежит слава, честь и могущество вместе с единородным Сыном Твоим и с Духом Твоим.
Хор: Аминь.
Диакон: Паки и паки поминаем всех верных царей, истинных христиан, которые соорудили и основали церкви и монастыри Божии в четырех странах света, и все христианское общество и клир, и верный народ; чтобы они преуспевали в добродетелях, Господу помолимся.
Хор: Господи помилуй.
Священник, преклонившись:
Помяни, Господи, и благочестивых царей наших и цариц; приими оружие и щит и восстань на помощь им. Покори им всякаго врага и неприятеля, чтобы нам провождать тихую и спокойную жизнь со всяким страхом Божиим и смирением: ибо Ты прибежище спасения и могущественная помощь, Ты податель победы всем призывающим Тебя и надеющимся на Тебя, Господи. И Тебе мы будем воздавать славу и хвалу.
Хор: Аминь.
Диакон: Паки и паки поминаем истинно блаженную и от всех родов земных восхваляемую, святую, благословенную Приснодеву Богородицу Марию и вместе поминаем пророков, апостолов, евангелистов, проповедников, мучеников и исповедников, и блаженнаго Крестителя Предтечу Иоанна, святаго славнаго первомученика и перваго диакона Стефана, и поминая, о всех их Господу помолимся.
Хор: Господи помилуй. Священник, преклонившись:
Ты, Господи, имеешь власть над жизнию и смертию, и Ты Бог милостей и человеколюбия, соделай же нас достойными поминать всех, от века Тебе благоугодивших, святых отцев и праотцев, пророков и апостолов, Иоанна Предтечу и Крестителя, святаго Стефана, перваго между диаконами и мучениками, и святую Богородицу и Приснодеву, блаженную Марию и всех святых.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.