Древние Литургии - [3]

Шрифт
Интервал

Священник:

Удостой нас, Господи, всегда входить в дом Твой и с верою стучать в дверь Твою и искренно покланяться в храме Твоем, и милостиво услыши нас и подай нам просимое нами из сокровищницы Твоей по преславной благости своей, да с радостию воздадим славу Тебе, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих. Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, да не сотворю дел беззакония. Помяни, Господи, щедроты Твоя, яже от века, и милости Твоя, грехов юности не поставь мне в вину, но по множеству милости помяни мя, Господи. Возлюбил аз служение дома Твоего и место селения славы Твоея. Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Хвалите Господа вси народы, похвалите Его вси людие, яко утвердися милость Его на нас и истина Господня пребывает во век. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Диакон или чтец: Воздадим хвалу и исповедание, славу, хваление, превозношение и величание возлюбленному Плоду, происшедшему из чрева Девы и соделавшему память Матери Своей превознесенною и преславною, достопокланяемому Господу, прославившему празднества святых своих и радость о их блаженстве даровавшему тварям, живому и животворящему, иже сладчайшим гласом Своим воздвигает и мертвыя и утешает народ Свой радостнейшим прославлением, Ему подобает слава и поклонение во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон или чтец: Покланяемся Тебе и благодарим Тебя, Содетелю веков и Творче тварей, Тебя, благословенная отрасль, происшедшая от Марии, земли жаждущей, и исполнилась вся земля приятного благоухания Твоего и своим превосходным учением отогнал Ты несносное зловоние нечестия. Приносим Тебе фимиам сей яко священнику Аарону, принесшему Тебе чистый фимиам и отвратившему погибель от народа израильского. Так и мы просим Тебя, Господи: приими благовоние фимиама, приносимое Тебе нашим смирением за наши грехи и прегешения, происшедшие от неведения, за богатых и бедных, за сирот и вдовиц, за обижаемых и терпящих гонение, за слабых и угнетенных, за всех тех, поручивших нам помянуть их в наших молитвах пред Тобою, Христом Богом нашим, за живых и умерших, за упокоение душ их в небесном Иерусалиме, по предстательству праотца нашего Адама и праматери нашей Евы, по мольбам святой Богородицы Марии, по молитвам пророков, апостолов, мучеников, исповедников и отцов наших, учителей православной веры, по молитвенным прошениям девственников обоего пола и всех святых и праведных, и воздадим Тебе, Господи, славу, хвалу и поклонение, и Твоему Отцу и Твоему живому и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Сюда вставляются различные молитвы по разным нуждам, прошения о живых и умерших.

Священник, целует престол, кланяется сослужащим направо и налево, и народу.

Молитесь о мне ради Господа. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и в начале нашей жизни, и в конце. А на нас грешных да изольются щедроты и милости в сем и в будущем веке, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник:

Даруй нам, Господи Боже милосердый и человеколюбивый, предстать пред Тобою с сознанием, страхом, благочинием духовным и чистотою, служить Тебе свято и прославлять Тебя, яко Господа и Творца всего, Емуже подобает от всех поклонение и честь. Господи Боже наш, слава Тебе во веки.

Хор: Аминь.

Священник молится:

Помилуй мя, Господи, по милосердию Твоему и отпусти грехи наши по милости Твоей. Омой беззакония и неправды наши по множеству сострадания Твоего. Сотвори в нас сердце чистое и дух правоты и смирения, да освятит он все наши помыслы, ибо чистое сердце выше мирных всесожжений и законных жертв. Научи беззаконных путям Твоим и заблуждающих обрати к Тебе, да язык их прославит правду Твою и удостоются Твоих вечных милостей, Отца и сына и святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник трижды кадит над тайнами крестообразно и кругом, а диакон или чтец читают стих:

Станем благоговейно с молитвою и мольбами пред Богом богов и Господом господ, пред Царем царствующих, пред умилостивительным жертвенником, пред преславными и живыми тайнами нашего Спасителя; вознося фимиам, испросим усердно милосердия Твоего, Господи.

Иерей снова влагает фимиам и говорит:

В похвалу и славу святой и достохвальной Троицы фимиам сей влагается моими грешными руками. Помолимся все и испросим у Господа милости и благодати.

Затем три раза кадит вокруг даров, и с хором поёт:

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный.

Диакон с хором завершают: Помилуй нас.

Священник, отдав кадило, молится:

Святый и достохвальный, сильный и бессмертный Боже, обитающий во святых и во святых почивающий, по воле Божества Твоего освяти, Господи, наши помыслы и очисти наши умы от всех скверн беззакония, да неосужденно принесем Тебе песнь в святой Твоей Церкви, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон или чтец: Кого видел Моисей в купине и Иезекииль на колеснице, Тот самый полагается на святом жертвеннике и принимают Его народы, и получают жизнь. Тот, Кому с великим страхом служат херувимы и серафимы, ныне приносится на жертвеннике, народы принимают Его и получают жизнь. Боже, принявший по своему милосердию жертвы древних праведников, приими по Твоему милосердию и нашу жертву, и молитвы наши да будут благоприятны пред Тобою.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.